Para as teorias críticas, o currículo é:

A alternativa correta é a letra C, que afirma que o currículo, para as teorias críticas, é a construção cultural de um modo de organizar uma série de práticas educativas. As teorias críticas do currículo veem este como um campo de disputa cultural e ideológica, onde diferentes visões de mundo e valores são expressos e promovidos. Essas teorias argumentam que o currículo não é apenas uma seleção neutra de conhecimentos, mas sim um artefato cultural que reflete e perpetua determinadas relações de poder e visões de sociedade.

As teorias críticas entendem o currículo como um processo dinâmico, que envolve a construção ativa de significados e conhecimentos. O currículo é visto como algo que é constantemente feito e refeito através das interações sociais e práticas pedagógicas, refletindo as lutas sociais e culturais de um dado contexto. Assim, ele não é simplesmente um produto finalizado ou um conjunto de conteúdos a serem transmitidos, mas um espaço vivo de negociação e criação cultural.

Para justificar por que a alternativa C está correta, é importante compreender que, nas teorias críticas, há uma preocupação em como o currículo pode contribuir para a emancipação dos indivíduos e para a construção de uma sociedade mais justa e equitativa. Em vez de ver o currículo como um instrumento de reprodução social, como poderiam sugerir outras teorias, as teorias críticas o encaram como um espaço de possibilidade para a transformação social.

É relevante destacar que as demais opções apresentam visões que não estão alinhadas com as teorias críticas. Por exemplo, a organização disciplinar e hierárquica (alternativas A e B) ou o currículo como um plano a ser executado por professores (alternativas D e E) são concepções que podem estar mais ligadas a teorias tradicionais ou técnicas, que não enfocam a dimensão cultural e crítica que o currículo comporta.

gabarito C 

A construção cultural de um modo de organizar uma série de práticas educativas. 

Letra C, a teoria crítica, como o próprio nome já diz, crítica a hegemonia dominante, se contrapoe ao empiricismo e ao pragmatismo, critica a escola como reprodutora da hegemonia dominante, nesse sentido busca a cosntrução cultural.