“Desde o século XVII desenvolveu-se no puritanismo inglês um...
“Desde o século XVII desenvolveu-se no puritanismo inglês uma linha de piedade que se sedimentou literariamente numa vasta literatura de edificação.” (SCHNEIDER, 2014. p. 517)
Fonte: SCHNEIDER, Hans. O protestantismo. In Kaufman, Thomas; Kottije, Raymund; Moeller, Bernd; Wolf, Hubert (orgs.). História Ecumênica da Igreja – da idade média até o início da idade moderna tradução de Irineu J. Rabuske. SP. Loyola. 2014. p. 517.
Considerando o pietismo, analise as proposições a seguir.
I- O pietismo foi o mais significativo movimento evangélico de reforma desde o século XVI ajudando a formar a vida eclesiástica e a sua denominação está ligada ao movimento de reforma iniciado por Spener dentro do luteranismo alemão.
II- Com Spener, o pietismo transformou-se num movimento bíblico e exclusivamente eclesial, sem participação de leigos e tinha como objetivo o desenvolvimento de práticas fundamentadas na piedade.
III- O movimento pietista, em toda sua dimensão, unificou o mundo dos evangélicos e erradicou o perigo da separação entre seguidores do movimento e autoridades eclesiais.
É CORRETO o que se afirma em:
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A alternativa correta é: D - I apenas.
Para compreendermos essa questão, é importante ter um conhecimento básico sobre o pietismo. O pietismo foi um movimento de reforma dentro do protestantismo, particularmente dentro do luteranismo, que surgiu no final do século XVII. Este movimento enfatizou a importância da prática pessoal da fé e da vida devocional, além de destacar a necessidade de um cristianismo mais genuíno e experiencial.
Proposição I está correta. Ela afirma que o pietismo foi um movimento significativo de reforma desde o século XVI, vinculado a Philipp Jakob Spener no contexto do luteranismo alemão. Spener é, de fato, uma figura central na origem do pietismo, tendo iniciado uma série de reformas que buscavam uma renovação espiritual dentro da igreja.
Já a Proposição II é incorreta. Ela sugere que o pietismo com Spener foi um movimento exclusivamente eclesial e sem participação de leigos, o que contradiz a natureza do pietismo. Na realidade, o pietismo justamente incentivou a participação de leigos na vida religiosa e enfatizou práticas devocionais pessoais, propondo uma democratização da vida eclesial.
A Proposição III também é incorreta. A ideia de que o movimento pietista unificou completamente o mundo dos evangélicos e eliminou as tensões entre seguidores e autoridades eclesiais não condiz com a realidade histórica. O pietismo, embora tenha buscado a renovação espiritual, enfrentou resistência e críticas dentro das igrejas estabelecidas, o que, em alguns casos, levou a conflitos e divisões.
Portanto, a única proposição correta é a I, justificando a escolha da alternativa D.
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