Leia o texto a seguir.
Certa vez, numa escola da rede municipal de São Paulo que
realizava uma reunião de quatro dias com professores e
professoras de dez escolas da área para planejar em comum
suas atividades pedagógicas, visitei uma sala em que se
expunham fotografias das redondezas da escola. Fotografias
de ruas enlameadas, de ruas bem postas também. Fotografias
de recantos feios que sugeriam tristeza e dificuldades.
Fotografias de corpos andando com dificuldade, lentamente,
alquebrados, de caras desfeitas, de olhar vago. Um pouco
atrás de mim dois professores faziam comentários em torno do
que lhes tocava mais de perto. De repente, um deles afirmou:
“Há dez anos ensino nesta escola. Jamais conheci nada de sua
redondeza além das ruas que lhe dão acesso. Agora, ao ver
esta exposição de fotografias que nos revelam um pouco de
seu contexto, me convenço de quão precária deve ter sido a
minha tarefa formadora durante todos estes anos. Como
ensinar, como formar sem estar aberto ao contorno geográfico,
social, dos educandos?”
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 2002, p.
154.
O trecho foi retirado do livro Pedagogia da autonomia, de
autoria de Paulo Freire. O referido trecho assinala um
aspecto marcante da concepção freiriana de educação ao
passo que destaca uma situação cotidiana no exercício da
docência. Com base nessa concepção de educação e no
que traz o trecho em destaque, a atuação dos educadores
exige um

Question

Leia o texto a seguir.
Certa vez, numa escola da rede municipal de São Paulo que
realizava uma reunião de quatro dias com professores e
professoras de dez escolas da área para planejar em comum
suas atividades pedagógicas, visitei uma sala em que se
expunham fotografias das redondezas da escola. Fotografias
de ruas enlameadas, de ruas bem postas também. Fotografias
de recantos feios que sugeriam tristeza e dificuldades.
Fotografias de corpos andando com dificuldade, lentamente,
alquebrados, de caras desfeitas, de olhar vago. Um pouco
atrás de mim dois professores faziam comentários em torno do
que lhes tocava mais de perto. De repente, um deles afirmou:
“Há dez anos ensino nesta escola. Jamais conheci nada de sua
redondeza além das ruas que lhe dão acesso. Agora, ao ver
esta exposição de fotografias que nos revelam um pouco de
seu contexto, me convenço de quão precária deve ter sido a
minha tarefa formadora durante todos estes anos. Como
ensinar, como formar sem estar aberto ao contorno geográfico,
social, dos educandos?”
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 2002, p.
154.
O trecho foi retirado do livro Pedagogia da autonomia, de
autoria de Paulo Freire. O referido trecho assinala um
aspecto marcante da concepção freiriana de educação ao
passo que destaca uma situação cotidiana no exercício da
docência. Com base nessa concepção de educação e no
que traz o trecho em destaque, a atuação dos educadores
exige um Alternativa A: conhecimento que vai além da ordem intelectual,
compreendendo ainda uma postura ética e didaticamente
consciente que ensinar envolve considerar a importância
do contorno ecológico, social e econômico no qual
educandos e educadores vivem e trabalham. Ou Alternativa B: modo muito específico de orientação da prática
profissional, pois largamente balizada e validada pela
intuição dos educadores ao sabor dos eventos que tem
lugar no curso do desenvolvimento do seu trabalho na
escola.   Ou Alternativa C: raciocínio crítico e uma postura reflexiva, notadamente
e porque se deve separar claramente aquilo que é de
ordem contextual e de natureza socioeconômica daquilo
que é o trabalho pedagógico realizado pela escola e por
cada um de seus professores. Ou Alternativa D: posicionamento explícito a favor de uma educação que
privilegie os conteúdos de ensino das diferentes
matérias escolares, visto que é pela apropriação desses
conteúdos que os alunos estarão habilitados ao
ingresso no ensino superior. Ou Alternativa E: exercício contínuo de ação-reflexão-ação que exige
secundarizar o conhecimento propriamente escolar e
privilegiar os saberes, práticas e ritos da comunidade em
que os educandos estão inseridos, vivem e trabalham.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] conhecimento que vai além da ordem intelectual,
compreendendo ainda uma postura ética e didaticamente
consciente que ensinar envolve considerar a importância
do contorno ecológico, social e econômico no qual
educandos e educadores vivem e trabalham. A alternativa correta é a A.

Vamos entender melhor o porquê:

Paulo Freire, em sua obra Pedagogia da Autonomia, enfatiza a importância de considerar o contexto social, econômico e ecológico dos educandos no processo educativo. Isso significa que a atuação dos educadores deve ir além do simples repasse de conhecimento intelectual. Ela deve ser uma prática ética e consciente que leve em conta o ambiente e as condições de vida dos alunos.

Alternativa A: correta. Esta alternativa destaca a necessidade de um conhecimento que engloba mais do que a dimensão intelectual. Ela menciona a importância de uma postura ética e didaticamente consciente, considerando o contorno ecológico, social e econômico no qual educandos e educadores estão inseridos. Isso é central na concepção freiriana de educação.

Alternativa B: incorreta. Sugere que a prática profissional dos educadores deve ser baseada na intuição e nos eventos que ocorrem durante o desenvolvimento do trabalho escolar. No entanto, Paulo Freire argumenta que a educação deve ser uma prática reflexiva e consciente, não apenas intuitiva.

Alternativa C: incorreta. Afirma que o trabalho pedagógico deve ser separado das questões contextuais e socioeconômicas. Isso contraria a perspectiva de Freire, que defende a integralidade do ser humano e a necessidade de compreender o contexto dos educandos para realizar uma educação significativa.

Alternativa D: incorreta. Foca apenas na importância dos conteúdos de ensino para habilitar os alunos ao ensino superior. Embora o domínio dos conteúdos seja importante, Freire defende que a educação deve também considerar as experiências de vida dos alunos e não se limitar apenas à transmissão de conteúdos acadêmicos.

Alternativa E: incorreta. Sugere que a prática educativa deve secundarizar o conhecimento escolar em favor dos saberes da comunidade. Freire defende uma integração entre os conhecimentos acadêmicos e os saberes populares, não uma substituição de um pelo outro.

Freire propõe uma educação que seja um contínuo exercício de ação-reflexão-ação, onde os educadores devem estar atentos ao contexto dos educandos para proporcionar uma prática pedagógica verdadeiramente transformadora.

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