Questões de Concurso
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Ano: 2024
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
DPE-PR
Prova:
FUNDATEC - 2024 - DPE-PR - Defensor Público - Substituto |
Q2522242
Português
“Eu tenho um problema: meu ascendente é em áries. E eu tenho outro problema: é que eu sou a
menina que nasceu sem cor. Pra alguns eu sou ‘preta’, para outras eu sou Preta, para muitos e muitas
eu sou parda. Ainda que eu sempre tenha ouvido por aí que parda é cor de papel [...]. Eu sou a
menina que nasceu sem cor porque eu nasci num país sem memória, com amnésia, que apaga da
história todos os seus símbolos de resistência negra. Porque me chamam por aí de parda, morena,
moreninha, mestiça, mulata, café com leite, marrom bombom... Por muito tempo eu fui a menina que
nasceu sem cor, mas um dia gritaram-me: ‘NEGRA!’ E eu respondi” (Por Midria, MANOS E MINAS. Eu
sou a menina que nasceu sem cor... YouTube, 9 ago. 2018).
O texto acima trata-se de um slam, típica batalha de rimas identificada como um gênero literário de resistência no Brasil. Com base na obra “Por um Feminismo Afro-latino-americano” (2020), de Lélia Gonzalez, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) O racismo cultural leva tanto algozes quanto vítimas a considerarem natural o fato de a mulher, em geral, e a negra, em particular, desempenhar papéis sociais desvalorizados. ( ) Enquanto denegação da “ladino-amefricanidade”, o racismo “à brasileira” se volta justamente contra aqueles que são o testemunho vivo da mesma (os negros), ao mesmo tempo que diz não fazê-lo (“democracia racial” brasileira). ( ) A categoria de “amefricanidade” trata da construção de uma identidade étnica que não é somente de caráter territorial, linguístico e ideológico, mas incorpora todo um processo histórico de intensa dinâmica cultural afrocentrada. ( ) Para Lélia Gonzalez, o carnaval deve ser utilizado como uma importante forma de comercialização da cultura popular brasileira para o mundo e de valorização da mulher negra.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
O texto acima trata-se de um slam, típica batalha de rimas identificada como um gênero literário de resistência no Brasil. Com base na obra “Por um Feminismo Afro-latino-americano” (2020), de Lélia Gonzalez, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) O racismo cultural leva tanto algozes quanto vítimas a considerarem natural o fato de a mulher, em geral, e a negra, em particular, desempenhar papéis sociais desvalorizados. ( ) Enquanto denegação da “ladino-amefricanidade”, o racismo “à brasileira” se volta justamente contra aqueles que são o testemunho vivo da mesma (os negros), ao mesmo tempo que diz não fazê-lo (“democracia racial” brasileira). ( ) A categoria de “amefricanidade” trata da construção de uma identidade étnica que não é somente de caráter territorial, linguístico e ideológico, mas incorpora todo um processo histórico de intensa dinâmica cultural afrocentrada. ( ) Para Lélia Gonzalez, o carnaval deve ser utilizado como uma importante forma de comercialização da cultura popular brasileira para o mundo e de valorização da mulher negra.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SPTrans
Prova:
VUNESP - 2024 - SPTrans - Analista de Comunicação Pleno |
Q2521890
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Quando você for-se embora,
moça branca como a neve,
me leve.
Se acaso você não possame carregar pela mão,
menina branca de neve,
me leve no coração.
Se no coração não possapor acaso me levar,
moça de sonho e de neve,
me leve no seu lembrar.
E se aí também não possapor tanta coisa que leve
já viva em seu pensamento,
moça de sonho e de neve,
me leve no esquecimento.
(GULLAR, Ferreira. Cantiga para não morrer. 1975)
No verso – E se aí também não possa –, a palavra destacada refere-se a
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SPTrans
Prova:
VUNESP - 2024 - SPTrans - Analista de Comunicação Pleno |
Q2521889
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Quando você for-se embora,
moça branca como a neve,
me leve.
Se acaso você não possame carregar pela mão,
menina branca de neve,
me leve no coração.
Se no coração não possapor acaso me levar,
moça de sonho e de neve,
me leve no seu lembrar.
E se aí também não possapor tanta coisa que leve
já viva em seu pensamento,
moça de sonho e de neve,
me leve no esquecimento.
(GULLAR, Ferreira. Cantiga para não morrer. 1975)
Assinale a alternativa em que se expressa no poema ideia de causa.
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SPTrans
Prova:
VUNESP - 2024 - SPTrans - Analista de Comunicação Pleno |
Q2521888
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Quando você for-se embora,
moça branca como a neve,
me leve.
Se acaso você não possame carregar pela mão,
menina branca de neve,
me leve no coração.
Se no coração não possapor acaso me levar,
moça de sonho e de neve,
me leve no seu lembrar.
E se aí também não possapor tanta coisa que leve
já viva em seu pensamento,
moça de sonho e de neve,
me leve no esquecimento.
(GULLAR, Ferreira. Cantiga para não morrer. 1975)
É correto afirmar que o eu lírico
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SPTrans
Prova:
VUNESP - 2024 - SPTrans - Analista de Comunicação Pleno |
Q2521885
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Destruição criativa 2.0
Não compro muito a ideia de que a inteligência artificial vai destruir o mundo. Digo-o não porque tenha conhecimento privilegiado do porvir, mas porque sei que, diante do
novo, nossa tendência é sempre a de exagerar os perigos.
Quem quiser uma confirmação empírica disso pode pegar
nas coleções de jornais os artigos catastrofistas dos anos
1970 e 1980 que mencionavam o advento dos bebês de proveta, que hoje não despertam mais polêmica.
Daí não decorre que devamos tratar a inteligência artificial com ligeireza. É uma mudança tecnológica de enorme
potencial e que terá impactos, em especial sobre o empreg o.
Já vimos antes a chamada destruição criadora em ação.
Mas, ao que tudo indica, desta vez, a aniquilação de postos
de trabalho se dará em escala maior e atingirá também funções criativas ocupadas pelas elites intelectuais, que foram
poupadas em viragens tecnológicas anteriores.
O quadro geral, porém, talvez não seja dos piores. Economistas de diferentes correntes anteviram um mundo em que
as mudanças tecnológicas avançariam tanto que resolveriam
o problema econômico da humanidade, isto é, as máquinas
produziriam sozinhas e de graça tudo o que necessitamos,
de comida a bens industrializados, passando por vários tipos
de serviço. A dificuldade é que, como isso não vai acontecer
da noite para o dia, devemos esperar uma transição complicada. E complicada não apenas em termos econômicos e
sociais, mas também psicológicos.
Quando conhecemos uma pessoa, uma das primeiras
perguntas que lhe dirigimos é “o que você faz?”. Vivemos em
sociedades em que os indivíduos se definem em larga medida por sua profissão. Tirar isso deles pode provocar um vazio
existencial. É até possível que, com o problema econômico
resolvido, passemos a extrair transcendência de outras atividades. Imagine um mundo de artistas. Mas isso vai exigir
uma revolução anímica.
(SCHWARTSMAN, Hélio. Em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/
helioschwartsman/2023/09/destruicao-criativa-20.shtml.
15.09.2023. Adaptado)
No trecho – … artigos catastrofistas dos anos 1970 e 1980
que mencionavam o advento dos bebês de proveta…
(1º parágrafo) –, a expressão destacada pode, em conformidade com a norma-padrão, ser substituída por:
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