Questões de Concurso

Leia os textos a seguir para refletir sobre métodos de educação geográfica.

TEXTO I
“Quanto mais se exercitem os educandos no arquivamento dos depósitos que lhes são feitos, tanto menos desenvolverão em si a consciência crítica de que resultaria a sua inserção no mundo, como transformadores dele. Como sujeitos. Quanto mais se lhes imponha passividade, tanto mais ingenuamente, em lugar de transformar, tendem a adaptar-se ao mundo, à realidade parcializada nos depósitos recebidos.”

(Freire, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 82. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2022.)

TEXTO II
“Na verdade, no Ensino Básico não se coloca apenas a ideia de reaprender o que já havia sido visto anteriormente, mas de produzir novos conhecimentos junto com os alunos, no sentido de enriquecer o senso comum sobre as questões espaciais, associado ou entrelaçado com os conhecimentos adquiridos e construídos na academia.”

(Pontuschka, Nídia Nacib. A escola como laboratório vivo. In: Venturi, Luis Antônio Bittar (org.). Geografia: práticas de campo, laboratório e sala de aula. São Paulo: Editora Sarandi. 2011.)

A esse respeito, é correto afirmar que apresenta uma prática de educação voltada ao Ensino Básico que contribua para a construção do conhecimento do educando enquanto participante do espaço geográfico local

O despertar da consciência ecológica e da educação ambiental demanda dialogar sobre conteúdos que envolvam o planeta e a participação do homem enquanto agente transformador. Na unidade ambiental espacial das bacias hidrográficas, por exemplo, “os rios espelham as condições naturais e as atividades humanas desenvolvidas (...) sofrendo alterações, efeitos ou impactos no comportamento da descarga, carga sólida e dissolvida, e poluição das águas”.

(Cunha, Sandra. B.; Guerra, Antônio José T. A questão ambiental: diferentes abordagens. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. 2010.)

Ponderando-se sobre as diferentes habilidades indicadas pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para a disciplina de Geografia no Ensino Fundamental, indicam aptidões diretamente relacionadas ao tema acima apresentado, EXCETO:

A ação ou o pensamento religioso ou “mágico” não podem ser apartados do círculo das ações cotidianas ligadas a um fim, uma vez que também seus próprios fins são, em sua maioria, de natureza econômica.

Weber, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Tradução Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. 3. ed. Brasília: Editora da Universidade de Brasília, 1994, p. 279. Adaptado.

Com base na concepção interpretativa, exposta acima, é correto afirmar que a ação comunitária religiosa é entendida como uma ação

Parece cada vez mais óbvio que no momento é insuficiente uma abordagem de tipo normativo interno, própria da maior parte da teologia, e de tipo redutivo e externo, própria de boa parte das ciências sociais da religião.

Dreher, Luís Henrique. Ciência (as) da religião: teoria e pós-graduação no Brasil. In: TEIXEIRA, Faustino (Org.). A(s) Ciência(s) da Religião no Brasil: afirmação de uma área acadêmica. 2. ed. São Paulo: Paulinas, 2008, p. 160. Adaptado.

Argumenta-se, corretamente, que o texto acima aponta para um entendimento da ciência da religião como uma disciplina a ser baseada na

Com relação a algumas das mais importantes tradições religiosas conhecidas, complete as lacunas do texto a seguir com as palavras ou expressões indicadas. Atenção: cada palavra ou expressão pode aparece uma ou mais vezes ou não aparecer.

As religiões _______i_______ apresentam grande variedade, a exemplo do _______ii_______, predominante na Índia, do ______iii______ e do Taoísmo, originados na China, e do ______iv______, o qual apresenta como uma de suas regras de conduta não fazer mal a nenhuma criatura viva. Três grandes religiões ____________v____________ possuem uma origem relacionada a revelações divinas, bem como alguns personagens em comum. Essas religiões são denominadas de ______vi______, e também seguem ensinamentos de seus respectivos ______vii______.

PALAVRAS:
politeístas – Islamismo – Hinduísmo – Confucionismo – proféticas – Cristianismo – Espiritismo – ritos orais – orientais – Budismo – monoteístas – Judaísmo – livros sagrados – animismo – tribais – Candomblé – Umbanda – Vodu – fundamentos ancestrais – Ocidentais – Catolicismo – Luteranismo – Calvinismo – Pentecostalismo – dogmas de fé.
A sequência que preenche respectivamente e corretamente as lacunas das frases é: