Questões de Concurso

A relação entre Cultura e Ideologia vem sendo objeto de estudo desde a Revolução Francesa quando o termo ideologia foi delimitado por Destutt de Tracy (1796). Karl Marx aborda o conceito em “A ideologia alemã” (1998) afirmando que a ideologia é um produto do modo de produção, e que a cultura é uma expressão das relações sociais e econômicas de uma dada sociedade.
Assinale a alternativa que contextualize corretamente esta concepção “marxista”.

Segundo o Estruturalismo, corrente da antropologia fundada por Claude Lévi-Strauss, na França, na primeira metade do século XX, é função do antropólogo estudar as variadas sociedades existentes e identificar sistemas de signos e estruturas compartilhadas que possibilitem o conhecimento comparado ou a identificação das relações sociais praticadas, assim como os aspectos culturais que derivam destas relações. Na obra “As estruturas elementares do parentesco” (1982), Lévi-Strauss estuda a proibição ao incesto em diversas sociedades. Diante do exposto, assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da citação abaixo.
“Diferenciar grupos humanos ou pessoas por atributos classificatórios que permitam separar o ‘eu’ do ‘outro’ e o ‘nós’ do ‘eles’ é constitutivo das culturas humanas, permitindo a construção das identidades culturais. A história ocidental poderia ser narrada da ótica da diferenciação de povos, de segmentos sociais, de grupos religiosos, de pessoas. Como a identidade e a diferença não são dados da natureza, mas criações do mundo cultural e social, usamos, muitas vezes, marcadores para __________ grupos sociais – sexo, idade, cor da pele, língua, configuração do corpo, entre outros – que são, também, construções sociais e históricas. Portanto, não sendo um dado da __________ e não sendo uma palavra nova, o termo [diversidade] carrega uma polissemia que permite sentidos, valências, usos e propostas políticas variadas. Ou seja, a polissemia não é neutra: aos sentidos se associam posições que tanto valorizam quanto desqualificam o enfoque da diferença humana, nacional, racial, sexual, cultural, etária, física”. (ROSEMBERG, 2014, p. 747).
ROSEMBERG, Fúlvia. Educação infantil e relações raciais: a tensão entre igualdade e diversidade. Cadernos de Pesquisa. [online]. 2014, v. 44, n.153, p.742-759. ISSN 0100-1574. https://doi.org/10.1590/198053142856.

Com as demandas que o capitalismo exige, privatizações e desarticulações dos direitos sociais acontecem, e com a corroboração de narrativas contrárias aos movimentos sociais, as mudanças e avanços sociais e coletivos são inviabilizados. A qual modelo de governo iniciado nos anos 1990 podemos associar tais características?

Lélia Gonzales afirmava que no Brasil não falamos português, mas “pretuguês”, que seria a língua portuguesa, dos colonizadores, transformada por expressões e adaptações que marcariam a cultura brasileira. Considerar tais expressões e adaptações como erros gramaticais seria, nos termos da autora, uma das formas pelas quais o mito da democracia racial no país procura