Questões de Concurso Para fcm

Podemos pensar a cultura como processo, e as identidades coletivas como construções culturais, por isso históricas e relacionais. Nesse modelo, as identidades culturais são literalmente construídas no processo histórico. Não existem antes ou além dele. Dependem, em cada caso, das formas históricas em que as fronteiras entre nós e os outros se constroem, se reproduzem ou se modificam.

Abreu, Martha & Mattos, Hebe. Em torno das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana”: uma conversa com historiadores. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, vol. 21, nº 41, p. 8, jan.-jun. 2008. Disponível em: < http://www.scielo.br/pdf/eh/v21n41/01.pdf > Acesso em out. 2023.

É correto afirmar que a educação das relações étnico-raciais, ao abordar questões cruciais da formação histórica brasileira, traz à tona importantes propostas epistemológicas e políticas, como as do texto acima, identificadas, respectivamente, pela

“O filme, imagem ou não da realidade, documento ou ficção, intriga autêntica ou pura invenção, é História. Aquilo que não aconteceu (e por que não aquilo que aconteceu?), as crenças, as intenções, o imaginário, são tão História quanto a História.”

Ferro, Marc. Cinema e História. Tradução Flávia Nascimento. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992, p. 86. Adaptado.

A partir dessa perspectiva, é correto afirmar que o uso do referido recurso em sala de aula

Executado por meio de testes e questionários, aplicados a cada dois anos na rede pública e em uma amostra da rede privada, o Sistema de Avaliação da Educação Básica (SAEB) “é um conjunto de avaliações externas em larga escala que permite ao Inep realizar um diagnóstico da educação básica brasileira e de fatores que podem interferir no desempenho do estudante.”

INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS EDUCACIONAIS ANÍSIO TEIXEIRA (Inep). Apresentação. Sistema de Avaliação da Educação Básica (SAEB). Disponível em < http://www.inep.gov.br> Acesso em 20 nov. 2023.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se apresenta como eixos do conhecimento da Matriz de Referência de Ciências Humanas do sistema acima mencionado.

( ) Vida e evolução.
( ) Culturas, identidades e diversidades.
( ) Natureza e questões socioambientais.
( ) Relações de trabalho, produção e circulação.
( ) Cidadania, direitos humanos e movimentos sociais.
( ) Tempo e espaço: fontes e formas de representação.

De acordo com as afirmações, a sequência correta é:

“A Constituição de 1988 refletiu o avanço ocorrido no país na área da extensão dos direitos sociais e políticos aos cidadãos em geral e às chamadas minorias, aí se incluindo os índios. Cuidou também de outras medidas inovadoras, como a criação do habeas-data, que assegura às pessoas o direito de obter dados de seu interesse constantes dos arquivos de entidades governamentais, bem como a previsão de um código de defesa do consumidor.”

Fausto, Boris. História concisa do Brasil. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2006, p. 289.

A abrangência do documento, mencionado acima, rendeu algumas críticas, como a de ter adentrado assuntos que, tecnicamente, em tese, não seriam de natureza constitucional.

Nesse sentido, é correto afirmar que a extensão e a diversidade dessa lei fundamental e suprema do Estado brasileiro, resultaram, sobretudo, da

Analisando-se as complexas relações entre a formação da identidade nacional e o ensino de História do Brasil, a historiadora Circe Bittencourt pondera que “omitir ou ignorar os problemas não é, evidentemente, uma tarefa educadora. Mas enfrentá-los como objeto de estudo escolar requer uma série de cuidados.”

Bittencourt, Circe. “Identidade nacional e História do Brasil”. In: Karnal, Leandro (Org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. 5. ed. São Paulo: Contexto, 2008, p. 201. Adaptado.

Com base nesse entendimento, é correto afirmar que o trabalho com História do Brasil em sala de aula deve