Questões de Concurso Comentadas para prefeitura de espera feliz - mg

A relação entre o homem e a religiosidade é complexa e multifacetada, refletindo a busca humana por significado, transcendência e conexão com algo maior do que a própria existência. Ao longo da história, a religiosidade desempenhou um papel vital na formação de identidades culturais, na criação de sistemas éticos e na oferta de respostas às questões fundamentais sobre a vida, morte e propósito. A expressão da religiosidade varia amplamente, desde práticas ritualísticas até experiências pessoais de transcendência. Enquanto algumas pessoas encontram conforto e orientação na fé, outras exploram a espiritualidade de maneiras mais individuais. A religiosidade também tem sido tema de reflexão filosófica, psicológica e antropológica, alimentando discussões sobre a natureza da fé, as origens da busca espiritual e o papel das crenças na formação da sociedade humana. A relação entre o homem e a religiosidade continua a ser uma área rica para investigação e reflexão, moldando a diversidade cultural e espiritual ao redor do mundo.
(Disponível em: https://www.scielo.br/j/inter/a/5D44rZBWRJ5d8YCpX4GP83H/.)

Qual das seguintes teorias filosóficas aborda a relação entre o homem e a religiosidade, destacando a ideia de que a religião é uma resposta às ansiedades ligadas à condição humana?

[...] a moral como classificação de tudo aquilo que representa o bom e de tudo aquilo que representa o mau não parece significar senão um poder que pretende se impor em detrimento dos mais fracos, dos espíritos inábeis, daqueles que necessitam ser guiados ao percorrer o caminho da vida, ao trilhar as sendas da vida que possam conduzir a um bem-estar, a uma alegria sofrível de viver ou a uma felicidade plena. O ideal de ascese, de repressão das paixões e dos sentimentos menos nobres, não passaria de uma manipulação dos mais fortes para exercer seu domínio sobre os mais fracos, inventando uma religião e um estilo de vida capazes de reprimir o erro, a falta, o pecado, em nome de uma felicidade futura, situada num além inatingível neste mundo, mas fixado como prêmio no outro.

(Trecho da apresentação do livro “A Genealogia da Moral”, de Friedrich Nietzsche. São Paulo: Lafonte, 2017.) 


O trecho anterior faz alusão a qual corrente filosófica? 

Religião fundada por volta do ano 1000 a.C. tendo por principal característica a crença em uma divindade única e impessoal e na transmigração das almas. O seu ideal está todo fundado em um sistema de castas e na libertação da alma do ciclo das transmigrações que se realiza na existência temporal, para que ela possa entrar em perfeita união com o princípio eterno e imutável, ou seja, a verdadeira alma universal, origem de todas as coisas. Religião praticada, sobretudo, na Índia antiga.

(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 34. Adaptado.)

A que religião especificamente o texto se refere? 

Nome genérico das diversas doutrinas que situam o prazer como o soberano bem do homem ou que admitem a busca do prazer como o primeiro princípio da moral: a doutrina dos cirenaicos. 

(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. P. 127.)


O trecho anterior contém a definição de:   

Algumas das questões [...] não nos parecem em absoluto “filosóficas”. As respostas a essas questões, procuraríamos, hoje, de preferência nas ciências empíricas, como a física. São questões sobre fenômenos naturais como a chuva, o raio, o trovão etc. (meteorologia); descrições do cosmo (cosmologia); explicações sobre a formação do universo (cosmogonia). Não existe, entretanto, diferença entre assuntos filosóficos e assuntos científicos quando começa a especulação racional. As ciências que hoje são empíricas nasceram especulativas, e os resultados dessas especulações não podiam de forma alguma ser comprovados.

(REZENDE, Antônio. Curso de Filosofia [...]. 13ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. P. 22.) 

O enunciado faz referência à filosofia