Questões de Concurso Para prefeitura de rondonópolis - mt

Libâneo afirma que “os estudos recentes sobre o sistema escolar e as políticas educacionais têm se concentrado na escola como unidade básica e espaço de realização dos objetivos e metas do sistema educativo.”

(LIBÂNEO, J. C. Organização e Gestão da Escola. São Paulo: Heccus, 2021.)

Considere as afirmativas:
I. A avaliação institucional desconsidera dados provenientes da avaliação da aprendizagem e da avaliação de redes.
II. Os planos de ensino são elaborados pelos professores, em consonância com a proposta curricular da escola.
III. O projeto pedagógico-curricular deve ser compreendido como instrumento e processo de organização da escola.
IV. A avaliação da aprendizagem é realizada por especialistas designados pelas secretarias de educação em visita in loco.

No contexto atual, em relação ao Planejamento e à Avaliação Educacional, está correto o que se afirma em

Libâneo, em Organização e Gestão da Escola (São Paulo: Heccus, 2021), afirma:
A escola é uma instituição social que apresenta unidade em seus objetivos (sociopolíticos e pedagógicos), interdependência entre a necessária racionalidade no uso dos recursos (materiais e conceituais) e a coordenação do esforço humano coletivo. (...) Por ser um trabalho complexo, a organização e a gestão escolar requerem o conhecimento e a adoção de alguns princípios básicos, cuja aplicação deve estar subordinada às condições concretas de cada escola.

De acordo com a perspectiva adotada pelo autor, NÃO é princípio relativo à gestão democrática:

O Decreto nº 7.352, de 4 de novembro de 2010, dispõe sobre a política de educação do campo e o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária - PRONERA. O artigo 1º reza: “A política de educação do campo destina-se à ampliação e qualificação da oferta de educação básica e superior às populações do campo, e será desenvolvida pela União em regime de colaboração com os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, de acordo com as diretrizes e metas estabelecidas no Plano Nacional de Educação e o disposto neste Decreto.”

Sobre educação no campo, analise as afirmativas.
I. Entende-se por populações do campo: os agricultores familiares, os extrativistas, os pescadores artesanais, os ribeirinhos, os assentados e acampados da reforma agrária, os trabalhadores assalariados rurais, os quilombolas, os caiçaras, os povos da floresta, os caboclos e outros que produzam suas condições materiais de existência a partir do trabalho no meio rural.
II. Caberá à União criar e implementar mecanismos que garantam a manutenção e o desenvolvimento da educação do campo nas políticas públicas educacionais, com o objetivo de superar as defasagens históricas de acesso à educação escolar pelas populações do campo, visando garantir o fornecimento de energia elétrica, água potável e saneamento básico, bem como outras condições necessárias ao funcionamento das escolas do campo.
III. Os recursos didáticos, pedagógicos, tecnológicos, culturais e literários destinados à educação do campo deverão atender às especificidades e apresentar conteúdos relacionados aos conhecimentos das populações do campo, considerando os saberes próprios das comunidades, em diálogo com os saberes acadêmicos e a construção de propostas de educação no campo contextualizadas.

Estão corretas as afirmativas

Existem diferentes correntes de pensamento presentes no contexto educacional brasileiro. De acordo com as discussões desencadeadas, são consideradas, grosso modo, como teorias não críticas aquelas que entendem a educação como um instrumento de equalização social e críticas as que compreendem a educação, no sistema capitalista, como um instrumento de discriminação social e, portanto, um fator de marginalização.
Considere as abordagens a seguir: 

I. Pedagogia Tradicional
II. Pedagogia Libertadora
III. Pedagogia Libertária
IV. Pedagogia Escolanovista
V. Pedagogia Tecnicista
VI. Pedagogia Histórico-Crítica

São consideradas teorias NÃO críticas:

Em “Para uma Pedagogia coerente e eficaz” (SAVIANI, D. Educação: do senso comum à consciência filosófica. 13. ed. Campinas: Autores Associados, 2013.), o autor afirma:

A educação, enquanto fenômeno, se apresenta como uma comunicação entre pessoas livres em graus diferentes de maturação humana, numa situação histórica determinada. (...) Portanto, o sentido da educação, a sua finalidade, é o próprio homem, quer dizer, a sua promoção. O estudo das raízes históricas da educação contemporânea mostra a estreita relação entre educação e a consciência que o homem tem de si mesmo, consciência essa que vem evoluindo progressivamente de época para época. Defrontamo-nos, então, nós também com o problema da compreensão do homem; que tipo de homem pretendemos nós atingir através da educação?

A partir da compreensão do autor, e sob uma perspectiva crítica de educação, é correto afirmar: