Questões de Concurso
Para prefeitura de bom jesus da serra - ba
Foram encontradas 40 questões
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Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106633
Matemática
Sabe – se que um triângulo retângulo possui:
• Hipotenusa medindo 12 cm. • Um angulo medindo 62° graus. (62° = 0,8829) • Medida do cateto oposto ao ângulo de 62° é x.
Qual o valor da medida x no triângulo?
• Hipotenusa medindo 12 cm. • Um angulo medindo 62° graus. (62° = 0,8829) • Medida do cateto oposto ao ângulo de 62° é x.
Qual o valor da medida x no triângulo?
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106632
Matemática
Em uma fábrica, 100 colaboradores, produzem
400 chocolates, trabalhando 5 horas por dia. Se o
número de colaboradores cair pela metade e o
número de horas de trabalho por dia passar para 9
horas, quantos chocolates serão produzidos?
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106631
Matemática
Um ciclista percorre 0,48 km em uma avenida. Se
o raio da roda da bicicleta que ele pedala mede 42
cm, o número de voltas que a roda completa para
fazer esse percurso é:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106630
Matemática
Marque a alternativa incorreta sobre triângulos.
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106629
Matemática
Dada à equação do 2° grau 2x2 - 18x + 28 = 0,
julgue os itens abaixo:
I. A equação não possui solução no conjunto dos reais.
II. A equação possui duas raízes reais diferentes de zero.
III. Produto das raízes é igual a 14.
IV. Soma das raízes é igual a 9.
São verdadeiros somente:
I. A equação não possui solução no conjunto dos reais.
II. A equação possui duas raízes reais diferentes de zero.
III. Produto das raízes é igual a 14.
IV. Soma das raízes é igual a 9.
São verdadeiros somente:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106628
Matemática
Determinar o valor de p na equação px2 - 10x + (p - 15) = 0 para que o produto das raízes seja 1/6.
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106627
Raciocínio Lógico
Leia o trecho a seguir:
Saimon disse a Paulo: – Eu não jogo futebol ou você joga vôlei. Paulo retrucou: – isso não é verdade.
Sabendo que Paulo falou a verdade, é correto concluir que:
Saimon disse a Paulo: – Eu não jogo futebol ou você joga vôlei. Paulo retrucou: – isso não é verdade.
Sabendo que Paulo falou a verdade, é correto concluir que:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106626
Matemática
. Quantos números naturais de três algarismos
pares distintos existem?
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106625
Raciocínio Lógico
O município de Bom Jesus da Serra foi fundado
em uma terça-feira na data de 13 de junho de 1989.
O 100° dia, após a fundação de Bom Jesus da Serra,
cairá em uma:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106624
Raciocínio Lógico
Na sequência de formação lógica 19; 23; 22; 26;
25; 29; 28; 32; 31; 35; . . ., a soma dos números
maiores que 50 e menores que 60 é igual a:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106623
Português
No anúncio:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106622
Português
Observe a tirinha:
O mesmo processo de formação ocorrido na palavra “engavetamento” ocorre em:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106621
Português
Texto associado
O peso do estereótipo
No que se refere aos distúrbios da alimentação
podemos dividir a humanidade em dois grandes grupos,
aquelas que comem de menos e aqueles que comem
demais.
Os primeiros compreendem aqueles para os quais
falta comida – os habitantes do Terceiro Mundo – e aqueles
que, mesmo dispondo de alimento, recusam-no por razões
emocionais. A abundância de comida e a voracidade, por sua
vez, geraram o problema da obesidade, que, mesmo em
países como o Brasil, é hoje uma questão de saúde pública.
A extrema obesidade está associada a diabetes,
hipertensão arterial, doença cardiovascular,
problemas articulares. E resulta numa imagem corporal que
não é das mais agradáveis – ao contrário do que acontecia
no passado, quando a maior ameaça era representada pela
desnutrição.
[...] O corpo transformou-se num objeto a ser
exibido. E isso resulta num conflito: de um lado está a
indústria da alimentação, com toda a sua gigantesca
propaganda; assim, ninguém mais vai ao cinema sem levar
junto um contêiner com pipocas (como se a pessoa não
pudesse passar duas horas sem comer). De outro lado,
temos o estigma representado pela obesidade. O resultado é
um conflito psíquico que se manifesta de várias maneiras,
mais notavelmente pela anorexia nervosa.
[...] Até os anos 50 a anorexia nervosa era pouco
mais que uma curiosidade médica. Mas em meados dos anos
70 um estudo mostrava que cerca de 10% das adolescentes
suecas eram anoréxicas. Em 1980 os transtornos
psicológicos da alimentação já eram um dos problemas mais
frequentes entre as jovens universitárias americanas. O
gênero, no caso, é fundamental porque anorexia é muito
mais frequente entre moças. Também é importante a classe
social: a classe média é mais propensa a ela que os pobres.
[...] Em termos de peso corporal, como em relação à
carga emocional, o ideal não é nem a falta nem o excesso. O
ideal é o equilíbrio, mas para isso a sociedade precisa se conscientizar dos problemas representados pelos
estereótipos que cria.
Revista Bem Viver – Mente & Cérebro, ano 13, n.152. Adaptado.
Ainda analisando o excerto “O corpo
transformou-se num objeto a ser exibido”, a partícula
“se” nesse contexto trata-se de:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106620
Português
Texto associado
O peso do estereótipo
No que se refere aos distúrbios da alimentação
podemos dividir a humanidade em dois grandes grupos,
aquelas que comem de menos e aqueles que comem
demais.
Os primeiros compreendem aqueles para os quais
falta comida – os habitantes do Terceiro Mundo – e aqueles
que, mesmo dispondo de alimento, recusam-no por razões
emocionais. A abundância de comida e a voracidade, por sua
vez, geraram o problema da obesidade, que, mesmo em
países como o Brasil, é hoje uma questão de saúde pública.
A extrema obesidade está associada a diabetes,
hipertensão arterial, doença cardiovascular,
problemas articulares. E resulta numa imagem corporal que
não é das mais agradáveis – ao contrário do que acontecia
no passado, quando a maior ameaça era representada pela
desnutrição.
[...] O corpo transformou-se num objeto a ser
exibido. E isso resulta num conflito: de um lado está a
indústria da alimentação, com toda a sua gigantesca
propaganda; assim, ninguém mais vai ao cinema sem levar
junto um contêiner com pipocas (como se a pessoa não
pudesse passar duas horas sem comer). De outro lado,
temos o estigma representado pela obesidade. O resultado é
um conflito psíquico que se manifesta de várias maneiras,
mais notavelmente pela anorexia nervosa.
[...] Até os anos 50 a anorexia nervosa era pouco
mais que uma curiosidade médica. Mas em meados dos anos
70 um estudo mostrava que cerca de 10% das adolescentes
suecas eram anoréxicas. Em 1980 os transtornos
psicológicos da alimentação já eram um dos problemas mais
frequentes entre as jovens universitárias americanas. O
gênero, no caso, é fundamental porque anorexia é muito
mais frequente entre moças. Também é importante a classe
social: a classe média é mais propensa a ela que os pobres.
[...] Em termos de peso corporal, como em relação à
carga emocional, o ideal não é nem a falta nem o excesso. O
ideal é o equilíbrio, mas para isso a sociedade precisa se conscientizar dos problemas representados pelos
estereótipos que cria.
Revista Bem Viver – Mente & Cérebro, ano 13, n.152. Adaptado.
Em “O corpo transformou-se num objeto a ser
exibido”, a forma verbal está empregada:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106619
Português
Texto associado
O peso do estereótipo
No que se refere aos distúrbios da alimentação
podemos dividir a humanidade em dois grandes grupos,
aquelas que comem de menos e aqueles que comem
demais.
Os primeiros compreendem aqueles para os quais
falta comida – os habitantes do Terceiro Mundo – e aqueles
que, mesmo dispondo de alimento, recusam-no por razões
emocionais. A abundância de comida e a voracidade, por sua
vez, geraram o problema da obesidade, que, mesmo em
países como o Brasil, é hoje uma questão de saúde pública.
A extrema obesidade está associada a diabetes,
hipertensão arterial, doença cardiovascular,
problemas articulares. E resulta numa imagem corporal que
não é das mais agradáveis – ao contrário do que acontecia
no passado, quando a maior ameaça era representada pela
desnutrição.
[...] O corpo transformou-se num objeto a ser
exibido. E isso resulta num conflito: de um lado está a
indústria da alimentação, com toda a sua gigantesca
propaganda; assim, ninguém mais vai ao cinema sem levar
junto um contêiner com pipocas (como se a pessoa não
pudesse passar duas horas sem comer). De outro lado,
temos o estigma representado pela obesidade. O resultado é
um conflito psíquico que se manifesta de várias maneiras,
mais notavelmente pela anorexia nervosa.
[...] Até os anos 50 a anorexia nervosa era pouco
mais que uma curiosidade médica. Mas em meados dos anos
70 um estudo mostrava que cerca de 10% das adolescentes
suecas eram anoréxicas. Em 1980 os transtornos
psicológicos da alimentação já eram um dos problemas mais
frequentes entre as jovens universitárias americanas. O
gênero, no caso, é fundamental porque anorexia é muito
mais frequente entre moças. Também é importante a classe
social: a classe média é mais propensa a ela que os pobres.
[...] Em termos de peso corporal, como em relação à
carga emocional, o ideal não é nem a falta nem o excesso. O
ideal é o equilíbrio, mas para isso a sociedade precisa se conscientizar dos problemas representados pelos
estereótipos que cria.
Revista Bem Viver – Mente & Cérebro, ano 13, n.152. Adaptado.
O texto retrata:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106618
Português
No trecho:
[...] e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manhã, desde uma teia tênue, se vá tecendo, entre todos os galos [...]
A expressão “para que a manhã” traz a ideia de:
[...] e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manhã, desde uma teia tênue, se vá tecendo, entre todos os galos [...]
A expressão “para que a manhã” traz a ideia de:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106617
Português
Leia o texto:
Tecendo a manhã
Um galo sozinho não tece uma manhã: ele precisará sempre de outros galos. De um que apanhe esse grito que ele e o lance a outro; de um outro galo que apanhe o grito de um galo antes e o lance a outro; e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manhã, desde uma teia tênue, se vá tecendo, entre todos os galos. E se encorpando em tela, entre todos, se erguendo tenda, onde entrem todos, se entretendendo para todos, no toldo (a manhã) que plana livre de armação. A manhã, toldo de um tecido tão aéreo que, tecido, se eleva por si: luz balão.
João Cabral de Melo Neto
A palavra “que” no quinto verso é um pronome relativo, pois:
Tecendo a manhã
Um galo sozinho não tece uma manhã: ele precisará sempre de outros galos. De um que apanhe esse grito que ele e o lance a outro; de um outro galo que apanhe o grito de um galo antes e o lance a outro; e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manhã, desde uma teia tênue, se vá tecendo, entre todos os galos. E se encorpando em tela, entre todos, se erguendo tenda, onde entrem todos, se entretendendo para todos, no toldo (a manhã) que plana livre de armação. A manhã, toldo de um tecido tão aéreo que, tecido, se eleva por si: luz balão.
João Cabral de Melo Neto
A palavra “que” no quinto verso é um pronome relativo, pois:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106616
Português
Sobre a Charge abaixo é incorreto afirmar:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106615
Português
Texto associado
Dom Quixote
Com suas voltas e reviravoltas, as aventuras de Dom
Quixote traçam o limite: nelas terminam os jogos antigos da
semelhança e dos signos; nelas já se travam novas relações.
Dom Quixote não é o homem da extravagância, mas antes o
peregrino meticuloso que se detém diante de todas as
marcas da similitude. Ele é o herói do Mesmo. Assim como
de sua estreita província, não chega a afastar-se da planície
familiar que se estende em torno do Análogo. Percorre-a
indefinidamente, sem transpor jamais as fronteiras nítidas da
diferença, nem alcançar o coração da identidade. Ora, ele
próprio é semelhante a signos. Longo grafismo magro como
uma letra, acaba de escapar diretamente da fresta dos livros.
Seu ser inteiro é só linguagem, texto, folhas
impressas, história já transcrita. É feito de palavras
entrecruzadas; é escrita errante no mundo em meio à
semelhança das coisas. Não porém inteiramente: pois, em
sua realidade de pobre fidalgo, só pode tornar-se cavaleiro,
escutando de longe a epopeia secular que formula a Lei.
O livro é menos sua existência que seu dever. Deve
incessantemente consultá-lo, a fim de saber o que fazer e
dizer, e quais signos dar a si próprio e aos outros para
mostrar que ele é realmente da mesma natureza que o texto
donde saiu. Os romances de cavalaria escreveram de uma
vez por todas a prescrição de sua aventura. E cada episódio,
cada decisão, cada façanha serão signos de que Dom
Quixote é de fato semelhante a todos esses signos que ele
decalcou.
Mas se ele quer ser-lhes semelhante é porque deve
prová-los, é porque os signos (legíveis) já não são
semelhantes a seres (visíveis). Todos esses textos escritos,
todos esses romances extravagantes são justamente
incomparáveis: nada no mundo jamais se lhes assemelhou;
sua linguagem infinita fica em suspenso, sem que qualquer
similitude venha jamais preenchê-la; podem ser queimados
todos e inteiramente, mas a figura do mundo não será por
isso alterada.
Assemelhando-se aos textos de que é o testemunho,
o representante, o real análogo, Dom Quixote deve fornecer
a demonstração e trazer a marca indubitável de que eles
dizem a verdade, de que são realmente a linguagem do
mundo.
Compete-lhe preencher a promessa dos livros. Cabe-lhes refazer a epopeia, mas em sentido inverso: esta narrava
(pretendia narrar) façanhas reais prometidas à memória; já
Dom Quixote deve preencher com realidade os signos sem
conteúdo da narrativa.
Sua aventura será uma decifração do mundo: um
percurso minucioso para recolher em toda a superfície da
terra as figuras que mostram que os livros dizem a verdade.
A façanha deve ser prova: consiste não em triunfar
realmente - é por isso que a vitória não importa no fundo -,
mas em transformar a realidade em signo. Em signo de que
os signos da linguagem são realmente conformes às próprias
coisas.
Dom Quixote lê o mundo para demonstrar os livros. E
não concede a si outras provas senão o espelhamento das
semelhanças. Seu caminho todo é uma busca das
similitudes: as menores analogias são solicitadas como
signos adormecidos que cumprisse despertar para que se
pusessem de novo a falar. Os rebanhos, as criadas, as
estalagens tornam a ser a linguagem dos livros, na medida
imperceptível em que se assemelham aos castelos, às damas
e aos exércitos. Semelhança sempre frustrada, que
transforma a prova buscada em irrisão e deixa
indefinidamente vazia a palavra dos livros. Mas a própria
não-similitude tem seu modelo que ela imita servilmente:
encontra-o na metamorfose dos encantadores.
De sorte que todos os indícios da não-semelhança,
todos os signos que mostram que os textos escritos não
dizem a verdade assemelham-se a esse jogo de
enfeitiçamento que introduz, por ardil, a diferença no
indubitável da similitude.
E, como essa magia foi prevista e descrita nos livros,
a diferença ilusória que ela introduz nunca será mais que
uma similitude encantada. Um signo suplementar, portanto,
de que os signos realmente se assemelham à verdade.
Michel Foucault, As Palavras e as Coisas.
O mesmo tipo de sujeito de “Os romances de
cavalaria escreveram de uma vez por todas a
prescrição de sua aventura” (linha 23 e 24) é o
mesmo que e encontra em:
Ano: 2019
Banca:
BRB
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA
Prova:
BRB - 2019 - Prefeitura de Bom Jesus da Serra - BA - Técnico em Enfermagem |
Q3106614
Português
Texto associado
Dom Quixote
Com suas voltas e reviravoltas, as aventuras de Dom
Quixote traçam o limite: nelas terminam os jogos antigos da
semelhança e dos signos; nelas já se travam novas relações.
Dom Quixote não é o homem da extravagância, mas antes o
peregrino meticuloso que se detém diante de todas as
marcas da similitude. Ele é o herói do Mesmo. Assim como
de sua estreita província, não chega a afastar-se da planície
familiar que se estende em torno do Análogo. Percorre-a
indefinidamente, sem transpor jamais as fronteiras nítidas da
diferença, nem alcançar o coração da identidade. Ora, ele
próprio é semelhante a signos. Longo grafismo magro como
uma letra, acaba de escapar diretamente da fresta dos livros.
Seu ser inteiro é só linguagem, texto, folhas
impressas, história já transcrita. É feito de palavras
entrecruzadas; é escrita errante no mundo em meio à
semelhança das coisas. Não porém inteiramente: pois, em
sua realidade de pobre fidalgo, só pode tornar-se cavaleiro,
escutando de longe a epopeia secular que formula a Lei.
O livro é menos sua existência que seu dever. Deve
incessantemente consultá-lo, a fim de saber o que fazer e
dizer, e quais signos dar a si próprio e aos outros para
mostrar que ele é realmente da mesma natureza que o texto
donde saiu. Os romances de cavalaria escreveram de uma
vez por todas a prescrição de sua aventura. E cada episódio,
cada decisão, cada façanha serão signos de que Dom
Quixote é de fato semelhante a todos esses signos que ele
decalcou.
Mas se ele quer ser-lhes semelhante é porque deve
prová-los, é porque os signos (legíveis) já não são
semelhantes a seres (visíveis). Todos esses textos escritos,
todos esses romances extravagantes são justamente
incomparáveis: nada no mundo jamais se lhes assemelhou;
sua linguagem infinita fica em suspenso, sem que qualquer
similitude venha jamais preenchê-la; podem ser queimados
todos e inteiramente, mas a figura do mundo não será por
isso alterada.
Assemelhando-se aos textos de que é o testemunho,
o representante, o real análogo, Dom Quixote deve fornecer
a demonstração e trazer a marca indubitável de que eles
dizem a verdade, de que são realmente a linguagem do
mundo.
Compete-lhe preencher a promessa dos livros. Cabe-lhes refazer a epopeia, mas em sentido inverso: esta narrava
(pretendia narrar) façanhas reais prometidas à memória; já
Dom Quixote deve preencher com realidade os signos sem
conteúdo da narrativa.
Sua aventura será uma decifração do mundo: um
percurso minucioso para recolher em toda a superfície da
terra as figuras que mostram que os livros dizem a verdade.
A façanha deve ser prova: consiste não em triunfar
realmente - é por isso que a vitória não importa no fundo -,
mas em transformar a realidade em signo. Em signo de que
os signos da linguagem são realmente conformes às próprias
coisas.
Dom Quixote lê o mundo para demonstrar os livros. E
não concede a si outras provas senão o espelhamento das
semelhanças. Seu caminho todo é uma busca das
similitudes: as menores analogias são solicitadas como
signos adormecidos que cumprisse despertar para que se
pusessem de novo a falar. Os rebanhos, as criadas, as
estalagens tornam a ser a linguagem dos livros, na medida
imperceptível em que se assemelham aos castelos, às damas
e aos exércitos. Semelhança sempre frustrada, que
transforma a prova buscada em irrisão e deixa
indefinidamente vazia a palavra dos livros. Mas a própria
não-similitude tem seu modelo que ela imita servilmente:
encontra-o na metamorfose dos encantadores.
De sorte que todos os indícios da não-semelhança,
todos os signos que mostram que os textos escritos não
dizem a verdade assemelham-se a esse jogo de
enfeitiçamento que introduz, por ardil, a diferença no
indubitável da similitude.
E, como essa magia foi prevista e descrita nos livros,
a diferença ilusória que ela introduz nunca será mais que
uma similitude encantada. Um signo suplementar, portanto,
de que os signos realmente se assemelham à verdade.
Michel Foucault, As Palavras e as Coisas.
De acordo com o texto o autor:
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