Questões de Concurso
Para professor - educação infantil
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Assinale a alternativa CORRETA sobre alguns procedimentos da avaliação da aprendizagem na educação infantil:
Sobre a história do estado de Santa Catarina analise as afirmativas abaixo:
I- O Estado de Santa Catarina tem intensa influência de espanhóis, alemães, italianos e portugueses açorianos.
II- A cidade de Florianópolis foi fundada em 1777. A ilha foi entregue aos portugueses na assinatura do Tratado de Santo Ildefonso.
III- Somente em 1738, a ilha de Florianópolis passou a ser colonizada por portugueses açorianos. A influência portuguesa é observada na economia, arquitetura e no modo de falar do florianopolitano.
Assinale a alternativa CORRETA.
O estado de Santa Catarina faz fronteira ao leste com :
O relevo de Santa Catarina é muito acidentado. Sobre os tipos de relevo do estado de Santa Catarina assinale a alternativa que refere-se ao Planalto Ocidental:
Sobre a história do município de Catanduvas - SC, leia as afirmativas abaixo:
I- Município integrante das terras contestadas, primeiro internamente pelas Províncias de Paraná e Santa Catarina, que se desmembraram de São Paulo (1853), começou a ser colonizado no inicio do séculoXX, quando da construção da estrada de ferro próximo ao Rio do Peixe, que possibilitou o desenvolvimento da agricultura de subsistência e grande quantidade de ervais.
II- A população colonizadora era composta basicamente de caboclos, e após a Guerra do Contestado, imigrantes italianos, alemães e, e em menor número de poloneses.
Assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto abaixo e responda a questões 1 e 2.
SOLIDARIEDADE
O gesto não precisa ser grandioso nem público, não é necessário pertencer a uma ONG ou fazer uma campanha. Sobretudo, convém não aparecer. O gesto primeiro devia ser natural, e não decorrer de nenhum lema ou imposição, nem convite nem sugestão vinda de fora.
Assim devíamos ser habitualmente, e não somos, ou geralmente não somos: cuidar do que está do nosso lado. Cuidar não só na doença ou na pobreza, mas no cotidiano, em que tantas vezes falta a delicadeza, a gentileza, a compreensão; esquecidos os pequenos rituais de respeito, de preservação do mistério, e igualmente da superação das barreiras estéreis entre pessoas da mesma casa, da família, das amizades mais próximas.
Dentro de casa, onde tudo deveria começar, onde se deveria fazer todo dia o aprendizado do belo, do generoso, do delicado, do respeitoso, do agradável e do acolhedor, mal passamos, correndo, tangidos pelas obrigações. Tão fácil atualmente desculpar-se com a pressa: o trânsito, o patrão, o banco, a conta, a hora extra... Tudo isso é real, tudo isso acontece e nos enreda e nos paralisa.
Mas, por outro lado, se a gente parasse (mas parar pra pensar pode ser tão ameaçador...) e fizesse um pequeno cálculo, talvez metade ou boa parte desses deveres aparecesse como supérfluo, frívolo, dispensável.
Uma hora a mais em casa não para se trancar no quarto, mas para conviver. Não com obrigação, sermos felizes com hora marcada e prazo pra terminar, mas promover desde sempre a casa como o lugar do encontro, não da passagem; a mesa como lugar do diálogo, não do engolir quieto e apressado; o quarto como o lugar do afeto, não do cansaço.
Pois se ainda não começamos a ser solidários dentro de nós mesmos e dentro de nossa casa ou do nosso círculo de amigos, como querer fazer campanhas, como pretender desfraldar bandeiras, como desejar salvar o mundo - se estamos perdidos no nosso cotidiano?
Como dizer a palavra certa se estamos mudos, como escutar se estamos surdos, como abraçar se estamos congelados?
Para mim, a solidariedade precisa ser antes de tudo o aprendizado da humanidade pessoal.
Depois de sermos gente, podemos - e devemos - sair dos muros e tentar melhorar o mundo. Que anda tão, tão precisado.
Lya Luft
“ O gesto não precisa ser grandioso nem público, não é necessário pertencer a uma ONG ou fazer uma campanha. Sobretudo, convém não aparecer.” Com base no texto analise o trecho acima e assinale a alternativa CORRETA:
Leia o texto abaixo e responda a questões 1 e 2.
SOLIDARIEDADE
O gesto não precisa ser grandioso nem público, não é necessário pertencer a uma ONG ou fazer uma campanha. Sobretudo, convém não aparecer. O gesto primeiro devia ser natural, e não decorrer de nenhum lema ou imposição, nem convite nem sugestão vinda de fora.
Assim devíamos ser habitualmente, e não somos, ou geralmente não somos: cuidar do que está do nosso lado. Cuidar não só na doença ou na pobreza, mas no cotidiano, em que tantas vezes falta a delicadeza, a gentileza, a compreensão; esquecidos os pequenos rituais de respeito, de preservação do mistério, e igualmente da superação das barreiras estéreis entre pessoas da mesma casa, da família, das amizades mais próximas.
Dentro de casa, onde tudo deveria começar, onde se deveria fazer todo dia o aprendizado do belo, do generoso, do delicado, do respeitoso, do agradável e do acolhedor, mal passamos, correndo, tangidos pelas obrigações. Tão fácil atualmente desculpar-se com a pressa: o trânsito, o patrão, o banco, a conta, a hora extra... Tudo isso é real, tudo isso acontece e nos enreda e nos paralisa.
Mas, por outro lado, se a gente parasse (mas parar pra pensar pode ser tão ameaçador...) e fizesse um pequeno cálculo, talvez metade ou boa parte desses deveres aparecesse como supérfluo, frívolo, dispensável.
Uma hora a mais em casa não para se trancar no quarto, mas para conviver. Não com obrigação, sermos felizes com hora marcada e prazo pra terminar, mas promover desde sempre a casa como o lugar do encontro, não da passagem; a mesa como lugar do diálogo, não do engolir quieto e apressado; o quarto como o lugar do afeto, não do cansaço.
Pois se ainda não começamos a ser solidários dentro de nós mesmos e dentro de nossa casa ou do nosso círculo de amigos, como querer fazer campanhas, como pretender desfraldar bandeiras, como desejar salvar o mundo - se estamos perdidos no nosso cotidiano?
Como dizer a palavra certa se estamos mudos, como escutar se estamos surdos, como abraçar se estamos congelados?
Para mim, a solidariedade precisa ser antes de tudo o aprendizado da humanidade pessoal.
Depois de sermos gente, podemos - e devemos - sair dos muros e tentar melhorar o mundo. Que anda tão, tão precisado.
Lya Luft
“Como dizer a palavra certa se estamos mudos, como escutar se estamos surdos, como abraçar se estamos congelados?” Através de qual figura de linguagem a autora demonstra descontentamento com o modo que vivemos, atualmente?
Ainda de acordo com a obra de Teberosky e Colomer, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – As práticas escolares comumente trazem atividades que partem de pequenos fragmentos de textos, palavras soltas ou letras isoladas para o ensino da leitura; essa situação revela uma concepção e um desconhecimento: porque ler é um ato de raciocínio.
II – De acordo com as concepções que as escolas apresentam do que é ler, é que se configuram o ensino e a aprendizagem da leitura.
III – O ensino permite a comunicação com função real (sendo significativa), trabalha a relação com a língua escrita e seu uso funcional.
No que se refere à obra de Teberosky e Colomer, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Em nossa sociedade, no decorrer do século XX, a língua escrita (alfabetização) se torna tecnologia fundamental, como pré-requisito para qualquer progresso, potencialização dos conhecimentos e acesso aos diferentes usos da mesma.
II – Observando o percurso histórico do surgimento da escrita e de suas variadas representações, é possível verificar que a existência desta impediu o registro da memória coletiva e uma maior comunicação entre as pessoas.
III – No nível epistêmico, usa-se a língua escrita como forma de desconstrução do conhecimento.
Ainda no que se refere à obra de Teberosky e Colomer no tocante aos critérios de avaliação, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
São critérios importantes na avaliação:
I – Atitude apenas racional no momento da leitura.
II – Buscar informações em um determinado texto.
III – Enfatizar a lentidão da leitura.
Ainda de acordo com a obra de Telma Pileggi Vinha, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – A compreensão do aspecto da moralidade é muito importante para os educadores, uma vez que é preciso considerar que se os valores morais não estiverem alicerçados numa convicção pessoal, as crianças não estarão prontas para seguirem as regras.
II – Se a moral é construída a partir da vivência diária das interações entre as pessoas e das experiências com as situações em que se desenvolvem os julgamentos e a consciência da regra e leis, é preciso que o educador proporcione à criança um ambiente adequado para que ela possa fazer as experiências necessárias e construa seus próprios valores morais.
III – Na educação de crianças não há incoerência entre o que alguns adultos gostariam de ensinar e o que realmente ensinam.
No que se refere à obra de Telma Pileggi Vinha, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Há a necessidade de os professores terem um maior aprofundamento e orientação quanto ao aspecto social especificamente, auxiliando-os a construir um ambiente cooperativo em sala de aula.
II – Os procedimentos pedagógicos que foram trabalhados com os professores facilitavam as trocas sociais e, por conseguinte, a descentração, objetivando a evolução progressiva da autonomia moral da criança.
III – O desenvolvimento moral é influenciado pelas “emoções”, pelos juízos morais, pela capacidade de inibir condutas antissociais e e pela capacidade de iniciar condutas valorizadas como morais.
Ainda no que se refere à obra de Delia Lerner, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Os problemas de multiplicação e divisão não apresentam dificuldades se forem bem formulados.
II – Todas as crianças são capazes de elaborar estratégias para resolver diversos problemas a elas formulados, inclusive aqueles que envolvem frações.
III – Quando frente a dúvidas, sempre as crianças as questionam em aula.
No que se refere à obra de Delia Lerner, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Os procedimentos utilizados pelas crianças para resolver as contas são totalmente diferentes dos empregados para resolver problemas.
II – As formas como as crianças representam as operações ao resolver os problemas sempre coincidem com a conta convencional.
III – Para as crianças da terceira série os problemas de adição são resolvidos facilmente, mas os de subtração são mais complicados.
Ainda no que se refere à obra de Jussara Hoffmann, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Os processos de educação e de avaliação não exigem do professor a postura investigativa no percurso educativo.
II – No que se refere à mobilização, a finalidade da avaliação é de adequar as propostas e as situações às necessidades e possibilidades dos alunos, para poder lhes fornecer a aprendizagem significativa.
III – Os instrumentos de avaliação, em termos de planejamento e análise, definirão a dimensão do diálogo entre alunos e professor.
Ainda no que se refere à obra de Jussara Hoffmann, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – A avaliação é um processo dinâmico e espiralado, que acompanha o processo de construção do conhecimento, sendo uma interpretação que assume diferentes significados e dimensões ao longo do processo educacional, tanto por parte do professor quanto do aluno.
II – A avaliação mediadora destina-se a mobilizar, favorecer a experiência educativa e a expressão do conhecimento e a abertura a novas possibilidades por parte do aprendiz.
III – O papel do educador ao desencadear processos de aprendizagem é o de mediador da mobilização para o aprender.
No que se refere à obra de Jussara Hoffmann, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – A autoavaliação é um processo contínuo que só se justifica quando se constitui como oportunidade de reflexão.
II – A intervenção pedagógica não é determinada pela compreensão dos processos realizados pelo aprendiz em sua relação com o objeto de conhecimento.
III – Aprender não exige engajamento do aprendiz na construção de sentidos.
Ainda no que se refere à obra de Paulo Freire, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – A forma com que atua uma biblioteca popular, a constituição do seu acervo, as atividades que podem ser desenvolvidas no seu interior, tudo isso tem que ser como uma certa política cultural.
II – O povo não precisa conhecer melhor o que já conhece.
III – O processo de aprendizagem na alfabetização de adultos está envolvido na prática de ler, de interpretar o que leem, de escrever, de contar, de aumentar os conhecimentos que já têm e de conhecer o que ainda não conhecem, para melhor interpretar o que acontece na nossa realidade.
Ainda de acordo com a obra de Paulo Freire, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – O ato de ler implica na percepção crítica, interpretação e da reescrita do lido.
II – Do ponto de vista crítico, é tão impossível negar a natureza política do processo educativo quanto negar o caráter educativo do ato político.
III – Só educadores e educadoras autoritários negam a solidariedade entre o ato de educar e o ato de ser educado pelos educadores.
No que se refere à obra de Paulo Freire (A Importância do Ato de Ler), analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – A obra relata os aspectos da biblioteca popular e a relação com a alfabetização de adultos desenvolvida na República Democrática de São Tomé e Príncipe.
II – A leitura do mundo é precedida da leitura da palavra.
III – Enfatiza a importância crítica da leitura na alfabetização, colocando o papel do educador dentro de uma educação, onde o seu fazer deve ser vivenciado dentro de uma prática concreta de libertação e construção da história, inserindo o alfabetizando num processo criador, de que ele também é um sujeito.
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