Questões de Vestibular Sobre história
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Lenço no pescoço, navalha no bolso
Eu passo gingando, provoco desafio
Eu tenho orgulho de ser vadio.“ Wilson Batista, 1933.
“Quem trabalha é quem tem razão
Eu digo e não tenho medo de errar
O bonde de São Januário
leva mais um operário sou eu que vou trabalhar.“ Wilson Batista, 1940.
A comparação das ideologias, dos dois sambas, indica a
1) Fica abolida, sem nenhuma indenização, a propriedade latifundiária. 2) Todas as propriedades dos latifundiários, bem como as dos conventos e da Igreja, acompanhadas de seus inventários, construções e demais acessórios ficarão a disposição dos Sovietes. 3) Quaisquer danos causados aos bens confiscados, que pertencem, daqui por diante, ao povo, são crime punido pelo tribunal revolucionário. Presidente do Soviete de Comissários do Povo. Vlademir Ulianov – Lênin”
Esse decreto indica as características
Republicano, ele não quis obedecer ordens da Corte.
Separatista, pretendeu dar o Norte à gente do Norte.
Padre existe é para rezar pela alma , mas não contra a fome.
MELO NETO, João Cabral de. Auto do Frade. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p.32
Esses versos referem-se ao Frei Joaquim do Amor Divino Caneca, executado por liderar a
“O continente africano em seu conjunto apresenta 44% de suas fronteiras apoiadas em meridianos e paralelos; 30% por linhas retas e arqueadas, e apenas 26% se referem a limites naturais que geralmente coincidem com os de locais de habitação dos grupos étnicos". Fonte: MARTIN, A. R. Fronteiras e Nações. São Paulo: Contexto, 1998.
As fronteiras atuais dos países africanos têm suas origens relacionadas com:
Leia a letra da música:
Hoje você é quem manda
Falou, tá falado
Não tem discussão, não.
A minha gente hoje anda
Falando de lado e olhando pro chão. Viu?
Você que inventou esse Estado
Inventou de inventar
Toda escuridão
(...)
Apesar de você
amanhã há de ser outro dia.
Eu pergunto a você onde vai se esconder
Da enorme euforia?
Como vai proibir
Quando o galo insistir em cantar?
(...)
Quando chegar o momento
Esse meu sofrimento
Vou cobrar com juros. Juro!
Fonte: http://analisedeletras.com.br/chico-buarque/apesar-de-voce, acesso 04/09/2011.
A música “Apesar de você” exprime a crítica a um momento político específico na História do Brasil, a saber:
Dois símbolos propostos nessa ocasião evidenciam aspectos dessa disputa entre as diferentes facções republicanas e estão reproduzidos a seguir.
Desde a própria existência da sociedade civil, o atributo mais belo do homem vem sendo reconhecido sem oposição, mas nem uma só vez pôde ver-se convertido em realidade: a igualdade nunca foi mais do que uma bela e estéril dicção da lei. E hoje, q uando essa igualdade é exigida numa voz mais forte do que nunca, a resposta é esta: ―Calai-vos, miseráveis! A igualdade não é realmente mais do que uma quimera; contentai-vos com a igualdade relativa: todos sois iguais em face da lei. Que quereis mais, mis eráveis?‖ Que mais queremos? Queremos igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em: <www.marxists.org/portugues /babeuf/1796/mes/ manifesto.html>. Acesso em: 17 set. 2012. [Adaptado]
Elaborado na fase do Diretório, esse Manifesto inspirou a ˜Conspiração dos Iguais˜, que foi sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que
“O Estado sou eu”, frase atribuída ao rei francês Luís XIV, traduzia o grau de
centralização de poderes típica dos Estados absolutistas europeus. Tal forma
de organização política destacava a figura do monarca como bem caracteriza a
imagem acima. Assinale a alternativa correta que expressa o papel da monarquia
absolutista.
“Apareceu a 1º do corrente [janeiro de 1888] em Piracicaba o primeiro número de uma folha trisemanal intitulada O Lavrador Paulista, e consagrada aos (...) interesses negreiros das fazendas” [interesses dos grandes proprietários de escravos]
Diário Popular (jornal de São Paulo), 03/01/1888
“O órgão escravocrata que sob este título [O Lavrador Paulista] apareceu em Piracicaba, deu três números e morreu. O povo não esteve para sustentar folhas de semelhante jaez” [espécie/qualidade/laia]
Diário Popular (jornal de São Paulo), 10/01/1888
Considerando o contexto histórico em que as notícias acima foram divulgadas, assinale a alternativa que apresente uma explicação satisfatória para a falta de apoio popular ao O Lavrador Paulista.
(...) a nova política do governo passou a abranger dois planos de atuação; em um, mais imediato, a correção das deformações que se revelavam todas as manifestações do processo de desenvolvimento brasileiro político-militar, econômico, social e externo; em outro, a adoção de uma estratégia para o desencadeamento de um surto de progresso, igualmente naquele sentido integrado, levando em conta a realidade brasileira em seu conjunto. O primeiro passo dessa política de reconstrução constituiu, evidentemente, na restauração da ordem, em todas as áreas, e da autoridade, segundo o princípio constitucional.
Castelo Branco, mensagem ao Congresso Nacional, 1965
Assinale a alternativa que contém a síntese mais completa a respeito do contexto histórico e político do texto acima.
“(...) Consta que a concubina de Péricles, Aspásia, ajudou-o a escrever seus discursos. E a todos surpreendia ver o grande estadista a cada manhã, ao sair de casa, despedir-se de Aspásia com beijos.”
A elevação do espírito: 600 a.C.- 400 a.C. Rio de Janeiro, 1998
O texto acima, referindo-se ao grande líder da cidade-estado de Atenas, Péricles, retrata as contradições sociais existentes, não apenas em Atenas, mas em toda a Grécia. Sobre a sociedade grega da época, podemos afirmar que
A respeito das cidades medievais, após o ano mil, é CORRETO afirmar:
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