Questões de Vestibular Sobre não definido
Foram encontradas 643 questões
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111472
Não definido
Texto associado
Em sessão histórica, o Supremo Tribunal Federal (STF)
negou a tese do marco temporal. “Nós saímos vitoriosos da tese
do marco temporal, mas ainda há muita luta a ser feita para
afastar todas as ameaças que também estão tramitando no Senado
Federal. Seguimos mobilizados, seguimos lutando para a garantia
e proteção dos direitos dos povos indígenas”, afirmou Dinamam
Tuxá, integrante da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil
(APIB). Comemoramos o respeito aos direitos indígenas, mas
alertamos que a luta continua, pois, mesmo fora da legalidade,
diversas terras indígenas estão sendo invadidas. A APIB apontou
que a tese é inconstitucional e anti-indígena, pois viola o direito
originário dos povos ao território ancestral - previsto na própria
Constituição - e ignora as violências e perseguições, em
especial durante a ditadura militar, impossibilitando que muitos
povos estivessem em seus territórios na data de 1988.
Internet: <apiboficial.org> (com adaptações).
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item.
A tese do Marco temporal
D é defendida por grupos sociais que, historicamente, se vinculam à propriedade fundiária e visa dificultar a retomada dos povos indígenas aos seus territórios originais.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111471
Não definido
Texto associado
Em sessão histórica, o Supremo Tribunal Federal (STF)
negou a tese do marco temporal. “Nós saímos vitoriosos da tese
do marco temporal, mas ainda há muita luta a ser feita para
afastar todas as ameaças que também estão tramitando no Senado
Federal. Seguimos mobilizados, seguimos lutando para a garantia
e proteção dos direitos dos povos indígenas”, afirmou Dinamam
Tuxá, integrante da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil
(APIB). Comemoramos o respeito aos direitos indígenas, mas
alertamos que a luta continua, pois, mesmo fora da legalidade,
diversas terras indígenas estão sendo invadidas. A APIB apontou
que a tese é inconstitucional e anti-indígena, pois viola o direito
originário dos povos ao território ancestral - previsto na própria
Constituição - e ignora as violências e perseguições, em
especial durante a ditadura militar, impossibilitando que muitos
povos estivessem em seus territórios na data de 1988.
Internet: <apiboficial.org> (com adaptações).
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item.
O marco temporal é uma tese jurídica e política segundo a qual os povos indígenas só teriam direito aos seus territórios caso estivessem em sua posse no dia 5 de outubro de 1988, data da promulgação da Constituição Federal, argumento que desconsidera os direitos originários desses povos e as violentas ações praticadas pelo Estado ao longo da história.
O marco temporal é uma tese jurídica e política segundo a qual os povos indígenas só teriam direito aos seus territórios caso estivessem em sua posse no dia 5 de outubro de 1988, data da promulgação da Constituição Federal, argumento que desconsidera os direitos originários desses povos e as violentas ações praticadas pelo Estado ao longo da história.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111470
Não definido
Texto associado
Em sessão histórica, o Supremo Tribunal Federal (STF)
negou a tese do marco temporal. “Nós saímos vitoriosos da tese
do marco temporal, mas ainda há muita luta a ser feita para
afastar todas as ameaças que também estão tramitando no Senado
Federal. Seguimos mobilizados, seguimos lutando para a garantia
e proteção dos direitos dos povos indígenas”, afirmou Dinamam
Tuxá, integrante da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil
(APIB). Comemoramos o respeito aos direitos indígenas, mas
alertamos que a luta continua, pois, mesmo fora da legalidade,
diversas terras indígenas estão sendo invadidas. A APIB apontou
que a tese é inconstitucional e anti-indígena, pois viola o direito
originário dos povos ao território ancestral - previsto na própria
Constituição - e ignora as violências e perseguições, em
especial durante a ditadura militar, impossibilitando que muitos
povos estivessem em seus territórios na data de 1988.
Internet: <apiboficial.org> (com adaptações).
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item.
Investigações arqueológicas, antropológicas e históricas comprovam a presença dos povos originários há milhares de anos no território que hoje compõe o Brasil e revelam, ainda, uma marcante diversidade em suas formações societárias, culturais e linguísticas.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111469
Não definido
Texto associado
A sociedade de risco é uma sociedade que se preocupa
cada vez mais com o futuro e a segurança do mundo como um
todo, implicando a busca da ampliação de resultados com
políticas neoliberais, através dos blocos econômicos, e o uso
intenso de tecnologia. A globalização na sociedade de risco é
marcada pelo excesso de consumo, com aumento do uso de
matéria-prima, cuja produção tem refletido no aquecimento
global, trazendo não só consequências ambientais como também
as crises que desencadeiam o deslocamento forçado, a exemplo
das ocorridas na Síria, Afeganistão, Haiti, Venezuela e Ucrânia, o
que demonstra a importância capital do estudo acerca da proteção
social das pessoas em situação de refúgio e o reconhecimento de
seus direitos.
Vera Maria Corrêa Queiroz e Miguel Horvath Junior. A globalização
na sociedade de risco e os deslocamentos forçados: impactos e consequências.
VII Congresso Internacional de Direitos Humanos de Coimbra, v. 7 n.º 1, 2022 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o item.
A doutrina socioeconômica conhecida como neoliberalismo
C constitui uma corrente de pensamento que se baseia na defesa de uma intervenção mínima do Estado na economia.
A doutrina socioeconômica conhecida como neoliberalismo
C constitui uma corrente de pensamento que se baseia na defesa de uma intervenção mínima do Estado na economia.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111468
Não definido
Texto associado
A sociedade de risco é uma sociedade que se preocupa
cada vez mais com o futuro e a segurança do mundo como um
todo, implicando a busca da ampliação de resultados com
políticas neoliberais, através dos blocos econômicos, e o uso
intenso de tecnologia. A globalização na sociedade de risco é
marcada pelo excesso de consumo, com aumento do uso de
matéria-prima, cuja produção tem refletido no aquecimento
global, trazendo não só consequências ambientais como também
as crises que desencadeiam o deslocamento forçado, a exemplo
das ocorridas na Síria, Afeganistão, Haiti, Venezuela e Ucrânia, o
que demonstra a importância capital do estudo acerca da proteção
social das pessoas em situação de refúgio e o reconhecimento de
seus direitos.
Vera Maria Corrêa Queiroz e Miguel Horvath Junior. A globalização
na sociedade de risco e os deslocamentos forçados: impactos e consequências.
VII Congresso Internacional de Direitos Humanos de Coimbra, v. 7 n.º 1, 2022 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o item.
Os refugiados ambientais ainda não são uma classe reconhecida juridicamente pela maioria dos países do mundo.
Os refugiados ambientais ainda não são uma classe reconhecida juridicamente pela maioria dos países do mundo.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111467
Não definido
Texto associado
A sociedade de risco é uma sociedade que se preocupa
cada vez mais com o futuro e a segurança do mundo como um
todo, implicando a busca da ampliação de resultados com
políticas neoliberais, através dos blocos econômicos, e o uso
intenso de tecnologia. A globalização na sociedade de risco é
marcada pelo excesso de consumo, com aumento do uso de
matéria-prima, cuja produção tem refletido no aquecimento
global, trazendo não só consequências ambientais como também
as crises que desencadeiam o deslocamento forçado, a exemplo
das ocorridas na Síria, Afeganistão, Haiti, Venezuela e Ucrânia, o
que demonstra a importância capital do estudo acerca da proteção
social das pessoas em situação de refúgio e o reconhecimento de
seus direitos.
Vera Maria Corrêa Queiroz e Miguel Horvath Junior. A globalização
na sociedade de risco e os deslocamentos forçados: impactos e consequências.
VII Congresso Internacional de Direitos Humanos de Coimbra, v. 7 n.º 1, 2022 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o item.
Durante o século XX, grande parte da população que migrou para áreas urbanas fixou-se em cidades que exercem forte influência sobre extensas porções do território internacional; essas cidades, denominadas metrópoles mundiais, ocupam o segundo lugar na hierarquia urbana, logo abaixo das cidades globais.
Durante o século XX, grande parte da população que migrou para áreas urbanas fixou-se em cidades que exercem forte influência sobre extensas porções do território internacional; essas cidades, denominadas metrópoles mundiais, ocupam o segundo lugar na hierarquia urbana, logo abaixo das cidades globais.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111466
Não definido
Texto associado
A sociedade de risco é uma sociedade que se preocupa
cada vez mais com o futuro e a segurança do mundo como um
todo, implicando a busca da ampliação de resultados com
políticas neoliberais, através dos blocos econômicos, e o uso
intenso de tecnologia. A globalização na sociedade de risco é
marcada pelo excesso de consumo, com aumento do uso de
matéria-prima, cuja produção tem refletido no aquecimento
global, trazendo não só consequências ambientais como também
as crises que desencadeiam o deslocamento forçado, a exemplo
das ocorridas na Síria, Afeganistão, Haiti, Venezuela e Ucrânia, o
que demonstra a importância capital do estudo acerca da proteção
social das pessoas em situação de refúgio e o reconhecimento de
seus direitos.
Vera Maria Corrêa Queiroz e Miguel Horvath Junior. A globalização
na sociedade de risco e os deslocamentos forçados: impactos e consequências.
VII Congresso Internacional de Direitos Humanos de Coimbra, v. 7 n.º 1, 2022 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o item.
Um exemplo de risco que atinge a sociedade global como um todo é a substituição dos veículos movidos a combustíveis fósseis por veículos elétricos e a posterior troca e descarte das baterias destes.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111465
Não definido
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
A pensadora afirma que, em razão das desigualdades sociais, cada ser humano não tem igual poder sobre a natureza.
A pensadora afirma que, em razão das desigualdades sociais, cada ser humano não tem igual poder sobre a natureza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111464
Não definido
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
Ao tratar sobre o esquecimento da “riqueza do que pode significar ser um ser humano” e sobre “o projeto de estabelecer-se como tirano da vida”, a filósofa questiona sentidos da vida humana presentes no mundo contemporâneo.
Ao tratar sobre o esquecimento da “riqueza do que pode significar ser um ser humano” e sobre “o projeto de estabelecer-se como tirano da vida”, a filósofa questiona sentidos da vida humana presentes no mundo contemporâneo.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111463
Não definido
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy
Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
Segundo a referida filósofa, o processo de destruição dos recursos naturais é resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.
Segundo a referida filósofa, o processo de destruição dos recursos naturais é resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111462
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
As ideias expostas no texto sugerem que o modo de vida contemporâneo, considerado por muitos como racional, não é sustentável, e o planeta não suportaria suas consequências caso ele fosse adotado por todos os seres humanos.
As ideias expostas no texto sugerem que o modo de vida contemporâneo, considerado por muitos como racional, não é sustentável, e o planeta não suportaria suas consequências caso ele fosse adotado por todos os seres humanos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111461
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Infere-se das ideias do texto que povos indígenas, ribeirinhos e beiradeiros mantêm uma relação de maior respeito com a natureza, mas, por não serem capazes de adaptar suas atividades a um modelo de desenvolvimento economicamente rentável, permanecem em situação de pobreza.
Infere-se das ideias do texto que povos indígenas, ribeirinhos e beiradeiros mantêm uma relação de maior respeito com a natureza, mas, por não serem capazes de adaptar suas atividades a um modelo de desenvolvimento economicamente rentável, permanecem em situação de pobreza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111460
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
A afirmação de que “O corpo da Terra não aguenta mais cidades” se contrapõe à ideia de desenvolvimento permeada no século XIX, período em que o avanço das cidades era utilizado como parâmetro para a hierarquização dos povos.
A afirmação de que “O corpo da Terra não aguenta mais cidades” se contrapõe à ideia de desenvolvimento permeada no século XIX, período em que o avanço das cidades era utilizado como parâmetro para a hierarquização dos povos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111459
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Infere-se do texto que o desenvolvimento tecnológico do Ocidente influenciou a adoção de um estilo de vida mais adaptado à natureza e a seus recursos naturais, o que garantiu o domínio da sociedade ocidental sobre os povos não ocidentais.
Infere-se do texto que o desenvolvimento tecnológico do Ocidente influenciou a adoção de um estilo de vida mais adaptado à natureza e a seus recursos naturais, o que garantiu o domínio da sociedade ocidental sobre os povos não ocidentais.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111458
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
A separação entre natureza e cultura, que se caracterizou como uma marca do pensamento moderno ocidental, é considerada pelo autor do texto como nociva não apenas para a natureza, mas para a própria humanidade.
A separação entre natureza e cultura, que se caracterizou como uma marca do pensamento moderno ocidental, é considerada pelo autor do texto como nociva não apenas para a natureza, mas para a própria humanidade.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111457
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
O planejamento urbano do século XIX, embasado em princípios higienistas, incorporou intervenções como a canalização de rios, priorizando a funcionalidade ecológica e os fluxos naturais como elementos essenciais no planejamento urbano.
O planejamento urbano do século XIX, embasado em princípios higienistas, incorporou intervenções como a canalização de rios, priorizando a funcionalidade ecológica e os fluxos naturais como elementos essenciais no planejamento urbano.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111456
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Uma das formas de proteger a qualidade da água e sua quantidade nas nascentes dos rios, bem como os ecossistemas associados é o estabelecimento das áreas de proteção permanente.
Uma das formas de proteger a qualidade da água e sua quantidade nas nascentes dos rios, bem como os ecossistemas associados é o estabelecimento das áreas de proteção permanente.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111455
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
O raciocínio exposto nos dois últimos períodos do texto aponta para a contradição existente na afirmação de que o Brasil se destaca na produção energia limpa, dados os inúmeros conflitos sociais gerados na instalação de usinas hidrelétricas, seja pelo impacto direto e permanente causado na vida dos povos indígenas e tradicionais, seja pela exploração do trabalho dos operários da construção civil.
O raciocínio exposto nos dois últimos períodos do texto aponta para a contradição existente na afirmação de que o Brasil se destaca na produção energia limpa, dados os inúmeros conflitos sociais gerados na instalação de usinas hidrelétricas, seja pelo impacto direto e permanente causado na vida dos povos indígenas e tradicionais, seja pela exploração do trabalho dos operários da construção civil.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111454
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Na antiguidade clássica, as pólis (cidades), como Atenas, eram modelos de cidadania e inclusão, sendo considerados cidadãos homens e mulheres que fossem trabalhadores e vivessem dentro dos muros da cidade.
Na antiguidade clássica, as pólis (cidades), como Atenas, eram modelos de cidadania e inclusão, sendo considerados cidadãos homens e mulheres que fossem trabalhadores e vivessem dentro dos muros da cidade.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111453
Não definido
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
As sociedades indígenas e os povos quilombolas estabeleceram, ao longo dos séculos, uma relação equilibrada com os ecossistemas, e suas técnicas de plantio, de construção e de convivência sustentáveis contribuíram para a preservação dos rios e do meio ambiente.
As sociedades indígenas e os povos quilombolas estabeleceram, ao longo dos séculos, uma relação equilibrada com os ecossistemas, e suas técnicas de plantio, de construção e de convivência sustentáveis contribuíram para a preservação dos rios e do meio ambiente.
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