Questões Militares Sobre principais correntes do pensamento sociológico em pedagogia

Analise a tabela a seguir.

Considere a tabela para assinalar a alternativa que identifica correta e respectivamente a que se referem as colunas 2 e 3, de acordo com Hernández e Ventura (2017).

De acordo com Sánchez (2001), analise as afirmativas abaixo sobre Durkheim.

I- A educação é um processo de socialização, mais que de individualização.
II- É partidário da meritocracia ou que cada qual ocupe o lugar social segundo seus méritos individuais.
IIl- Afirmou que a escola era o grande mecanismo de coesão social.
IV- Enumera três sociedades principais de dominação: a Igreja, a família e a escola.

Marque a opção correta. 

Segundo Sánchez (2001), que alternativa pedagógica ou que tipo de educação Gramsci propõe? 

De acordo com Aranha (2006), no espírito do Iluminismo, os filósofos franceses Diderot, D'Alembert, Voltaire e Helvetius não eram propriamente educadores, mas encaravam o ensino como veículo importante das luzes da razão. Nesse contexto, “luzes” significa o poder da razão humana para interpretar e reorganizar o mundo.
Segundo a autora em tela, assinale a opção que apresenta corretamente o teórico e seu respectivo pensamento pedagógico. 

Segundo Souza (2015), existem aproximações e distanciamentos entre os estudos sociológicos de Karl Marx, Max Weber e Emile Durkheim. Assim, de acordo com o autor, referente a essas aproximações e distanciamentos, é correto afirmar que: 

"A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social (...)". (Aranha, 1996) O mérito desta abordagem está no fato de ter acentuado o caráter social dos fins da educação e instituído a pedagogia como disciplina autônoma, desligada da filosofia, da moral e da teologia.

A qual sociólogo refere-se essa abordagem? 

“O iluminismo foi um movimento global, ou seja, filosófico, político, social, econômico e cultural, que defendia o uso da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a autonomia e a emancipação.                                                                                                                        (Gadotti, 2001.)

Considerando o texto dado, assinale a alternativa que apresenta um pensador que não foi iluminista. 

“Quase até o final do século XIX, nosso pensamento pedagógico reproduzia o pensamento religioso medieval. Foi graças ao pensamento iluminista trazido da Europa por intelectuais e estudantes de formação laica, positivista, liberal, que a teoria da educação brasileira pôde dar alguns passos, embora tímidos.”

                                                                                               (GADOTTI, 2001.)

Acerca do trecho anterior e considerando as contribuições que o pensamento pedagógico brasileiro recebeu no início do século anterior, analise.

I. O pensamento pedagógico brasileiro começa a ter autonomia com o desenvolvimento das teorias da Escola Nova, que representou o mais vigoroso movimento de renovação da educação depois da criação da escola pública burguesa.

II. A criação da Associação Brasileira de Educação (ABE), em 1924, foi fruto do projeto liberal da educação que tinha, entre outros componentes, um grande otimismo pedagógico: reconstruir a sociedade através da educação. Sua criação foi um acontecimento marcante para impulsionar reformas importantes.

III. Em 1932, 0 Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova é assinado por 27 ilustres educadores, em favor do Plano Nacional da Educação. Ainda, nesta década, o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (INEP) foi fundado (1938), o qual até os dias de hoje acompanha a história da educação no Brasil.

IV. Após a era Getúlio (1937-1945) abre-se um período de democratização no país, que foi interrompido em 1964. Nesse período, em que as liberdades democráticas foram respeitadas, ocorreram dois grandes movimentos: o da Escola Tradicional e os Democratas da Escola Pública.

Estão corretas as afirmativas