Questões de Concurso Militar PM-PA 2010 para 2° Tenente - Fonoaudiólogo
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Q2045671
Português
Texto associado
Um país diante da barbárie
Marcelo O. Dantas
Em sua formulação clássica, o grego Aristóteles define “virtude” como a
capacidade de adotar posturas equilibradas diante de opções extremas e
radicalmente opostas. Longe de constituir mero expediente conciliador, este meio
termo requer do homem virtuoso lucidez e fibra, do contrário será incapaz de
sobrepor-se às forças dilacerantes da desrazão. Confrontado com a crise da
violência, nosso país ignora a lição e vai-se dividindo entre os que defendem o
recrudescimento das medidas repressivas e os que advogam a ampliação das
políticas sociais. Semelhante impasse, além de improdutivo, baseia-se numa falsa
antinomia. O combate ao crime e a promoção do bem-estar, quando
implementados de forma correta, são estratégias que se complementam e se
legitimam.
As políticas sociais – entendidas em seu aspecto mais amplo – atuam no
campo da profilaxia, oferecendo opções de vida ao cidadão adulto e ao jovem que
se forma. O sistema penal, por sua vez, visa dissuadir o indivíduo a cometer
crimes, ao mesmo tempo em que regula a punição dos infratores.
Desacompanhado de políticas sociais, semelhante sistema torna-se facilmente
instrumento de tirania e de perpetuação da desigualdade. Em contrapartida,
quando aplicadas em um ambiente de permissividade criminal e falência da
justiça, as políticas sociais perdem por completo sua capacidade de prevenir o
aumento da violência. Nos últimos anos, o Brasil avançou imensamente na área
social, e nem por isso a crise da segurança arrefeceu. Faltou à equação o poder
dissuasivo da lei.
http://nominimo.ig.com.br/notitia/servlet/newstorm.notitia.presentation.NavigationServlet?publicationCode=1&pageCode=15&text Code=25468&date=currentDate&contentType=html
[com adaptações
No texto “Um país diante da barbárie”, o propósito maior de Marcelo Dantas é
Q2045672
Português
Texto associado
Um país diante da barbárie
Marcelo O. Dantas
Em sua formulação clássica, o grego Aristóteles define “virtude” como a
capacidade de adotar posturas equilibradas diante de opções extremas e
radicalmente opostas. Longe de constituir mero expediente conciliador, este meio
termo requer do homem virtuoso lucidez e fibra, do contrário será incapaz de
sobrepor-se às forças dilacerantes da desrazão. Confrontado com a crise da
violência, nosso país ignora a lição e vai-se dividindo entre os que defendem o
recrudescimento das medidas repressivas e os que advogam a ampliação das
políticas sociais. Semelhante impasse, além de improdutivo, baseia-se numa falsa
antinomia. O combate ao crime e a promoção do bem-estar, quando
implementados de forma correta, são estratégias que se complementam e se
legitimam.
As políticas sociais – entendidas em seu aspecto mais amplo – atuam no
campo da profilaxia, oferecendo opções de vida ao cidadão adulto e ao jovem que
se forma. O sistema penal, por sua vez, visa dissuadir o indivíduo a cometer
crimes, ao mesmo tempo em que regula a punição dos infratores.
Desacompanhado de políticas sociais, semelhante sistema torna-se facilmente
instrumento de tirania e de perpetuação da desigualdade. Em contrapartida,
quando aplicadas em um ambiente de permissividade criminal e falência da
justiça, as políticas sociais perdem por completo sua capacidade de prevenir o
aumento da violência. Nos últimos anos, o Brasil avançou imensamente na área
social, e nem por isso a crise da segurança arrefeceu. Faltou à equação o poder
dissuasivo da lei.
http://nominimo.ig.com.br/notitia/servlet/newstorm.notitia.presentation.NavigationServlet?publicationCode=1&pageCode=15&text Code=25468&date=currentDate&contentType=html
[com adaptações
O enunciado que melhor sintetiza o pensamento do autor é
Q2045675
Português
Texto associado
Um país diante da barbárie
Marcelo O. Dantas
Em sua formulação clássica, o grego Aristóteles define “virtude” como a
capacidade de adotar posturas equilibradas diante de opções extremas e
radicalmente opostas. Longe de constituir mero expediente conciliador, este meio
termo requer do homem virtuoso lucidez e fibra, do contrário será incapaz de
sobrepor-se às forças dilacerantes da desrazão. Confrontado com a crise da
violência, nosso país ignora a lição e vai-se dividindo entre os que defendem o
recrudescimento das medidas repressivas e os que advogam a ampliação das
políticas sociais. Semelhante impasse, além de improdutivo, baseia-se numa falsa
antinomia. O combate ao crime e a promoção do bem-estar, quando
implementados de forma correta, são estratégias que se complementam e se
legitimam.
As políticas sociais – entendidas em seu aspecto mais amplo – atuam no
campo da profilaxia, oferecendo opções de vida ao cidadão adulto e ao jovem que
se forma. O sistema penal, por sua vez, visa dissuadir o indivíduo a cometer
crimes, ao mesmo tempo em que regula a punição dos infratores.
Desacompanhado de políticas sociais, semelhante sistema torna-se facilmente
instrumento de tirania e de perpetuação da desigualdade. Em contrapartida,
quando aplicadas em um ambiente de permissividade criminal e falência da
justiça, as políticas sociais perdem por completo sua capacidade de prevenir o
aumento da violência. Nos últimos anos, o Brasil avançou imensamente na área
social, e nem por isso a crise da segurança arrefeceu. Faltou à equação o poder
dissuasivo da lei.
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[com adaptações
Julgue as afirmações abaixo quanto às relações de sentido:
I. A locução “em contrapartida” (linha 17) significa “em compensação; por outro lado”. II. Haverá alteração de sentido se substituirmos “antinomia” (linha 9) por “contradição”. III. “Posturas equilibradas” (linha 2) e “meio termo” (linhas 3-4) pertencem ao mesmo campo semântico. IV. A substituição do verbo “arrefecer” (linha 21) por “agravar” não prejudicaria o sentido nem a correção do texto. V. A locução “nem por isso” (linha 21) poderia ser substituída, sem prejuízo de sentido, por “nem assim”.
Está correto o que se afirma em
I. A locução “em contrapartida” (linha 17) significa “em compensação; por outro lado”. II. Haverá alteração de sentido se substituirmos “antinomia” (linha 9) por “contradição”. III. “Posturas equilibradas” (linha 2) e “meio termo” (linhas 3-4) pertencem ao mesmo campo semântico. IV. A substituição do verbo “arrefecer” (linha 21) por “agravar” não prejudicaria o sentido nem a correção do texto. V. A locução “nem por isso” (linha 21) poderia ser substituída, sem prejuízo de sentido, por “nem assim”.
Está correto o que se afirma em
Q2045676
Português
Texto associado
Um país diante da barbárie
Marcelo O. Dantas
Em sua formulação clássica, o grego Aristóteles define “virtude” como a
capacidade de adotar posturas equilibradas diante de opções extremas e
radicalmente opostas. Longe de constituir mero expediente conciliador, este meio
termo requer do homem virtuoso lucidez e fibra, do contrário será incapaz de
sobrepor-se às forças dilacerantes da desrazão. Confrontado com a crise da
violência, nosso país ignora a lição e vai-se dividindo entre os que defendem o
recrudescimento das medidas repressivas e os que advogam a ampliação das
políticas sociais. Semelhante impasse, além de improdutivo, baseia-se numa falsa
antinomia. O combate ao crime e a promoção do bem-estar, quando
implementados de forma correta, são estratégias que se complementam e se
legitimam.
As políticas sociais – entendidas em seu aspecto mais amplo – atuam no
campo da profilaxia, oferecendo opções de vida ao cidadão adulto e ao jovem que
se forma. O sistema penal, por sua vez, visa dissuadir o indivíduo a cometer
crimes, ao mesmo tempo em que regula a punição dos infratores.
Desacompanhado de políticas sociais, semelhante sistema torna-se facilmente
instrumento de tirania e de perpetuação da desigualdade. Em contrapartida,
quando aplicadas em um ambiente de permissividade criminal e falência da
justiça, as políticas sociais perdem por completo sua capacidade de prevenir o
aumento da violência. Nos últimos anos, o Brasil avançou imensamente na área
social, e nem por isso a crise da segurança arrefeceu. Faltou à equação o poder
dissuasivo da lei.
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[com adaptações
Avalie as afirmações abaixo:
I. Em “incapaz de sobrepor-se às forças dilacerantes da desrazão” (linhas 4-5), o emprego do sinal indicativo da crase é optativo.
II. Em “O sistema penal, por sua vez, visa dissuadir o indivíduo a cometer crimes” (linhas 14-15), há um desvio de regência verbal: de acordo com a norma culta, o verbo “dissuadir” rege a preposição “de”.
III. O vocábulo “implementados” (linha 10) reporta-se a “combate ao crime” (linha 9) e a “promoção do bem-estar” (linha 9), o que determina a concordância entre esses termos em gênero e número.
IV. Em “entre os que defendem o recrudescimento das medidas repressivas e os que advogam a ampliação das políticas sociais” (linhas 6-8), “os”, em suas duas ocorrências, é um pronome pessoal oblíquo e refere-se a “homens virtuosos”.
V. No enunciado “Em sua formulação clássica, o grego Aristóteles define “virtude” como a capacidade de adotar posturas equilibradas diante de opções extremas e radicalmente opostas” (linhas 1-3), predomina a função metalingüística.
Está correto o que se afirma em
I. Em “incapaz de sobrepor-se às forças dilacerantes da desrazão” (linhas 4-5), o emprego do sinal indicativo da crase é optativo.
II. Em “O sistema penal, por sua vez, visa dissuadir o indivíduo a cometer crimes” (linhas 14-15), há um desvio de regência verbal: de acordo com a norma culta, o verbo “dissuadir” rege a preposição “de”.
III. O vocábulo “implementados” (linha 10) reporta-se a “combate ao crime” (linha 9) e a “promoção do bem-estar” (linha 9), o que determina a concordância entre esses termos em gênero e número.
IV. Em “entre os que defendem o recrudescimento das medidas repressivas e os que advogam a ampliação das políticas sociais” (linhas 6-8), “os”, em suas duas ocorrências, é um pronome pessoal oblíquo e refere-se a “homens virtuosos”.
V. No enunciado “Em sua formulação clássica, o grego Aristóteles define “virtude” como a capacidade de adotar posturas equilibradas diante de opções extremas e radicalmente opostas” (linhas 1-3), predomina a função metalingüística.
Está correto o que se afirma em
Q2045677
Português
Texto associado
A barbárie nossa de todos os dias
Paulo Henrique Costa Mattos
Diante da atual onda de violência no Brasil fala-se muito de uma ameaça
de regressão à barbárie. A cada dia naturalizam-se as mazelas e as misérias da
condição humana, que em nome de um determinismo amparado pelo viés
tecnicista e pelas necessidades da concorrência internacional faz predominar o
mercado de forma absoluta e de maneira a suprimir quaisquer possibilidades
históricas alternativas. Os poderosos de plantão decretam que não existem
alternativas e muitos intelectuais, salvo algumas honrosas exceções, se
acomodam. Frequentemente quem quer lutar contra tudo isso é taxado de radical,
maluco e inconsequente, pois a única postura aceita é o comodismo, o servilismo
e a passividade.
Um das evidências mais brutais do aviltamento da condição humana e da
barbárie instalada é a exploração sexual infantil. A situação de violência e as
redes de exploração sexual de crianças e adolescentes no Brasil são
evidenciadas pelos números. Segundo a ABRAPIA (Associação brasileira
multiprofissional de proteção à infância e adolescência), sete crianças e
adolescentes sofrem abuso sexual por hora no Brasil. E a estatística é maior
ainda quando falamos na exploração mercantil do sexo infantil. Segundo a
UNICEF, o Brasil tem 937 municípios onde ocorre a exploração sexual comercial
infantil. Destes 937 31,8% estão concentrados no Nordeste, 25,7% no Sudeste,
17,3% no Sul, 11,6% no Centro-Oeste e 13,6% na Região Norte.
Essa é a barbárie nossa de cada dia, que está conduzindo o país a uma
encruzilhada existencial e a uma situação de tragédia social como nunca antes
vista.
http://www.socialismo.org.br/portal/questoes-sociais/113-artigo/299--a-barbarie-nossa-de-todos-os-dias
[com adaptações]
O autor do texto, Paulo Henrique Costa Mattos, atribui a origem da atual onda de violência que
ameaça o Brasil de regressão à barbárie ao(à)
Q2045678
Português
Texto associado
A barbárie nossa de todos os dias
Paulo Henrique Costa Mattos
Diante da atual onda de violência no Brasil fala-se muito de uma ameaça
de regressão à barbárie. A cada dia naturalizam-se as mazelas e as misérias da
condição humana, que em nome de um determinismo amparado pelo viés
tecnicista e pelas necessidades da concorrência internacional faz predominar o
mercado de forma absoluta e de maneira a suprimir quaisquer possibilidades
históricas alternativas. Os poderosos de plantão decretam que não existem
alternativas e muitos intelectuais, salvo algumas honrosas exceções, se
acomodam. Frequentemente quem quer lutar contra tudo isso é taxado de radical,
maluco e inconsequente, pois a única postura aceita é o comodismo, o servilismo
e a passividade.
Um das evidências mais brutais do aviltamento da condição humana e da
barbárie instalada é a exploração sexual infantil. A situação de violência e as
redes de exploração sexual de crianças e adolescentes no Brasil são
evidenciadas pelos números. Segundo a ABRAPIA (Associação brasileira
multiprofissional de proteção à infância e adolescência), sete crianças e
adolescentes sofrem abuso sexual por hora no Brasil. E a estatística é maior
ainda quando falamos na exploração mercantil do sexo infantil. Segundo a
UNICEF, o Brasil tem 937 municípios onde ocorre a exploração sexual comercial
infantil. Destes 937 31,8% estão concentrados no Nordeste, 25,7% no Sudeste,
17,3% no Sul, 11,6% no Centro-Oeste e 13,6% na Região Norte.
Essa é a barbárie nossa de cada dia, que está conduzindo o país a uma
encruzilhada existencial e a uma situação de tragédia social como nunca antes
vista.
http://www.socialismo.org.br/portal/questoes-sociais/113-artigo/299--a-barbarie-nossa-de-todos-os-dias
[com adaptações]
Só não há desvio, em relação ao uso dos sinais de pontuação, no seguinte fragmento de texto:
Q2045679
Português
Texto associado
A barbárie nossa de todos os dias
Paulo Henrique Costa Mattos
Diante da atual onda de violência no Brasil fala-se muito de uma ameaça
de regressão à barbárie. A cada dia naturalizam-se as mazelas e as misérias da
condição humana, que em nome de um determinismo amparado pelo viés
tecnicista e pelas necessidades da concorrência internacional faz predominar o
mercado de forma absoluta e de maneira a suprimir quaisquer possibilidades
históricas alternativas. Os poderosos de plantão decretam que não existem
alternativas e muitos intelectuais, salvo algumas honrosas exceções, se
acomodam. Frequentemente quem quer lutar contra tudo isso é taxado de radical,
maluco e inconsequente, pois a única postura aceita é o comodismo, o servilismo
e a passividade.
Um das evidências mais brutais do aviltamento da condição humana e da
barbárie instalada é a exploração sexual infantil. A situação de violência e as
redes de exploração sexual de crianças e adolescentes no Brasil são
evidenciadas pelos números. Segundo a ABRAPIA (Associação brasileira
multiprofissional de proteção à infância e adolescência), sete crianças e
adolescentes sofrem abuso sexual por hora no Brasil. E a estatística é maior
ainda quando falamos na exploração mercantil do sexo infantil. Segundo a
UNICEF, o Brasil tem 937 municípios onde ocorre a exploração sexual comercial
infantil. Destes 937 31,8% estão concentrados no Nordeste, 25,7% no Sudeste,
17,3% no Sul, 11,6% no Centro-Oeste e 13,6% na Região Norte.
Essa é a barbárie nossa de cada dia, que está conduzindo o país a uma
encruzilhada existencial e a uma situação de tragédia social como nunca antes
vista.
http://www.socialismo.org.br/portal/questoes-sociais/113-artigo/299--a-barbarie-nossa-de-todos-os-dias
[com adaptações]
O trecho em que não há uso de palavras com sentido figurado é:
Q2045680
Português
Texto associado
A barbárie nossa de todos os dias
Paulo Henrique Costa Mattos
Diante da atual onda de violência no Brasil fala-se muito de uma ameaça
de regressão à barbárie. A cada dia naturalizam-se as mazelas e as misérias da
condição humana, que em nome de um determinismo amparado pelo viés
tecnicista e pelas necessidades da concorrência internacional faz predominar o
mercado de forma absoluta e de maneira a suprimir quaisquer possibilidades
históricas alternativas. Os poderosos de plantão decretam que não existem
alternativas e muitos intelectuais, salvo algumas honrosas exceções, se
acomodam. Frequentemente quem quer lutar contra tudo isso é taxado de radical,
maluco e inconsequente, pois a única postura aceita é o comodismo, o servilismo
e a passividade.
Um das evidências mais brutais do aviltamento da condição humana e da
barbárie instalada é a exploração sexual infantil. A situação de violência e as
redes de exploração sexual de crianças e adolescentes no Brasil são
evidenciadas pelos números. Segundo a ABRAPIA (Associação brasileira
multiprofissional de proteção à infância e adolescência), sete crianças e
adolescentes sofrem abuso sexual por hora no Brasil. E a estatística é maior
ainda quando falamos na exploração mercantil do sexo infantil. Segundo a
UNICEF, o Brasil tem 937 municípios onde ocorre a exploração sexual comercial
infantil. Destes 937 31,8% estão concentrados no Nordeste, 25,7% no Sudeste,
17,3% no Sul, 11,6% no Centro-Oeste e 13,6% na Região Norte.
Essa é a barbárie nossa de cada dia, que está conduzindo o país a uma
encruzilhada existencial e a uma situação de tragédia social como nunca antes
vista.
http://www.socialismo.org.br/portal/questoes-sociais/113-artigo/299--a-barbarie-nossa-de-todos-os-dias
[com adaptações]
Julgue as afirmações abaixo quanto aos fatos gramaticais da língua:
I. Há um desvio de concordância em “31,8% estão concentrados no Nordeste” (linha 19).
II. O verbo “existir” em “que não existem alternativas” (linhas 6-7) está no plural porque seu sujeito é composto.
III. No enunciado “que está conduzindo o país” (linha 21), “que” é um pronome relativo e refere-se a “barbárie nossa de cada dia” (linha 21).
IV. A partícula “se” em “no Brasil fala-se muito de uma ameaça” (linha 1) e em “A cada dia naturalizam-se as mazelas” (linha 2) é, respectivamente, índice de indeterminação do sujeito e partícula apassivadora.
V. Há problemas de sintaxe no trecho “A cada dia naturalizam-se as mazelas e as misérias da condição humana, que em nome de um determinismo amparado pelo viés tecnicista e nas necessidades da concorrência internacional faz predominar o mercado de forma absoluta” (linhas 2-5).
Está correto o que se afirma em
I. Há um desvio de concordância em “31,8% estão concentrados no Nordeste” (linha 19).
II. O verbo “existir” em “que não existem alternativas” (linhas 6-7) está no plural porque seu sujeito é composto.
III. No enunciado “que está conduzindo o país” (linha 21), “que” é um pronome relativo e refere-se a “barbárie nossa de cada dia” (linha 21).
IV. A partícula “se” em “no Brasil fala-se muito de uma ameaça” (linha 1) e em “A cada dia naturalizam-se as mazelas” (linha 2) é, respectivamente, índice de indeterminação do sujeito e partícula apassivadora.
V. Há problemas de sintaxe no trecho “A cada dia naturalizam-se as mazelas e as misérias da condição humana, que em nome de um determinismo amparado pelo viés tecnicista e nas necessidades da concorrência internacional faz predominar o mercado de forma absoluta” (linhas 2-5).
Está correto o que se afirma em
Q2045681
Noções de Informática
No Windows XP, o programa Windows Explorer possui no seu menu “Exibir” as seguintes opções,
exceto:
Q2045682
Noções de Informática
Uma lista com perguntas e respostas comuns sobre um determinado assunto, que normalmente
está disponibilizada em Newsgroups da Internet é a
Q2045683
Noções de Informática
Para movimentar o cursor até o início da página seguinte dentro de um texto no Microsoft Word
2003, é necessário pressionar as teclas
Q2045684
Noções de Informática
Todos os recursos presentes na Internet são localizados por meio de um endereço único
denominado
Q2045685
Noções de Informática
Dentre as formas (modos de exibição) como os arquivos são organizados no Windows Explorer 6.0,
o modo de exibição que exibe as imagens de uma pasta em um ícone de pasta para que o usuário
identifique rapidamente o seu conteúdo é o
Q2045687
Legislação Estadual
No que concerne à hierarquia e à disciplina policial-militar, considere:
I. A hierarquia e a disciplina são a base institucional da Polícia Militar, decrescendo a responsabilidade e aumentando a autoridade com a elevação do grau hierárquico.
II. A hierarquia policial-militar é a ordenação da autoridade, em níveis diferentes, dentro da estrutura da Polícia Militar, por postos ou graduações. Dentro de um mesmo posto ou graduação, a ordenação faz-se pela antiguidade nestes, sendo o respeito à hierarquia consubstanciado no espírito de acatamento à sequência da autoridade.
III. Disciplina é a rigorosa observância e acatamento integral da legislação que fundamenta o organismo Policial-Militar e coordena seu funcionamento regular e harmônico, traduzindo-se, segundo disposto no Estatuto da Polícia Militar, pela aplicação de rígidas penalidades quando do descumprimento do dever por parte de cada um dos componentes desse organismo.
IV. A disciplina e o respeito à hierarquia devem ser mantidos pelos Policiais-Militares em atividade ou na inatividade, exceto se contrariarem interesse pessoal dos mesmos. V. Círculos hierárquicos são âmbitos de convivência entre os Policiais-Militares da mesma categoria e têm a finalidade de desenvolver o espírito de camaradagem em ambiente de estima e confiança, sem prejuízo do respeito mútuo.
Estão incorretos os itens:
I. A hierarquia e a disciplina são a base institucional da Polícia Militar, decrescendo a responsabilidade e aumentando a autoridade com a elevação do grau hierárquico.
II. A hierarquia policial-militar é a ordenação da autoridade, em níveis diferentes, dentro da estrutura da Polícia Militar, por postos ou graduações. Dentro de um mesmo posto ou graduação, a ordenação faz-se pela antiguidade nestes, sendo o respeito à hierarquia consubstanciado no espírito de acatamento à sequência da autoridade.
III. Disciplina é a rigorosa observância e acatamento integral da legislação que fundamenta o organismo Policial-Militar e coordena seu funcionamento regular e harmônico, traduzindo-se, segundo disposto no Estatuto da Polícia Militar, pela aplicação de rígidas penalidades quando do descumprimento do dever por parte de cada um dos componentes desse organismo.
IV. A disciplina e o respeito à hierarquia devem ser mantidos pelos Policiais-Militares em atividade ou na inatividade, exceto se contrariarem interesse pessoal dos mesmos. V. Círculos hierárquicos são âmbitos de convivência entre os Policiais-Militares da mesma categoria e têm a finalidade de desenvolver o espírito de camaradagem em ambiente de estima e confiança, sem prejuízo do respeito mútuo.
Estão incorretos os itens:
Ano: 2010
Banca:
FADESP
Órgão:
PM-PA
Provas:
FADESP - 2010 - PM-PA - 2° Tenente - Fonoaudiólogo
|
FADESP - 2010 - PM-PA - 2° Tenente - Médico Neurologia |
Q2045688
Legislação Estadual
Quanto à ética policial-militar, assinale a alternativa correta.
Ano: 2010
Banca:
FADESP
Órgão:
PM-PA
Provas:
FADESP - 2010 - PM-PA - 2° Tenente - Fonoaudiólogo
|
FADESP - 2010 - PM-PA - 2° Tenente - Médico Neurologia |
Q2045690
Legislação Estadual
A passagem do Policial-Militar à situação de inatividade, mediante reforma, será sempre “ex-officio”
e ser-lhe-á aplicada desde que atinja a idade limite de permanência na reserva remunerada, que será
de:
Q2045691
Fonoaudiologia
O mecanismo transdutor da orelha interna
Q2045692
Fonoaudiologia
A aquisição fonológica com desvios fonológicos é aquela na qual a adequação do sistema
fonológico da língua alvo não é atingida espontaneamente e/ou na mesma seqüência constatada na
maioria das crianças. Dessa forma, o desvio fonológico
Q2045693
Fonoaudiologia
Na avaliação da audição em pessoas idosas, o audiologista não pode perder de vista a necessidade
de
Q2045694
Fonoaudiologia
Processamento auditivo é a
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