Questões de Concurso
Sobre dança em educação física
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Para Souza (2011), é importante a compreensão sobre a dança, a partir de sua apreciação, de linguagens transmitidas através do corpo e suas possibilidades de movimentos, de interações, de sentidos e de expressar-se consigo mesmo e coletivamente.
Citado pela autora, Laban (1978, p. 67) faz uma reflexão sobre o ensino da dança na escola: “O corpo é nosso instrumento de expressão por via do movimento. O corpo age como uma orquestra, na qual cada seção está relacionada com qualquer uma das outras e é uma parte de um todo. As várias partes podem se combinar para uma ação em concerto ou uma delas poderá executar sozinha um certo movimento como “solista”, enquanto as outras descansam. Também há a possibilidade de que uma ou várias partes encabecem e as demais acompanhem o movimento. Cada ação de uma parte particular do corpo deve ser entendida em relação ao todo que sempre deverá ser afetado, seja por uma participação harmoniosa, por uma contraposição deliberada, ou por uma pausa”.
Fonte: Henri Matisse - A dança 1909-1910
De acordo com Laban (1978), a dança envolve a complexidade das ações corporais. Para Souza (2011), é como se cada parte do corpo possuísse um vocabulário próprio, construindo o seu próprio texto. Já para Marques (2003 apud SOUZA, 2011), é importante compreender a dança na escola sem perder o sentido artístico e como área de conhecimento.
SOUZA, M. |. G. O ensino da dança na escola: técnica ou criatividade? Cadernos de Formação RBCE, p. 32-42, jan. 2011.
Diante disso, analise as assertivas de acordo com Marques (2003 apud SOUZA, 2011) sobre a diversificação das ações corporais através de seus fundamentos:
I- Movimento, espaço, forma, dinâmica e tempo são princípios que podem nortear o trabalho da educação da linguagem corporal.
Il - Desenvolver noções de execução simultânea e sucessiva dos movimentos é uma maneira de desenvolver as partes corporais que se movem em suas ações.
III - Trabalhar em diferentes bases de sustentação, perceber e aplicar diferentes trajetórias espaciais para os movimentos são maneiras de trabalhar os planos e níveis.
IV - Estabelecer diferentes linhas para os segmentos corporais é uma maneira de criar desenhos das formas na dança.
V- Aplicar variações da intensidade da força aos gestos, perceber a passagem da força aplicada de uma parte para outra, do peso de cada parte e do corpo como um todo, da velocidade com que as partes se movem e o ritmo que elas estabelecem, e da relação das partes com os movimentos do corpo como um todo, possibilita desenvolver locomoções, voltas, saltos, quedas e elevações.
VI- As linguagens corporais, elementos que contextualizam os diferentes estilos de dança e o desenvolvimento histórico dessa linguagem, são fundamentais para a compreensão dos sentidos e significados da dança.
Estão CORRETAS:
A dança na escola:
1. Danças circulares. 2. Danças de salão. 3. Danças circulares e danças de salão.
( ) Dançadas a dois, partindo de uma postura básica que favorece a condução exercida por uma das partes. ( ) Meios para a socialização e o entretenimento, de forma geral, mas também se constituem como práticas competitivas. ( ) Realizadas em grupo; as pessoas colocam-se fisicamente conectadas de mãos dadas. As pessoas podem se conectar com os braços entrelaçados. ( ) Pressupõem acompanhamento musical. ( ) Dançadas na formação de um círculo, ou seja, tem um layout definido. ( ) Ocorrem em deslocamento pelo salão, convencionalmente no sentido anti-horário. A sequência está correta em
( ) O Hip Hop surgiu entre as comunidades afro-americanas do subúrbio de Nova York, na década de 1970. ( ) A Break Dance é a linguagem artística dentro do Hip Hop, praticada pelos b-boys e b-girls e baseia-se na performance do dançarino, na sua capacidade de travar e quebrar os movimentos leves e contínuos. ( ) O Graffiti é uma expressão artística irrelevante no movimento Hip Hop. ( ) O Hip Hop propõe uma ação de protesto político e social para o exercício da cidadania.
A sequência está correta em
I. Os passos e a coreografia do mestre-sala e da porta-bandeira são códigos cinéticos, pois referem-se aos movimentos corporais executados por ambos e modelados pela cultura do samba. II. A ação de gingar ou requebrar (balançar o corpo de uma determinada forma conforme um ritmo) é um código biomecânico, pois indica aspectos históricos da cultura do samba. III. Os elementos de um desfile como passistas, rainhas, madrinhas, bateria, abre-alas, destaques entre outros são códigos sociais, pois se referem à organização pragmática de uma escola de samba. IV. O tema do samba-enredo, que guia toda a produção do desfile da escola, é um código cultural, pois manifesta diversos aspectos (políticos, econômicos, religiosos, identitários etc.) que regulam e produzem os modos de ser dos representantes da comunidade na qual a escola se insere. V. O cansaço, o suor, a fadiga, a sede, as câimbras, a resistência dos membros de um desfile são códigos biológicos, pois indicam a condição corporal dos representantes da escola.
Está correto o que consta APENAS de
( ) Os planos horizontal, vertical e sagital podem ser chamados, respectivamente, de plano da roda, plano da mesa e plano da porta. ( ) A categoria “corpo” inclui os princípios de movimento de Bartenieff e os estudos de imersão gesto/postura. ( ) A cruz dimensional abarca seis ações: subir; descer; avançar; recuar; cruzar; e, abrir relacionadas às dimensões espaciais. ( ) O icosaedro é um sólido espacial (ou forma cristalina) estudado na categoria “corpo”. A
sequência está correta em