Questões de Filosofia - O Sujeito Moderno para Concurso

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Q2291425
Filosofia O Sujeito Moderno , Aspectos da Filosofia Contemporânea ,
Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SEE-MG Prova: FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Filosofia |
Q2291425 Filosofia
O gênero não é um substantivo, mas tampouco é um conjunto de atributos flutuantes. O gênero é sempre um feito, ainda que não seja obra de um sujeito tido como preexistente à obra.
Adaptado de BUTLER, Judith. Problema de gênero. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2022.

Segundo a filósofa, o gênero é um produto da
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Q2291422
Filosofia O Sujeito Moderno , Aspectos da Filosofia Contemporânea ,
Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SEE-MG Prova: FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Filosofia |
Q2291422 Filosofia
Em sua imediatez, a consciência de si é mero ser-para-si. Para obter a certeza de si mesmo, é preciso a integração do conceito de reconhecimento. O outro, de modo similar, espera por nosso reconhecimento para expandir-se na consciência de si universal. Cada consciência de si busca a absolutez. Ela quer ser reconhecida enquanto valor primordial desinserido da vida, como transformação da certeza subjetiva (Gewißheit) em verdade objetiva (Wahrheit).
FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. São Paulo: Ubu Editora, 2020

O autor reivindica que o humano só é de fato reconhecido quando considerado a partir de
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Q2291419
Filosofia O Sujeito Moderno , Aspectos da Filosofia Contemporânea ,
Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SEE-MG Prova: FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Filosofia |
Q2291419 Filosofia
Alguém quer descer o olhar sobre o segredo de como se fabricam ideais na terra? Quem tem a coragem para isso?… Muito bem! Aqui se abre a vista a essa negra oficina.
NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da moral. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.

Segundo o autor, os ideais da moral são
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Q2291417
Filosofia O Sujeito Moderno , Aspectos da Filosofia Contemporânea ,
Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SEE-MG Prova: FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Filosofia |
Q2291417 Filosofia
Pode-se representar facilmente uma linguagem que consiste apenas de comandos e informações durante uma batalha. – Ou uma linguagem que consiste apenas de perguntas e de uma expressão de afirmação e de negação. E muitas outras.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações filosóficas. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (Os pensadores).

Para o Wittgenstein dessa fase de sua obra, a linguagem tem como característica fundamental o fato de estar associada a alguma
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Q2291416
Filosofia O Sujeito Moderno , A Consciência e os Limites do Conhecimento ,
Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SEE-MG Prova: FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Filosofia |
Q2291416 Filosofia
A filosofia hegeliana da história é a última consequência, levada à sua “mais pura expressão”, de toda a historiografia alemã que não trata de interesses reais, nem mesmo políticos, mas apenas de uma série de pensamentos puros que devoram uns aos outros. Tal concepção é verdadeiramente religiosa, pressupõe o homem religioso como o homem primitivo do qual parte toda a história e, em sua imaginação, põe a produção religiosa de fantasias no lugar da produção real dos meios de vida e da própria vida. 
Adaptado de MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: Boitempo, 2007.

A visão marxiana entende que a história é movida pelas
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Q2284131
Filosofia Pensamento pós-moderno , Filosofia da Cultura , Conceitos Filosóficos , O Sujeito Moderno , Aspectos da Filosofia Contemporânea , A Consciência e os Limites do Conhecimento
Ano: 2023 Banca: NC-UFPR Órgão: CBM-PR Prova: NC-UFPR - 2023 - CBM-PR - Cadete |
Q2284131 Filosofia
“Até pouco tempo atrás, quando queríamos sustentar uma afirmação sem argumentar demais, bastava dizer: ‘É comprovado cientificamente.’ Mas essa tática já não tem mais a mesma eficácia, pois a confiança na ciência está diminuindo. Vivemos hoje um clima de ceticismo generalizado, uma descrença nas instituições que favorece a disseminação de negacionismos, encampados por governos com políticas escancaradamente anticientíficas”.
ROQUE, Tatiana. O negacionismo no poder. Como fazer frente ao ceticismo que atinge a ciência e a política. Revista Piauí, n. 161, fev. 2020.
Considerando os elementos mobilizados no texto de Roque, assinale a alternativa que apresenta uma medida que, se implementada, aumentaria a confiança da população no discurso científico.
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Q2284130
Filosofia Pensamento pós-moderno , O Sujeito Moderno , Linguagem e Pensamento , Aspectos da Filosofia Contemporânea , A Consciência e os Limites do Conhecimento
Ano: 2023 Banca: NC-UFPR Órgão: CBM-PR Prova: NC-UFPR - 2023 - CBM-PR - Cadete |
Q2284130 Filosofia
De acordo com o texto A arte diante do mal radical, de Thierry de Duve, a decisão do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque de expor uma série de fotos de pessoas mantidas em campos de extermínio pelo regime de Pol Pot (líder do Khmer Vermelho cambojano entre 1975 e 1979 e responsável pelo massacre sistemático de milhares de civis durante esse período): 
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Q2269577
Filosofia O Sujeito Moderno , Linguagem e Pensamento ,
Ano: 2023 Banca: PR-4 UFRJ Órgão: UFRJ Prova: PR-4 UFRJ - 2023 - UFRJ - Pedagogo |
Q2269577 Filosofia
No campo da Filosofia da Linguagem, a partir da perspectiva de Mikhail Bakhtin (2003), a Linguagem é compreendida como prática social, num plano dialógico. Para a educação essas ideias implicam que as:
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Q2255030
Filosofia O Sujeito Moderno , O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências , Teorias do Sujeito na Filosofia Moderna ,
Ano: 2023 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC Prova: FEPESE - 2023 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q2255030 Filosofia
Leia com atenção texto a seguir.
A denominada Filosofia Moderna, também conhecida como o Grande .................... Clássico, tem sua origem vinculada à tentativa de superar o pessimismo teórico do fim do século XVI e início do século seguinte, também conhecido como ..................... , a atitude filosófica que duvida da capacidade da razão humana para conhecer a realidade exterior e o ser humano.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
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Q2255029
Filosofia O Sujeito Moderno , São Tomás e a Filosofia Medieval ,
Ano: 2023 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC Prova: FEPESE - 2023 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q2255029 Filosofia
À medida que a filosofia sofreu processos de evolução, também assumiu diferentes características que permitiram a identificação de períodos distintos.
O período no qual houve influências significativas das ideias dos Apóstolos Paulo e João e dos primeiros Padres da Igreja, esforços para conciliar os princípios do cristianismo com o pensamento filosófico dos gregos e romanos, é conhecido como:
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Q2249723
Filosofia Conceitos Filosóficos , A Razão e seus Sentidos , O Sujeito Moderno , O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249723 Filosofia
No que concerne à filosofia de Auguste Comte e à chamada filosofia positivista, julgue o item subseqüente.
A busca de leis é importante na filosofia positivista, incluindo a determinação de leis sociais.
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Q2249722
Filosofia O Sujeito Moderno , O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249722 Filosofia
No que concerne à filosofia de Auguste Comte e à chamada filosofia positivista, julgue o item subseqüente.
Há uma hierarquia nas ciências, que se inicia na Física e termina na Metafísica.
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Q2249712
Filosofia O Sujeito Moderno , São Tomás e a Filosofia Medieval , A Experiência do Sagrado , Provas da Existência Divina: Ontologia, Cosmologia e Teleologia
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249712 Filosofia
Com referência às cinco vias da prova da existência de Deus, segundo São Tomás de Aquino, julgue o item a seguir.
São Tomás considera o sensível como um dos pontos de partida para a demonstração da prova da existência de Deus.
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Q2249711
Filosofia O Sujeito Moderno , São Tomás e a Filosofia Medieval , A Experiência do Sagrado , Provas da Existência Divina: Ontologia, Cosmologia e Teleologia
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249711 Filosofia
Com referência às cinco vias da prova da existência de Deus, segundo São Tomás de Aquino, julgue o item a seguir.

A quinta via leva em conta a finalidade das coisas. Nesse sentido, pode-se falar em causa final e, portanto, na influência platônica na obra de São Tomás.
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Q2249710
Filosofia O Sujeito Moderno , São Tomás e a Filosofia Medieval , A Experiência do Sagrado , Provas da Existência Divina: Ontologia, Cosmologia e Teleologia
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249710 Filosofia

Com referência às cinco vias da prova da existência de Deus, segundo São Tomás de Aquino, julgue o item a seguir.


Uma das vias da prova da existência de Deus utiliza-se da causa eficiente; pode-se, então, falar, em algum sentido, em relação de causa e efeito, na cadeia de causas, até se atingir a causa primeira, Deus, que não tem causa.

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Q2249709
Filosofia O Sujeito Moderno , São Tomás e a Filosofia Medieval , A Experiência do Sagrado , Provas da Existência Divina: Ontologia, Cosmologia e Teleologia
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249709 Filosofia
Com referência às cinco vias da prova da existência de Deus, segundo São Tomás de Aquino, julgue o item a seguir.
A fundamentação dessa prova tem forte influência eleata.
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Q2249708
Filosofia O Sujeito Moderno , A Consciência e os Limites do Conhecimento ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249708 Filosofia
            A consciência-de-si é em si e para si quando e porque é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo reconhecido.
          O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo se confronta com outro indivíduo.
         Mediante essa experiência (...) se põem uma pura consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém, como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente, para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.

G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito. 
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.

Considerando o Espírito Absoluto e o momento em que se atinge o saber absoluto, ainda segundo a filosofia hegeliana, pode-se então falar no “fim da história”. 

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Q2249707
Filosofia O Sujeito Moderno , A Consciência e os Limites do Conhecimento ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249707 Filosofia
            A consciência-de-si é em si e para si quando e porque é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo reconhecido.
          O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo se confronta com outro indivíduo.
         Mediante essa experiência (...) se põem uma pura consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém, como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente, para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.

G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito. 

Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.


O Espírito Absoluto manifesta-se, entre outros aspectos, por intermédio da arte e da Filosofia.

Alternativas
Q2249706
Filosofia O Sujeito Moderno , A Consciência e os Limites do Conhecimento ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249706 Filosofia
            A consciência-de-si é em si e para si quando e porque é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo reconhecido.
          O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo se confronta com outro indivíduo.
         Mediante essa experiência (...) se põem uma pura consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém, como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente, para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.

G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito. 
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.

A dialética do senhor e do escravo descreve uma relação simétrica entre duas consciências que se tratam como sujeito e objeto. 
Alternativas
Q2249705
Filosofia O Sujeito Moderno , A Consciência e os Limites do Conhecimento ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249705 Filosofia
            A consciência-de-si é em si e para si quando e porque é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo reconhecido.
          O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo se confronta com outro indivíduo.
         Mediante essa experiência (...) se põem uma pura consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém, como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente, para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.

G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito. 

Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.


Como há uma relação dialética, o senhor submete o escravo, mas é necessário que o escravo o reconheça como senhor.

Alternativas
Respostas
101: D
102: C
103: C
104: B
105: D
106: B
107: B
108: B
109: E
110: B
111: C
112: E
113: C
114: E
115: C
116: E
117: C
118: C
119: E
120: C
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