Questões de História para Concurso

Em 2006 foi criada a Reserva Extrativista de Canavieiras, uma unidade de conservação federal gerida pelo Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio), com o objetivo de proteger uma amostra representativa dos ecossistemas costeiros, especialmente os manguezais, e favorecer as populações tradicionais que praticam atividades pesqueiras e extrativistas.

As opções a seguir descrevem corretamente as possibilidades abertas pela criação desta reserva, à exceção de uma. Assinale‐a.

Em 2008, a Petrobras iniciou a perfuração do poço marítimo denominado 1‐ BAS ‐139 (Bahia Submarino n. 139) na costa de Ilhéus. Além disso, a cidade de Ilhéus, será a sede do futuro Porto Sul, do trecho final da Ferrovia Oeste‐Leste e de um novo aeroporto. A descoberta recente de petróleo e essas obras de infraestrutura devem revitalizar este antigo centro cacaueiro.

Assinale a opção que caracteriza corretamente o impacto social, econômico ou ambiental deste processo de revitalização da região sul da Bahia.

Com relação às características sociais e políticas da Revolução de 1930 na Bahia, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) O apoio das classes populares em Salvador (BA) contribuiu para o sucesso da Revolução, pois estes segmentos ocuparam prédios federais, depósitos de armas e fábricas, auxiliando as tropas contrárias ao legalismo.

( ) A atuação militar de Juarez Távora foi decisiva, ao comandar as forças revolucionárias no Nordeste, com a adesão de segmentos das Forças Armadas na Bahia.

( ) A cisão dos interesses da Aliança Liberal, na Bahia, levou o grupo ligado a Juracy Magalhães a apoiar o governo legalista, mostrando a existência de forte corrente política contrária à orientação do Centro‐Sul.

As afirmativas são, respectivamente,

Neste ano de 2014, a Bahia sedia a III Bienal da Bahia. É uma retomada triunfal de uma tradição expositiva interrompida há 46 anos, quando o regime militar fechou a II Bienal da Bahia e confiscou 10 obras consideradas “subversivas”.

O episódio da censura à bienal baiana de 1968 é um exemplo do conflito entre a arte moderna brasileira e a ditadura militar. A esse respeito, assinale a opção que identifica corretamente uma das razões deste conflito.

No Brasil, a década de 1960 foi marcada por uma gradual aproximação dos estudantes com ideologias e organizações políticas de esquerda, processo que se acentuou após o golpe militar de 1964.

A respeito do movimento estudantil, no Brasil e na Bahia, na década de 1960, avalie as afirmativas abaixo e assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) Na década de 1960, o movimento estudantil perde sua capacidade de mobilizar os estudantes para participarem da vida política do país.

( ) Em 1964, os estudantes são excluídos da participação do famoso comício da Central do Brasil, realizado em 13 de março por Jango.

( ) O Governo Castelo Branco aprovou a Lei Suplicy de Lacerda, que tornava ilegal a atividade política das organizações estudantis, as quais passam a atuar na clandestinidade.

As afirmativas são, respectivamente,

(Apud ALENCASTRO, Luis Felipe. O trato dos viventes: formação do Brasil nos séculos XVI e XVII. São Paulo: Cia das Letras, 2000.)

O tráfico de escravos para a América portuguesa, nos séculos XVII e XVIII, decorria de um comércio bilateral, que envolvia comerciantes portugueses, africanos e outros sediados no Brasil. Com relação ao tráfico de africanos para o Brasil, a partir do mapa, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) A comunidade mercantil baiana reforçou seus laços comerciais e políticos com a Costa da Mina, assumindo a direção da Companhia das Índias Ocidentais, depois da derrota dos holandeses no Brasil e em Angola, passando a atuar ativamente no comércio de escravos para o Caribe.

( ) Desde o início do século XVIII era forte a presença de comerciantes baianos e seus intermediários na costa do Golfo de Benin, negociando tabaco, açúcar, cachaça e tecidos, que eram trocados por escravos e panos da costa, aproximando Salvador de portos como Ajudá, Porto Novo e Lagos.

( ) Havia dois grandes eixos de entrada de africanos no Brasil, fornecendo escravos majoritariamente oriundos da África centro‐ocidental; um grande contingente proveniente da Costa da Mina e baía do Benin para a Bahia; e escravos oriundos principalmente do Congo e de Angola, para Pernambuco.

As afirmativas são, respectivamente,

(Recuperación de La Bahía de Todos los Santos. Juan Bautista Maíno, c. 1634‐35. Óleo sobre tela 309 x 381 cm)

O quadro acima, do artista barroco espanhol Juan Bautista Maíno (1581‐1649), retrata a reconquista da Baía de Todos os Santos, no Brasil, para a Espanha, em 1º de maio de 1625, ocupada um ano antes pelos holandeses.

Com relação à ocupação holandesa da Bahia e a reconquista da região para a Espanha, e com base na imagem, analise as afirmativas a seguir.

I. O quadro realiza uma alegoria da pacificação, presente no primeiro plano, com um ferido da batalha sendo atendido por uma mulher acompanhada de crianças, e os demais combatentes ajoelhados, em posição de prece, diante da representação do Rei.

II. À direita do quadro a representação do rei espanhol simboliza a restauração do domínio colonial sobre o Atlântico Sul e exalta triunfalmente o sucesso da campanha hispano‐ portuguesa contra os holandeses.

III. No plano de fundo, a vista da baía, com barcos e tropas, mostra a importância da defesa e preservação da região por ser ponto estratégico da articulação comercial com a África e ponta de lança para atingir as demais capitanias do Nordeste.

Assinale:

A imagem retrata um momento da campanha de 1986 de Waldir Pires (PMDB) para governador do Estado da Bahia, quando enfrenta e derrota Josaphat Marinho (PFL), candidato apoiado por Antônio Carlos Magalhães, então Ministro das Comunicações.

Sobre esta virada eleitoral, considerada um marco do processo de redemocratização na Bahia, assinale a afirmativa correta.

A guerra ou movimento de Canudos é um episódio trágico que marca o processo de transição política que originou a república brasileira, no qual atuaram agentes sociais e políticos com diferentes interesses.

Nesse complexo teatro político, a guerra de Canudos

Senhor Governador:

Este é o começo de um esforço pela recuperação, entre nós, da escola pública primária. A construção desse Centro obedece a um plano de educação para a cidade da Bahia [Salvador], em que se visa restaurar a escola primária, cuja estrutura e cujos objetivos se perderam nas idas e vindas de nossa evolução nacional. Desejamos dar, de novo, à escola primária, o seu dia letivo completo. Desejamos dar‐lhe os seus cinco anos de curso. Além disso, desejamos que a escola eduque, forme hábitos, forme atitudes, cultive aspirações, prepare, realmente, a criança para a sua civilização – esta civilização tão difícil por ser uma civilização técnica e industrial e ainda mais difícil e complexa por estar em mutação permanente. E, além disso, desejamos que a escola dê saúde e alimento à criança, visto não ser possível educá‐la no grau de desnutrição e abandono em que vive.

(Adaptado do discurso pronunciado em 1950 por Anísio Teixeira, quando da inauguração do Centro Educacional Carneiro Ribeiro em Salvador (BA). Em: http://www.bvanisioteixeira.ufba.br/)

O educador baiano Anísio Teixeira assumiu a Secretaria de Educação da Bahia em 1947, a convite de Otávio Mangabeira, então governador do estado. Em sua gestão, foi criado o Centro de Educacional Carneiro Ribeiro, iniciativa social, política e pedagógica inovadora na época.

Com base no fragmento do discurso do educador, analise as afirmativas a seguir.

I. Anísio Teixeira afirma que o Centro Educacional Carneiro Ribeiro faz parte de uma política pública inovadora voltada à disseminação de uma escola primária para todos.

II. O educador aposta na necessidade de a instituição escolar se adaptar às transformações e demandas de uma sociedade industrial e tecnológica.

III. O intelectual baiano idealiza uma concepção dupla de escola, uma voltada para educar intelectuais e outra para instruir e profissionalizar trabalhadores.

Assinale:

Sou filho natural de uma negra africana, livre, da nação nagô, de nome Luiza Mahin, pagã, que sempre recusou o batismo e a doutrina cristã.

(Luis Gama, poeta e abolicionista baiano (1830‐1882).)

O testemunho do poeta remete, indiretamente, à Revolta dos Malês, em 1835, na Bahia.

Assinale a opção que caracteriza corretamente essa revolta.

Durante os anos 1830 e 1840, os três principais festejos cívicos comemorados em Salvador [o Dois de Julho, o Dois de Dezembro e o Sete de Setembro] tinham programas semelhantes: um desfile militar, incluindo a guarnição do Exército e a Guarda Nacional; um Te‐Deum na catedral; iluminação (decoração) de prédios oficiais (e também particulares); cortejo ao retrato do imperador por autoridades civis, militares e eclesiásticas, e também por cidadãos; vivas coletivas ao dia, ao monarca e às autoridades.

(KRAAY, Hendrik. “Definindo Estado e Nação: rituais cívicos na Bahia pós‐ independência”. Em: Topoi, set. 2001, p. 68‐9.)

Os rituais das festas cívicas descritos acima tinham diversas finalidades, contribuindo para o processo cultural de construção do novo Estado e da nova Nação independentes.

Assinale a opção que descreve, corretamente, essas cerimônias oficiais em Salvador, no período pós‐independência.

Tambor de Crioula

Bembê do Mercado

Bordado Filé

Desfile de Afoxés

As imagens apresentam manifestações culturais registradas como patrimônio imaterial no Brasil.

Assinale a opção que identifica corretamente as manifestações que foram registradas, em livro de registro, pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (IPAC).

(http://www.revistadehistoria.com.br/secao/em‐dia/gritos‐de‐independencia)

A Bahia tem a personalidade de um país e o

Dois de Julho é seu principal mito de origem.

(José João dos Reis. “O jogo duro do dois de julho: o “partido negro” na independência da Bahia. In: REIS, J. J. e SILVA, E. Negociação e conflito: a resistência negra no Brasil escravista. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 79.)

O Dois de Julho foi a primeira festa cívica do século XIX, na Bahia, quando se passou a comemorar a independência do Brasil com a expulsão dos portugueses de Salvador. A figura acima retrata uma comemoração contemporânea dessa data, com moradores de Salvador e do Recôncavo em trajes de época e suas casas enfeitadas com motivos patrióticos. As alternativas a seguir apresentam, no contexto político e social baiano, características do processo de independência do Brasil, à exceção de uma. Assinale‐a.

A reflexão sobre patrimônio cultural tem se desenvolvido em diversos âmbitos acadêmicos e profissionais, o que lhe confere focos e ênfases diferentes. Nos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN's, por exemplo, são feitas referências claras acerca da necessidade de consideração do patrimônio histórico cultural. Assinale a alternativa que identifica corretamente o público para o qual as orientações dos PCN’s, quanto ao patrimônio cultural, se destinam.

Uma das competências dos profissionais que trabalham nas instituições de custódia de acervos é a descrição arquivística, pela qual o arquivista elabora representações de um determinado acervo, explicita o seu conteúdo e identifica, gerencia e localiza os elementos do acervo, possibilitando o seu acesso.

As alternativas abaixo listam as formas tradicionais de instrumentos arquivísticos de referência para garantir o acesso a um acervo, à exceção de uma. Assinale‐a.

A categoria de “bem imaterial” ganhou validade a partir da Constituição de 1988.

Relacione as formas de identificação do patrimônio imaterial com seus respectivos exemplos de expressões culturais e tradições.

1. Livro de Registro dos Saberes.

2. Livro de Registro de Celebrações.

3. Livro de Registros das Formas de Expressão.

4. Livro de Registro dos Lugares.

( ) Mercados, feiras, santuários e praças, onde são concentradas ou reproduzidas práticas culturais coletivas.

( ) Rituais e festas que marcam vivência coletiva, religiosidade, entretenimento e outras práticas da vida social.

( ) Manifestações artísticas em geral.

( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.

Assinale a alternativa que mostra a relação correta, de cima para baixo.

Para fins da presente Convenção serão considerados como patrimônio cultural:

Os monumentos: obras arquitectônicas, de escultura ou de pintura monumentais, elementos de estruturas de caráter arqueológico, inscrições, grutas e grupos de elementos com valor universal excepcional do ponto de vista da história, da arte ou da ciência;

Os conjuntos: grupos de construções isoladas ou reunidos que, em virtude da sua arquitetura, unidade ou integração na paisagem têm valor universal excepcional do ponto de vista da história, da arte ou da ciência;

Os locais de interesse: obras do homem, ou obras conjugadas do homem e da natureza, e as zonas, incluindo os locais de interesse arqueológico, com um valor universal excepcional do ponto de vista histórico, estético, etnológico ou antropológico.

(UNESCO. Convenção para a proteção do patrimônio mundial, cultural e natural, 1972. Em: http://whc.unesco.org/archive/convention‐pt.pdf)

O conceito de patrimônio e sua relação com a memória social se modificaram ao longo do tempo, tendo recebido importante contribuição da UNESCO, que ampliou a perspectiva da noção de patrimônio, acrescentando‐lhe o adjetivo “cultural”. Com base no trecho acima, assinale a alternativa que caracteriza corretamente o conceito de patrimônio cultural, contido na Convenção de 1972.

Arquivos, museus e bibliotecas são exemplos tradicionais de instituições que custodiam documentos, mas voltadas para objetivos diferentes.

Assinale a opção que caracteriza corretamente as funções destas instituições.

Mesmo um lugar de aparência puramente material, como um depósito de arquivos, só é lugar de memória se a imaginação o investe de aura simbólica. Mesmo um lugar puramente funcional, como um manual de aula, um testamento, uma associação de antigos combatentes, só entra na categoria se for objeto de um ritual. Mesmo um minuto de silêncio, que parece o extremo de uma significação simbólica, é, ao mesmo tempo, um corte material de uma unidade temporal e serve, periodicamente, a um lembrete concentrado de lembrar. Os três aspectos coexistem sempre (...).

(Pierre Nora, “Entre história e memória: a problemática dos lugares”. Revista Projeto História. São Paulo, v. 10, 1993. p.21‐22.)

Com base no fragmento acima, analise as afirmativas a respeito do conceito de lugares de memória.

I. Um monumento, um museu ou um arquivo se caracterizam como lugar de memória, desde que possuam uma intenção memorialista.

II. Espaços e lugares de memória são construídos historicamente e são lugares funcionais porque têm ou adquiriram a função de alicerçar memórias coletivas.

III. Lugares de memória são locais materiais e imateriais onde a memória coletiva de uma sociedade e de sua identidade se expressam e revelam.

Assinale: