Questões de Libras - Cultura e Comunidade Surdas para Concurso
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Qual das opções abaixo melhor descreve o conceito de cultura surda?
Os surdos, quando usuários da Língua de Sinais, sentem necessidade de um conforto linguístico na cultura visual-motora. VILHALVA. O despertar do silêncio. 2004.
Isso significa que a concepção de mundo, logo, de linguagem, da pessoa surda está fundamentada
Historicamente, o povo surdo foi marcado por vários conceitos em relação a sua identidade e a sua cultura, e muitos desses conceitos foram formados por opiniões de ouvintes que não conviviam e nem conheciam profundamente o ser surdo. Assinale a opção que apresenta uma característica de determinada identidade surda que mais se aproxima do caso descrito acima.
Nesse sentido, assinale a opção que apresente a pedagogia do professor surdo no ensino de Libras.
A respeito das Representações sociais do Surdo, analise as alternativas e assinale a INCORRETA:
Julgue o item a seguir.
As identidades surdas são diversas, variando desde
indivíduos que se identificam e militam pela cultura surda
até aqueles que buscam assimilar-se à cultura ouvinte.
Essa heterogeneidade é influenciada por fatores como
contexto familiar e interação com comunidades surdas.
A cultura e a identidade surda são conceitos que se referem à comunidade surda e sua forma de se comunicar e se relacionar com o mundo. A cultura surda é construída a partir de códigos e símbolos próprios, que são repassados de geração em geração. Trata-se de uma cultura muito importante para:__________.
(https://aquareladacrianca.com.br/cultura-e-identidade-surda/)
Marque a alternativa com a frase que completa coerentemente o enunciado.
De acordo com GOLDFELD, sobre o bilinguismo, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(_) Tem como pressuposto básico que o surdo deve ser bilíngue, ou seja, deve adquirir como língua materna a língua de sinais, que é considerada a língua natural dos surdos e, como segunda língua, a língua oficial de seu País.
(_) Um dos conceitos que a filosofia bilíngue traz é que os surdos não conseguem formar uma comunidade, com cultura e língua próprias.
(_) Alguns autores acreditam ser necessário ao surdo adquirir a língua de sinais. Já a língua oficial de seu País pode ser adquirida apenas na modalidade escrita, e não na oral.
Uma grande conquista da comunidade surda brasileira e considerada como um marco histórico, a Lei nº 10436, de 24 de abril de 2002, que reconhece como meio legal de comunicação e expressão a Língua Brasileira de Sinais - Libras e outros recursos de expressão a ela associados, dispõe, em seu Parágrafo único, que a Língua Brasileira de Sinais:
De acordo com Strobel (2008), “cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas.” Levando em consideração esse pensamento, é possível compreender que a Língua de Sinais é intensamente valorizada pelos sujeitos surdos porque:
O sujeito surdo tem sua identidade e cultura representada por meio de uma língua visual, a língua de sinais, em que as percepções do mundo são marcadas pelas experiências visuais. Portanto, a legislação brasileira pondera o surdo como um sujeito bilíngue, considerando que:
Strobel (2009), na obra As imagens do outro sobre a cultura surda, defende que o primeiro artefato da cultura surda é são
Na obra As imagens do outro sobre a cultura surda (2009), a pesquisadora surda Karin Strobel afirma que muitas pessoas se espantam ao descobrir que o surdo tem uma cultura diferente da cultura do ouvinte, mesmo residindo no mesmo país. A cultura surda é definida pela autora como
Strobel (2008), o conceito de Artefato Cultural é “Conjunto de materiais físicos e simbólicos que mediam as relações entre uma dada comunidade”. Segundo ela, existem nove artefatos culturais que compõem a cultura surda. Sobre tais fatos, marque a alternativa correta.
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