Questões de Português - Substantivos para Concurso
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leia-o e releia-o com bastante atenção.
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I - A partícula "se" (linha 10) possui sentido condicional.
II - No contexto, a expressão "visando ao" (linha 5) admite também a regência visando pelo.
III - Caso fossem retiradas as vírgulas nas linhas 12 e 14 acarretaria erro gramatical.
IV - Os termos "país" e "países" não são acentuados pela mesma regra.
V - A palavra "supremacia" (linha 11) é um substantivo.
A quantidade de itens certos é igual a
Na fala de Gerôncio se encontra a palavra "peixa", uma forma popular de flexão de gênero. Regularmente, essa flexão ocorre nas seguintes palavras:
Segundo gramáticas da língua portuguesa, o substantivo pode ser funcionalmente definido como o núcleo do sujeito, do objeto direto, do objeto indireto, do complemento nominal e do agente da passiva.
Considerando essa definição, assinale a alternativa que indica o número de palavras que, na frase transcrita do texto, podem ser analisadas como substantivo.
Com base na análise do vocabulário da estrofe transcrita no
texto VIII, julgue (C ou E) os itens a seguir.
apresentado abaixo.
1. Coerente com a noção de que o pecado marca
fundamentalmente a condição humana, como estigma
degradante, e que este mundo material é apenas lugar de
perdição ou, na melhor das hipóteses, lugar de penas re-
5. generadoras, o pensamento católico medieval insistiu no
tema da miséria e da indignidade do homem. Indignidade
resultante da Queda, indignidade tornada visceral e que,
sozinho, apenas por si mesmo, apenas com suas parcas
forças o homem não conseguiria superar, necessitando da
10. ação mediadora da Igreja, de seus clérigos, seus sacramentos.
É bem verdade que essa visão pessimista em
relação ao homem e à natureza, que lhe propicia ocasiões
de pecado ou de esquecimento da necessidade de
salvação, encontra seu reverso, na própria Idade Média,
15. no cristianismo de São Francisco de Assis, baseado em
pobreza, alegria e amor à natureza enquanto obra
belíssima de Deus. Essa é justamente uma das
contradições mais fecundas apresentadas pelo universo
religioso medieval (contradição muito bem exposta, em for-
20 ma romanceada, por Umberto Eco, em O nome da rosa).
(...) Mas, franciscanismo à parte, a tese que prevalece na
Idade Média como concepção "oficial" da Igreja é aquela
da degradação do homem em decorrência do pecado
original e da natureza como reino da perigosa e tentadora
25. materialidade.
(PESSANHA, José Américo Motta. Humanismo e pintura.
Artepensamento. Org. Adauto Novaes. São Paulo:
Companhia das Letras, 1994, p. 30-31)