Questões de Pedagogia - Aspectos Sociológicos da Educação para Concurso

Leia:         Para DURKHEIN, a educação deve formar indivíduos que se adapte à estrutura social vigente instituindo os caminhos e normas que cada um deve seguir, tendo sempre como horizonte a instituição e manutenção da ordem social, a educação é um forte instrumento de coesão social e cabe ao estado ofertá-la e supervisioná-la. Para KARL MARX, a educação deve ser vista como um instrumento de transformação social e não uma educação reprodutora dos valores do capital. Para MARX, há uma necessidade de uma escola politécnica estabelecendo três pontos principais: o ensino geral que é o estudo da literatura, ciências, letras etc.
Os pensamentos de Durkhein e Marx fazem referência

Ao conceituar de autonomia universitária Chaui (2003, p. 24) define que “A autonomia é entendida em três sentidos principais: a) como autonomia institucional ou de políticas acadêmicas (autonomia em relação aos governos); b) como autonomia intelectual (autonomia em relação a credos religiosos, partidos políticos, ideologia estatal, imposições empresariais e financeiras); c) como autonomia da gestão financeira que lhe permita destinar os recursos segundo as necessidades regionais e locais da docência e da pesquisa”.
Fonte: Chaui, Marilena. A universidade pública sob nova perspectiva. Revista Brasileira de Educação [online]. 2003, n. 24 [Acessado 15 Setembro 2022] , pp. 5-15.
A partir da definição dos três sentidos principais da autonomia universitária em Chaui é INCORRETO afirmar que: 

Dos escritos produzidos por Max Weber (1864-1920), pode-se deduzir grandes reflexões sobre a educação e de como ela se dá, ainda hoje, em um mundo capitalista. Nas sociedades baseadas na racionalização da vida social, há uma crescente burocratização da administração pública e das corporações capitalistas. Todas as atividades humanas são transformadas em atividades especializadas. Nessas sociedades, a educação tem como função: 

As escolas novas no século XX, juntamente com suas propostas radicais de transformação, rompiam com aquele antigo ideal de educação formal, disciplinar. Chamou-se esse novo ato de educar, que detinha esse propósito liberal, de pedagogia: 

A ação participativa, como prática social segundo o espírito de equipe, depende de sua realização mediante a orientação por certos valores substanciais. Em relação aos valores orientadores da ação participativa, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) A ética é representada mediante a ação orientada pelo respeito ao ser humano, às instituições sociais e aos elevados valores necessários ao desenvolvimento da sociedade com qualidade de vida, que se faz traduzir nas ações de cada um.
( ) O compromisso se traduz na ação dos envolvidos no processo pedagógico, focada e identificada com seus objetivos, seus valores, seus princípios e suas estratégias de desenvolvimento.
( ) A equidade é representada pelo reconhecimento de que pessoas e grupos em situações diferenciadas necessitam de atenção e condições especiais, a fim de que possam colocar-se em paridade com seus semelhantes no processo de desenvolvimento.
( ) A efetividade se concentra na qualidade do resultado e na necessidade de certas ações públicas e diz respeito às ações executadas que trazem benefícios para a população educacional.

O ser humano é gregário por natureza e somente existe, ou subsiste, em função de seus inter-relacionamentos grupais. A essência dos fenômenos grupais é a mesma em qualquer tipo de grupo, e o que determina óbvias diferenças entre os distintos grupos é a finalidade para a qual eles foram criados e compostos. Em relação à divisão dos grupos, a partir de sua finalidade, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Operativos. (2) Psicoterápicos.

( ) Englobam os seguintes quatro campos: ensinoaprendizagem, institucionais, comunitários e terapêuticos. ( ) Sua conceituação, sua divulgação e sua aplicação devem muito ao psicanalista Pichon Rivière. O autor construiu seu esquema conceitual considerando uma série de fatores, tanto conscientes quanto inconscientes, que regem a dinâmica de qualquer campo grupal e que se manifestam nas três áreas: mente, corpo e mundo exterior. ( ) Destinam-se prioritariamente à aquisição de insight, notadamente, dos aspectos inconscientes dos indivíduos e da totalidade grupal ( ) A atividade do coordenador desse tipo de grupo deve ficar centralizada unicamente na proposta, sendo que somente nas situações em que os fatores inconscientes inter-relacionais ameaçarem a integração ou a evolução exitosa do grupo é que caberão eventuais intervenções de ordem interpretativa, por vezes dirigidas ao plano do inconsciente.

Como prática social, a educação tem como loci privilegiados, mas não exclusivos, a escola e os espaços comunitários, entendidos como cenário da garantia de direitos. Como função social, há que reconhecer o papel estratégico da escola e da educação. Sobre a função social da escola, assinale a alternativa INCORRETA. 

Em relação aos mecanismos de participação, assinale a opção correta.

Julgue os seguintes itens relativos à educação no contexto social.
I Toda e qualquer prática educativa expressa uma doutrina pedagógica, uma filosofia de vida, uma concepção de homem e de sociedade.
II Segundo as teorias que explicam a função social da educação com base nos fundamentos do materialismo dialético, a sociedade tende a se manter porque a educação promove o consenso espontâneo sobre os valores sociais.
III Os princípios e os fundamentos da filosofia liberal dão sustentação às formulações teóricas de John Dewey sobre a Escola Nova e o seu papel aperfeiçoador da democracia.
IV Paulo Freire, ao enfatizar o caráter libertador da educação, atribui ao repasse de informações a característica fundamental do ensino.
Estão certos apenas os itens

Assinale a opção incorreta acerca da relação entre educação e sociedade.