Questões de Pedagogia - Educação e Cidadania: Aspectos da Educação Brasileira e Regional para Concurso

Conhecer a diversidade do patrimônio etnocultural brasileiro; compreender a memória como construção conjunta, elaborada como tarefa de cada um e de todos; valorizar as diversas culturas presentes na constituição do Brasil como nação; desenvolver uma atitude de empatia e solidariedade para com aqueles que sofrem discriminação; repudiar toda discriminação baseada em diferenças de raça/ etnia, classe social, crença religiosa, sexo e outras características individuais ou sociais; exigir respeito para si e para o outro, denunciando qualquer atitude de discriminação que sofra, ou qualquer violação dos direitos de criança e cidadão, entre outros, são objetivos do tema:

Toda sociedade, em algum momento de sua história, é caracterizada e transformada por qual rede de relações? 

Marialva Pereira da Silva nasceu no meio rural e estudou numa escola pública de São Sebastião. Em uma cidade onde, de acordo com o IBGE, menos de 1% dos moradores fazem curso superior, ela conseguiu passar para Pedagogia na Universidade de Brasília. A única dos dez irmãos a chegar tão longe. [...] Mesmo com alguns de seus familiares desacreditando de um futuro reservado à maioria de seus pares, Marialva perseguiu seus propósitos. Hoje Marialva leciona em São Sebastião e diz aos alunos que todos podem chegar à universidade, se quiserem.

Sobre o texto, analise as afirmativas a seguir. I. A mobilidade social ligada à escola é um juízo de valor comum em sociedades democráticas, já que se espera uma igualdade de oportunidades para os indivíduos. II. Há uma reprodução social através da escola, onde os filhos de pais mais escolarizados tendem ao sucesso escolar. III. Democratizar o acesso à educação básica é suficiente para garantir o ingresso no ensino superior.
Está correto o que se afirma em:

Leia o fragmento a seguir.

“O popular, pautado no debate cultural, é entendido como categoria de oposição àquilo que é erudito, ou seja, o que pertence às elites. O que é de domínio do povo não pode ser um conteúdo das classes dominantes. Mas a alternância entre erudito e popular ocorre em todos os campos da sociedade humana, em períodos mais curtos ou mais longos de tempo”

(Adaptado. Hall, 2003, citado em Neira &Nunes, 2008)

Assinale a opção que melhor sintetiza o fragmento acima.

Até mesmo para realizar o controle sobre suprimento de material necessário ao funcionamento da escola, é necessário que se tenha um processo de organização estruturado. Grandes autores citam que são quatro as funções constitutivas de um sistema organizacional de uma instituição. Assinale a alternativa que apresenta corretamente as quatro funções citadas.

Julio Groppa Aquino afirma que “a disciplina escolar remete às ______________, esboçadas a partir ____________________ característicos das relações escolares, os quais balizam _________________________________sobre o que fazemos no dia a dia”.

De acordo com o artigo de Onrubia (in Coll, 1999), “o ensino como ajuda ajustada sempre pretende, a partir da realização, compartilhada ou apoiada, de tarefas, incrementar a capacidade de compreensão e atuação autônoma do aluno.” A premissa subjacente a tal enfoque “é que aquilo que o aluno realizar com ajuda, em determinado momento, poderá realizar de maneira independente mais tarde, e que o fato de participar da tarefa conjuntamente com um colega mais competente ou experiente

As sociedades urbano-industriais contemporâneas trazem, “embutido”, o conhecimento sistematizado. Desse modo, a educação escolar, socialmente incumbida de transmiti-lo às novas gerações, é imprescindível às práticas sociais em geral e às práticas produtivas, particularmente, havendo uma articulação da desigualdade social com o sucesso ou o fracasso escolar dos indivíduos, os quais entram na definição dos papéis que eles terão e dos lugares sociais que ocuparão, nessas sociedades. Como afirma Contreras (2002): “A educação não é um problema da vida privada dos professores, mas uma ocupação socialmente encomendada e responsabilizada publicamente.” Corresponde a compromisso ético e social que exige competência profissional. Terezinha Rios (2001) articula suas reflexões às desse autor e analisa que a competência do professor compreende as dimensões técnica, estética, política e ética, sendo esta última fundante da competência, pois as demais dimensões, embora apoiadas em fundamentos próprios, guiam-se por princípios éticos, quando, nas experiências docentes,

“No entendimento de Sant`Anna (1995), a ______________deverá revelar o conteúdo sistematizado e a autoridade do saber do professor, no ______________com a experiência de vida, o saber até então construídos e a capacidade de construir conhecimento do aluno atingiram o nível pretendido por ambos, através de constantes feedbacks, isto é, em nenhuma etapa exclui-se avaliados e avaliando do______________de ser o próprio agente de decisão e o responsável pelo______________.” Assinale a alternativa que preenche as lacunas com a ideia do autor.

Segundo Coll, os professores colaboradores

A seguir as alternativas trazem afirmações sobre política pública, política educacional e alguns princípios da política educacional na escola. Em relação aos temas elencados, está INCORRETO o que se diz em:

Mais do que os discursos, são a prática, o exemplo, a convivência e a reflexão sobre eles mesmos, em situações reais, que farão com que os alunos e as alunas desenvolvam atitudes coerentes com os valores que queremos que aprendam.

Por isso, o convívio escolar é um elemento-chave na formação ética dos estudantes e, ao mesmo tempo, é o instrumento mais poderoso que a escola tem para cumprir sua tarefa educativa nesse aspecto.

Os educadores devem sempre estar atentos à coerência entre o discurso e a ação: respeitar para ser respeitado, assumir e cumprir suas responsabilidades como forma de compartilhar com os estudantes a importância dessas atitudes.

Daí a necessidade de os adultos reverem o ambiente escolar e o convívio social que ali se expressa, a partir das relações que estabelecem entre si e com os estudantes, buscando a construção de ambientes mais:

Para Mario Sergio Cortella, “Se o ensino da Filosofia trabalhar com a noção/ideia de pluralidade cultural, diversidade de vida e multiplicidade étnica, fará com que haja a compreensão do respeito à diversidade. Pobres, negros, mulheres, homossexuais, entre outros, precisam ser tratados, no campo da ética e do ensino da Filosofia, dentro do conceito que eu chamo de antropodiversidade.

Lidamos muito com o conceito de biodiversidade, mas também é preciso introduzir a ideia de diversidade humana. Nessa direção, o ensino da Filosofia não tem a exclusiva tarefa de fazer essa conversão, mas tem a força de oferecer fundamentos para que se pense, no campo da história humana e da reflexão filosófica, o lugar da diversidade.”

Cabe ressaltar que, as chamadas minorias nas quais normalmente são referidas, são minorias:

Coll (1999) defende que a consideração do ensino como ajuda ao processo de aprendizagem tem, acima de qualquer outra, uma consequência fundamental, que é uma chave para se aprofundar em sua caracterização: a delimitação do ajuste dessa ajuda ao processo construtivo realizado pelo aluno como traço distintivo do ensino eficaz. Segundo o autor, a condição básica para que a ajuda educacional seja eficaz é que ela

O ensino é um processo caracterizado pelo desenvolvimento e transformação progressiva das capacidades intelectuais dos alunos em relação ao domínio dos conhecimentos e habilidades, e com isso, a aplicação à sua vida prática. Por isso, é CORRETO afirmar, que o processo de ensino é:

Após apresentar as origens etimológicas das palavras cidadão e político, Nílson Machado (In: MANTOAN, Maria T. Eglér. Pensando e fazendo educação de qualidade) aborda o significado político-filosófico do conceito de cidadania.

Para o mencionado autor, a ideia de “educar para a cidadania”

De acordo com Morin (2002), é necessário saber “estar aqui” no planeta. Aprender a estar aqui significa: aprender a viver, a dividir, a comunicar, a comungar; precisamos doravante aprender a ser, a viver, a dividir e a comunicar como humanos no planeta Terra. Devemos dedicar-nos a condicionar, a melhorar, a compreender. Segundo o autor, devemos inscrever em nós, entre outras, a consciência antropológica que

Cortella (2016), em Educação, convivência e ética afirma que integridade é um fundamento ético que deve ser internalizado e praticado. Concepção e prática.
_____________ (como conjunto de princípios e valores) e _____________ (a prática que se desdobra a partir deles) são algo a ser vivenciado. Essa vivência acontece prioritariamente na família, como instituição de origem e destino, e secundariamente na escola, como instituição formal de Educação. Por isso, também, mas não exclusivamente, se aprende na escola.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto.

Os especialistas e escritores de educação infantil, assim como os documentos oficiais, apontam para a necessidade da parceria da escola com as famílias por ser essencial para a educação da criança. Porém, educadores sentem que a relação muito próxima com os pais pode ter um aspecto conflituoso, mas concordam que devem superá-lo.

De acordo com Oliveira (2002), para harmonizar as formas de autoridade exercidas pelos pais e pelos professores, é correto afirmar que