Questões de Concurso Sobre educação e filosofia em pedagogia

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Q2345302 Pedagogia
Teoria educacional que defende que os povos dominados do Sul devem resistir às perspectivas dos seus colonizadores históricos e atuais. Devem eles lançar mão da construção de suas próprias epistemologias, descritas com as epistemologias do Sul, produzindo-as e disseminando-as com vigor. E o que são as epistemologias do Sul? São a expressão cultural dos povos subalternizados, que operam em oposição às epistemologias do Norte, dos colonizadores. O principal teórico defensor da edificação de tais epistemologias do Sul preconiza que suas elaborações devem ancorar-se “nas experiências de resistência de todos os grupos sociais que têm sido sistematicamente vítimas de injustiças, da opressão e da destruição causadas pelo capitalismo, pelo colonialismo e pelo patriarcado”. Todo conhecimento válido produzido pelos colonizadores fugiria ao escopo epistemológico dos grupos sociais aqui referidos, a menos que fosse submetido a uma ação desmonumentalizadora. Defende-se, portanto, um novo campo de produção de saberes, que valoriza as tradições e os saberes provenientes das suas lutas sociais. Tal campo de produção e validação do conhecimento, sob o ponto de vista desta teoria, é conhecido como:
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Q2344624 Pedagogia
Sobre a questão relativa ao sentido que é dado à educação na sociedade, Luckesi (1994) menciona três tendências filosófico-políticas, concebidas ao longo da prática educacional, para o entendimento da Educação.
Com base nisso, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre as tendências filosófico-políticas da Educação e as características correspondentes a cada uma.

COLUNA I
1. Educação como redenção da sociedade
2. Educação como reprodução da sociedade
3. Educação como transformação da sociedade

COLUNA II
(   ) Concebe a educação como meio para a realização de um projeto de sociedade.

(   ) Busca a manutenção e a conservação da sociedade, realizando a integração dos indivíduos no todo social.

(   ) Refere-se à educação como uma instância dentro da sociedade, estando essa de modo exclusivo ao seu serviço.

(   ) A educação é considerada um componente da própria sociedade, sendo definida por seus condicionantes econômicos, sociais e políticos.

(   ) A educação é dirigida para a formação da personalidade dos indivíduos, o desenvolvimento de habilidades e a difusão dos valores éticos essenciais ao convívio social.

(   ) Visa à compreensão da educação dentro de seus condicionantes e à atuação de modo estratégico para a sua transformação.

Assinale a sequência correta.
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Q2343556 Pedagogia
De acordo com a Filosofia da Educação, para Aranha (2006), o principal benefício de uma boa relação entre professor/a e aluno/a é 
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Q2343555 Pedagogia

Como "sinalizadores" da renovação da teoria educacional e curricular, o autor do livro Documentos de Identidade - uma introdução às teorias do currículo, Silva (2005), apresenta dois deslocamentos que, em grande parte, definem a organização do livro. O primeiro intenso deslocamento seria proporcionado pelas Teorias Críticas ao demarcar o campo do currículo como espaço de poder. O segundo deslocamento seria ocasionado pelas teorias Pós-Críticas ao descentralizar a ênfase nas dinâmicas de classe e consolidar a importância dos processos de produção de subjetividade. De acordo com as teorias Pós-Críticas, analise as proposições e assinale (V) para as VERDADEIRAS ou (F) para as FALSAS, conforme o significado do currículo:



a. (   ) É linear, sequencial, estático; sua epistemologia é realista e objetivista.


b. (   ) É disciplinado e fragmentado, rigidamente separado entre o conhecimento científico e o conhecimento do cotidiano, segue fielmente as grandes narrativas das ciências, tomadas como verdades.


c. (   ) Desconfia profundamente dos impulsos emancipadores e libertadores da teoria crítica, que se fundamenta na vontade de domínio e controle da epistemologia moderna. Constitui-se em um ataque à própria ideia de educação.


d. (   ) Enfatiza a indeterminação, a incerteza no conhecimento. Os significados são culturais e socialmente produzidos, envoltos em relações de poder e no questionamento de significados “transcendentais” ligados à religião, política e ciência, buscando onde, quando e por quem foram inventados.


e. (   ) Não representa uma teoria coerente, unificada, mas um conjunto variado de perspectivas, abrangendo uma diversidade de campos políticos, estéticos e epistemológicos. 



Assinale a opção que contém a ordem CORRETA, de cima para baixo: 

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Q2339014 Pedagogia
Considerando a evolução histórica da concepção de ética descrita no Quadro abaixo, avalie as proposições a seguir:

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Fonte: Quadro elaborado de acordo com os estudos realizados na obra: VÁSQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. Trad. João Dell'Anna. 18ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1998.
I – Na Ética Cristã Medieval devido o livre-arbítrio cada um escolhe o caminho que deseja seguir, sem a existência de padrões universais.
II – Na Grécia, a ética é constituída a partir da ideia de que o é um ser ao mesmo tempo racional e irracional e a vida moral acontecia no Universo.
III – Na ética Moderna, homens e mulheres possuem uma consciência moral que os ajuda a decidir sobre o que é certo e errado.

Está CORRETO o que se afirma em:
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Q2330543 Pedagogia
Qual autor é responsável pela produção da obra “Emílio ou Da Educação”?
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Q2319052 Pedagogia
Analise as asserções abaixo:

I. A Pedagogia Renovada inclui várias correntes, como a progressivista de Jonh Dewey e a não diretiva de Carl Rogers.

II. Rousseau colocou em prática suas ideias, elaborou e executou uma concepção de ensino baseada nas necessidades e interesses imediatos da criança.

III. As ideias pedagógicas de Comênio, Rousseau, Pestalozzi e Herbart e muitos outros, formaram as bases do pensamento pedagógico europeu.

IV. A Pedagogia Renovada agrupa correntes que advogam a renovação escolar, opondo-se à Pedagogia Tradicional.

É correto o que se afirma apenas em: 
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Q2315682 Pedagogia
Se ocorre que, por um defeito de um órgão, um homem não suscetível de determinada espécie de sensação, sempre descobrimos que é igualmente incapaz de ter as ideias correspondentes. Um cego não pode ter ideia de cores, nem um surdo de sons. Se restituirmos a cada um deles o sentido que lhe falta, abrindo caminho à entrada dessas sensações, abre-se igualmente caminho às ideias, e ele não terá dificuldade em conceber esses objetos. O mesmo acontece quando o objeto adequado para provocar uma determinada sensação nunca foi aplicado ao órgão correspondente. Um lapão ou um negro não tem nenhuma noção do gosto do vinho. E, embora sejam raros ou inexistentes os casos de uma deficiência desse gênero na mente, casos de pessoas que nunca experimentaram ou que sejam incapazes de experimentar um sentimento ou paixão próprio à sua espécie; apesar disso, encontramos a mesma observação em grau mais atenuado. Um homem de comportamento tímido não pode fazer ideia de um inveterado espírito de vingança ou crueldade, nem um coração egoísta pode facilmente conceber os extremos da amizade e da generosidade. Admite-se facilmente que outros seres possam ser dotados de muitos sentidos que sequer imaginamos, porque as ideias de tais coisas nunca foram introduzidas em nós da única maneira pela qual uma ideia pode ter acesso à mente, isto é, pela sensação efetivamente presente.

(REZENDE, Antônio. Curso de filosofia para professores e alunos dos cursos de segundo grau e de graduação. 13 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. P. 120.)

Sobre a origem das ideias e da maneira como se apreende o conhecimento, as informações anteriores remetem diretamente ao pensamento: 
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Q2309361 Pedagogia

Julgue o item a seguir.


O ensino deverá ser ministrado de acordo com alguns princípios regedores: igualdade de condições para o acesso e permanência na escola; liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar a cultura, o pensamento, a arte e o saber; e pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas. Esses princípios propõem uma maneira dispersa e desorganizada de conceber a prática pedagógica, uma vez que não define um padrão de como o profissional deve agir.

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Q2307977 Pedagogia
Em 1932, foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: a reconstrução educacional no Brasil. Um dos autores deste manifesto, como filósofo da educação, era otimista perante a realidade da ciência, o método científico e as suas aplicações técnicas, e isso o conduziu também ao entusiasmo em relação a uma nova escola. Por isso, ele pôde promover uma nova mentalidade baseada no experimentalismo, a qual o levou também a enfatizar os valores morais e a conduta humana.
(Fonte: Santos, I. S. F. et al. Brasil, 1930 - 1961: Escola Nova, LDB e disputa entre escola pública e escola privada. Revista HISTEDBR On-line, n.22, p.131 –149, 2006.)
Este texto se refere a:
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Q2306221 Pedagogia
As ideias do educador e filosofo alemão Friedrich Wilhelm August Froebel (1782-1852), tiveram uma grande repercussão mundial. Idealizador do primeiro jardim de infância, onde, desenvolvia atividades pedagógicas através de elementos fundamentais como jogos e brincadeiras. Froebel percebeu que por meio de jogos e brincadeiras, a grande força que os símbolos possuem para a criança. Assim Froebel elegia a brincadeira e os brinquedos como mediadores tanto no processo de apreensão do mundo pela criança, por meio da interiorização, como também no processo de conhecimento de si mesma pela criança (autoconhecimento), por meio da exteriorização. Sobre os Métodos e Técnicas Froebilianos pode-se afirmar:

I. A Dobradura não é aconselhável para crianças muito pequenas.
II. As Construções com tijolos cubos e objetos geométricos servem para enriquecer o vocabulário com termos geométricos.
III. A Modelagem é pela qual a criança reproduz objetos e seres existentes ao seu redor.
IV. A Arte de Colorir prepara a criança para a escrita.

Marque a única sequência correta: 
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Q2305133 Pedagogia
Ensinar a história da Filosofia faz parte da atividade do professor de Filosofia. Nesse contexto, é CORRETO afirmar que: 
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Q2304194 Pedagogia
Nos últimos anos a tecnologia atingiu os indivíduos como uma avalanche e envolve a todos. Sem dúvida, ela permite ampliar o conceito de aula, de espaço e de tempo, estabelecendo novas pontes entre o estar juntos fisicamente e virtualmente. No entanto, ela é importante, mas não resolve as questões da educação sozinha. Nesse contexto, torna-se importante compreender que ensino e educação são conceitos diferentes. Acerca das variáveis que envolvem o ensino de qualidade, segundo Moran, Masetto e Behrens (2000), considere as seguintes afirmações:

I- Uma organização inovadora, aberta, dinâmica, com um projeto pedagógico coerente, aberto, participativo; tecnologias acessíveis, rápidas e renovadas; e quando possível com infraestrutura adequada, atualizada, confortável.
II- Uma organização que congregue docentes bem preparados intelectual, emocional, comunicacional e eticamente; bem remunerados, motivados e com boas condições profissionais, e onde haja instâncias favoráveis a uma relação efetiva com os alunos que facilite conhecê-los, acompanhá-los, orientá-los.
III- Uma organização que tenha alunos motivados, preparados intelectual e emocionalmente, com capacidade de gerenciamento pessoal e grupal.

São CORRETAS as afirmações:
Alternativas
Q2304189 Pedagogia
Anísio Teixeira (2007) apresenta a expressão “arcaísmo” para descrever algumas atividades e práticas pedagógicas da escola brasileira. A esse respeito, considere as seguintes afirmações:

I- A atividade escolar consiste em aulas, que os alunos ouvem, algumas vezes, tomando notas, e utilizam os exames, para verificar o que sabem, por meio de provas escritas e orais.
II- A sua filosofia do conhecimento é a de que o conhecimento é um corpo de informações sistematizadas sobre as coisas, que se aprendem, compreendendo-as e decorando-as para a reprodução nos exames.
III- Como a escola é de cultura geral, tudo tem caráter prático. Consegue-se ler ou escrever, sabe-se de cor uma porção de noções gramaticais e alguns trechos familiares podem ser traduzidos ou vertidos pelos alunos, desde que os trechos tenham sido “dados” nas aulas.

São CORRETAS as afirmações:
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Q2304187 Pedagogia
A prática escolar tem incorporada condicionantes sociopolíticos que configuram diferentes concepções de homem, da sociedade, o papel da escola, relação professor e aluno etc. Esses condicionantes podem variar conforme a tendência pedagógica adotada. A respeito dessas Tendências Pedagógicas no Brasil, associe as seguintes colunas: 

1 – Tradicional.
2 – Tecnicista.
3 – Libertadora.
4 – Crítico-social dos Conteúdos.

(  ) O papel da escola estrutura-se em trabalhar com os alunos visando a uma conscientização crítica e a uma transformação social.
(  ) A metodologia consiste em aulas expositivas e/ou demonstração; imposição da disciplina como meio para reter a atenção dos alunos.
(  ) As escolas funcionam como modeladora do comportamento humano através de técnicas específicas. Os conteúdos baseiam-se no que é observável e mensurável.
(  ) A metodologia parte de uma relação direta com a experiência do aluno, confrontada com o saber trazido de fora.
(  ) O papel da escola corresponde à preparação intelectual e moral dos alunos para assumirem seu papel na sociedade.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:
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Q2304181 Pedagogia
Rousseau, um dos mais conceituados pensadores do Século XVIII, em sua obra Emílio ou da Educação, propôs um projeto para a formação de um novo homem e de uma nova sociedade, destacando os princípios gerais para uma educação de qualidade. A respeito, considere as seguintes afirmações:

I- Rousseau desenvolveu seu projeto educacional em consonância com seu tempo e a formação humana em geral proposta pela educação de sua época.
II- Rousseau apresenta uma proposta que valoriza a liberdade, bem como o desenvolvimento das faculdades das crianças.
III- Rousseau opõe-se à possibilidade de a criança ser confundida com o adulto, e enfatiza a necessidade de ela ser tratada e compreendida de fato como criança. 

Agora, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2302657 Pedagogia
O pensamento pedagógico tem como objeto de investigação os sistemas de ação inerentes às situações educativas, ou seja, a materialização da experiência educativa. A pedagogia descreve, problematiza, questiona e complementa. Assim, onde estiver presente uma situação de produção de conhecimento, de saber, de aprendizagem, onde houver uma prática social de construção de conhecimentos, também estará presente uma pedagogia. A ação pedagógica, portanto, é um ato educacional que evidencia sua:
Alternativas
Q2295116 Pedagogia
A respeito das ideias apresentadas por Demerval Saviani no texto “Trabalho e Educação: fundamentos ontológicos e históricos”, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. O texto traz, exclusivamente, a perspectiva do autor, não levando em consideração as análises feitas por outros pensadores sobre o tema.
II. Conforme o autor, trabalho e educação sempre tiveram caminhos apartados ao longo da história, sendo desprovidos, portanto, de qualquer relação.
III. O enfoque dado no texto é na falta de investimento público na formação dos estudantes das escolas primárias no Nordeste brasileiro. 
Alternativas
Q2289800 Pedagogia
“Imagine que o menino Max está ajudando sua mãe a guardar compras e coloca um chocolate dentro do armário verde. Ele vai até o pátio e, na sua ausência, a mãe pega o chocolate para fazer um doce e coloca o restante dentro do armário azul. Ela sai e Max retorna com fome. Onde Max vai procurar o chocolate? Se respondeu no armário verde, significa que conseguiu inferir que Max tinha uma crença diferente da realidade. A história de Max e do chocolate é um teste que foi desenvolvido por pesquisadores (Wimmer e Perner) na década de 1980 e tem como objetivo avaliar a compreensão de crenças falsas. A habilidade de compreender e interpretar características como percepções, sentimentos e desejos e reconhecer que os outros podem ter crenças e intenções diferentes das suas.” 
Adaptado de Santos, Teresa. Compreendendo as intenções dos outros. Invivo, Museu da Vida FIOCRUZ. 2022

O trecho acima descreve a teoria conhecida como
Alternativas
Q2289134 Pedagogia
Antes de mais, esclareçamos que não são as escolas as responsáveis pelas transformações do espírito da sociedade. As escolas são como os romancistas, também acusados de corromperem a sociedade. Elas, como eles, refletem, tão somente, o que já vai pela própria sociedade.
Adaptado de TEIXEIRA, Anísio. Pequena introdução à filosofia da educação. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1971.

Para este autor, dado o que é afirmado no trecho acima, cabe ao pensamento educacional
Alternativas
Respostas
221: A
222: A
223: C
224: A
225: A
226: C
227: D
228: A
229: E
230: D
231: C
232: D
233: D
234: B
235: C
236: C
237: C
238: B
239: A
240: B