Questões de Concurso Comentadas sobre história da educação brasileira em pedagogia

Tratando-se das medidas que visam pela inclusão dos estudantes na educação superior, pode-se destacar a instituição do REUNI, por meio do decreto nº 6.906 (BRASIL, 2007).
Marque a alternativa que apresenta a definição correta sobre o objetivo do REUNI:

Em relação às linhas das antigas instituições escolares, é correto afirmar que os princípios da educação reservados para as classes governantes e o processo educativo para o pensar e falar (política) e o fazer com as armas para a formação dos guerreiros, explicita a trajetória educacional de: 

Segundo Paro (2012), não basta ter presente a necessidade de participação da população na escola. É preciso verificar em quais condições essa participação pode tornar-se realidade. A participação democrática na escola pública sofre também os efeitos dos condicionantes ideológicos aí presentes. Para o autor, condicionantes ideológicos imediatos da participação é entendido como

Sobre a história da Educação Infantil, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. O atendimento em creches e pré-escolas como um direito social das crianças se concretiza na Constituição Federal de 1988, com o reconhecimento da Educação Infantil como dever do Estado.
II. A construção da identidade das creches e pré-escolas a partir do século XIX em nosso país insere-se no contexto da história das políticas de atendimento à infância, marcado por diferenciações em relação à classe social das crianças.
III. A partir da modificação introduzida na LDB em 2006, que antecipou o acesso ao Ensino Fundamental para os 6 anos de idade, a Educação Infantil passa a atender a faixa etária de zero a 5 anos.

Diante do acesso fácil à literatura e sob influência da Argentina, chega no Brasil a Psicopedagogia. Cursos com enfoque psicopedagógico e a Escola de Guatemala com uma visão social e política diante das dificuldades de aprendizagem escolar são criadas e inicia-se assim o trabalho preventivo da área (BOSSA, 2007). Considerando esse cenário brasileiro, estamos falando de qual década?

Em 2000, foi realizado, no Senegal, o Fórum Mundial de Educação que visou a estabelecer o alcance de novos objetivos e metas de Educação Para Todos (EPT), sintonizados com os desafios do início do século XXI. O documento produzido, nesse Fórum foi o/a:

O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova refere-se a um documento escrito por 26 educadores, em 1932, com o título A reconstrução educacional no Brasil: ao povo e ao governo. Circulou, em âmbito nacional, com a finalidade de oferecer diretrizes para uma política de educação. Sobre o documento, considere os itens, abaixo:

I - O texto do manifesto dizia que "se depois de 43 anos de regime republicano, se der um balanço ao estado atual da educação pública, no Brasil, se verificará que, dissociadas sempre as reformas econômicas e educacionais, que era indispensável entrelaçar e encadear, dirigindo-as no mesmo sentido, todos os nossos esforços, sem unidade de plano e sem espírito de continuidade, não lograram ainda criar um sistema de organização escolar, à altura das necessidades modernas e das necessidades do país".

II - A educação nova, segundo o texto do manifesto, propunha "servir aos interesses de classes menos favorecidas, e que se funda sobre o princípio da vinculação da escola ao Brasil". Ou seja, o objetivo era ter um "ideal condicionado pela educação, mas profundamente perspectivo, assistencialista".

III - Segundo o documento, a causa principal dos problemas na educação está na "na falta, em quase todos os planos e iniciativas, da determinação dos fins de educação (aspecto filosófico e social) e da aplicação (aspecto técnico) dos métodos científicos aos problemas de educação". Os 26 educadores entendiam que "nunca chegamos a possuir uma cultura própria, nem mesmo uma cultura geral que nos convencesse da existência de um problema sobre objetivos e fins da educação".

Está correto o que se afirma em:

A respeito das pesquisas que abarcam os estudos relacionados à alfabetização, os documentos publicados pelo Ministério da Educação apontam que:

1. Historicamente, o conceito de alfabetização se identificou ao ensino-aprendizado da “tecnologia da escrita”, quer dizer, do sistema alfabé- tico de escrita, o que, em linhas gerais, significa, na leitura, a capacidade de decodificar os sinais gráficos, transformando-os em “sons”, e, na escrita, a capacidade de codificar os sons da fala, transformando-os em sinais gráficos.

2. A partir dos anos 1980, o conceito de alfabetização foi ampliado com as contribuições dos estudos sobre a psicogênese da aquisição da língua escrita, particularmente com os trabalhos de Emilia Ferreiro e Ana Teberosky.

3. De acordo com os estudos da psicogênese da língua escrita, o aprendizado do sistema de escrita não se reduziria ao domínio de correspondências entre grafemas e fonemas (a decodificação e a codificação), mas se caracterizaria como um processo ativo por meio do qual a criança, desde seus primeiros contatos com a escrita, construiria e reconstruiria hipó- teses sobre a natureza e o funcionamento da língua escrita, compreendida como um sistema de representação.

4. Os métodos de base fônica, além de focalizar um ponto fundamental para a compreensão do sistema alfabético, que é a relação entre fonema e grafema, avançam na concepção de alfabetização, quando valorizam exclusivamente o eixo da codificação e decodificação pela decomposição de elementos que se centram em fonemas e sinais gráficos.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Movimento que valorizou a auto formação e a atividade espontânea da criança. Uma educação que fosse instigadora da mudança social. O contexto acima refere-se ao:

Sendo a autoeducação um dos pilares da pedagogia montessoriana, analise as asserções abaixo:
I)Na autoeducação a criança é livre para escolher as suas atividades conforme suas necessidades de desenvolvimento e, assim, educar-se a si mesma na prática das atividades.
II)A autoeducação compreende o favorecimento da independência, do desenvolvimento do potencial criativo, da disciplina interna, da autoconfiança, da possibilidade da criança ser a protagonista da sua aprendizagem.
Assinale alternativa CORRETA:

O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) consolidou a visão de uma parcela da elite intelectual que, embora com diferentes posições ideológicas, propunha interferir na organização da sociedade brasileira do ponto de vista da educação:

Na hierarquia dos problemas nacionais, nenhum sobreleva em importância e gravidade o da educação. Nem mesmo os de caráter econômico lhe podem disputar a primazia nos planos de reconstrução nacional. A educação nova, alargando sua finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição mais humana, sua verdadeira função social, preparando-se para formar “a hierarquia democrática” pela “hierarquia das capacidades”, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável, com o fim de “dirigir o desenvolvimento natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento”, de acordo com uma certa concepção do mundo. De onde decorre que o Estado deve considerar a Educação como uma função social pública, única para todos e norteada pelos princípios da laicidade, gratuidade, obrigatoriedade e coeducação.

Adaptado de Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), apud http://www.dominiopublico.gov.br/

As afirmativas a seguir, a respeito do Manifesto e do movimento escolanovista brasileiro, estão corretas, à exceção de uma. Assinale-a. 

Para o educador italiano Mário Manacorda (1989), cidadania hoje significa “dirigir ou controlar aqueles que dirigem”. Para Libâneo (2012, p. 134), “a formação para cidadania crítica e participativa diz respeito a cidadãos-trabalhadores capazes de interferir criticamente na realidade para transformá-la, e não apenas para integrar o mercado de trabalho”. Sobre formação para cidadania da juventude, considerando as novas redes de sociabilidade, analise os itens a seguir.

MANACORDA, M. A. História da educação: da antiguidade aos nossos dias. 12. ed. São Paulo: Cortez, 2006.

LIBANEO, José C. O dualismo perverso da escola pública brasileira: a escola do conhecimento para os ricos, escola do acolhimento para pobres. Educação e Pesquisa. São Paulo, v. 38, nº 1, mar. 2012.

I - A preparação para a vida social é uma exigência, pois um dos pontos fortes da chamada sociedade pós-moderna é a emergência de movimentos localizados, baseados em interesses comunitários mais restritos, no bairro, na região, nos pequenos grupos, organizados em associações civis, entidades não governamentais etc.

II -  A escola deve preocupar-se com o desenvolvimento de competências sociais, como relações grupais e intergrupais, processos democráticos e eficazes de tomada de decisões, capacidades sociocomunicativas, de iniciativa, liderança, responsabilidade, solução de problemas etc.  

III - Um dos pontos necessários para a escola fortalecer é a formação ética, que envolve formar valores e atitudes diante do mundo da política e da economia, do consumismo, do individualismo, do sexo, da droga, da depredação ambiental, da violência e, também, das formas de exploração que se mantêm no capitalismo contemporâneo.

Sobre os itens é correto afirmar que 

A história da educação infantil atribui o surgimento da creche e da pré-escola às necessidades de se educarem as crianças, mas, em especial, às transformações políticas e socioeconômicas ocasionadas pela Revolução Industrial. Com relação à industrialização e à criação de creches e pré-escolas, é correto afirmar que:
I - A fase inicial das creches caracterizou-se pela prevalência da iniciativa privada, de caráter assistencial-filantrópico, ocupando o lugar da falta moral e econômica da família. II - Tinham, como objetivo explícito, o atendimento aos filhos das trabalhadoras. III - Ao mesmo tempo em que surgiu para atender à necessidade da mulher-operária por não ter esta outra alternativa quanto ao lugar para deixar os seus filhos, a creche surgiu também para atender os filhos das “mães incompetentes”, assim consideradas por não serem boas donas-de-casa e não cuidarem adequadamente de seus filhos.
Assinale a alternativa correta:

Até por volta do século XII não havia uma concepção de infância e muito menos algo específico voltado para ela. A partir disso, marque a alternativa adequada à compreensão da infância anteriormente à modernidade:

A transversalidade diz respeito à possibilidade de se instituir, na prática educativa, uma analogia entre aprender conhecimentos teoricamente sistematizados (aprender sobre a realidade) e as questões da vida real (aprender na realidade e da realidade). Sendo assim é CORRETO afirmar que:

Em 1759, Sebastião José de Carvalho, primeiro-ministro de Portugal, após entrar em conflito com os jesuítas, os expulsou de todas as colônias portuguesas, suprimindo todas as suas escolas. A razão para esse conflito apontada por Piletti (1991) é o fato de os jesuítas se oporem ao controle do governo português. Com a supressão das escolas jesuíticas, "a educação brasileira (...) vivenciou uma grande ruptura histórica num processo já implantado e consolidado como modelo educacional". Esse período ficou conhecido como: 

A escola deve estar atenta a todos os aspectos necessários para que o aluno alcance o desenvolvimento almejado e, por isso, precisa se organizar, não só nos aspectos pedagógicos, mas em tudo que garanta o seu melhor funcionamento. O que isso quer dizer?

Desde o descobrimento do Brasil até o presente, os conceitos e as ações a respeito da Educação Infantil sofreram inúmeras transformações. Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) em relação ao assunto. ( ) As primeiras ações acerca da educação infantil institucionalizada surgiram durante a primeira metade do século XIX, em vários países do continente europeu, em razão da crescente industrialização e urbanização. ( ) É somente a partir da segunda metade do século XX que ocorre a difusão das instituições de educação infantil em razão da grande expansão das relações internacionais. ( ) Desde a sua criação, as instituições de educação infantil acompanharam os princípios das escolas primárias e sempre tiveram o caráter de obrigatoriedade. ( ) No Brasil, os primeiros jardins de infância eram um lugar de moralização da cultura infantil, ou seja, de educar para o controle da vida social. Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.