Questões de Concurso Sobre multiculturalismo e educação em pedagogia

A diversidade é muito mais do que o conjunto das diferenças. Ao entrarmos neste campo, estamos lidando com a construção:
1) filosófica; 2) histórica; 3) humana; 4) cultural; 5) social.
Estão corretas, apenas:

Uma pesquisa realizada em escola pública propunha analisar o desempenho escolar do grupo de estudantes citados em registros de ocorrências cotidianas da escola, e daqueles cujos pais ou responsáveis foram convocados pela direção da escola para tratar de problemas relativos a comportamento, frequência e aproveitamento. O objetivo desse estudo era conhecer e organizar um retrato desse grupo, para investigar as relações entre rendimento escolar, condições socioeconômicas e étnico- -raciais. Caracterização da escola de EF:
Resultados parciais da pesquisa
1. Do conjunto de registros de ocorrências cotidianas feito por professores e coordenadores ao longo de um ano letivo, verificou-se que 70% dos estudantes desse grupo eram pretos e pardos.
2. Do conjunto de registros feitos pelo diretor e vice-diretor resultantes da convocação de pais, 60% referiam-se a comportamento inadequado do estudante na escola (indisciplina), 30% a problemas com frequência escolar e 10% envolvendo outros assuntos. Do total de atendimento a pais constatou-se que 90% das convocações corresponderam a pais de estudantes pretos e pardos.
3. No grupo de estudantes pesquisado, considerando o rendimento escolar naquele ano letivo, 10% tiveram rendimento bom, 20% regular e 70% ruim ou péssimo.
4. No grupo de estudantes pesquisado, considerando as condições socioeconômicas, os resultados demonstraram que 80% deles encontravam-se na faixa de renda média do total dos estudantes da escola e outros 20% abaixo dessa média.

Considerando os resultados parciais da pesquisa no quadro acima, e tendo em vista as responsabilidades do diretor na coordenação geral da escola, está correto concluir que:

A pluralidade cultural brasileira traz em si variedade ampla de modos de viver e construir culturas no interior do país e entre os grupos infantis. As populações de crianças ribeirinhas, de ocupações urbanas, assentamentos e demais territórios rurais, quilombos, entre outros, ainda se constituem como grupos pouco conhecidos. Urge o enfrentamento de questões relativas à especificidade do atendimento a essas crianças na educação infantil e ensino fundamental concernente as diversidades cultural, social e econômica existentes no país. Tais crianças do campo podem vir a se estabelecer em escolas da cidade, e as práticas pedagógicas que se recomendam a essa infância são:

A sociedade em que se vive é caracterizada pela sua complexidade: uma sociedade multifacetada, tecida pela velocidade de mudanças constantes e cumulativas, provocadas pelos avanços científicos e, sobretudo, pelo aumento das possibilidades de acesso às redes de informação e de consumo. Sobre o tema, leia as afirmativas a seguir.

. A valorização do conhecimento e da informação nas sociedades contemporâneas recarrega a importância da educação e da cultura como temas prioritários das políticas públicas.

II. A educação, em sentido abrangente, pertence à sociedade e se produz por um incansável movimento de realimentação sociopolítica, sendo impulsionada por um conjunto dinâmico e complexo de sujeitos e inter-relações, como, por exemplo, famílias, grupos sociais e organizações de ensino.

III. A educação, pela via de suas agências, desempenha um papel secundário, embora seja a responsável oficial pela transmissão dos saberes socialmente valorizados e considerados fundamentais às futuras gerações.

Está correto apenas o que se apresenta em:

Existem diversas formas de abordar a questão das relações entre educação e cultura(s) no contexto escolar. Uma delas, modelo próprio de educação multicultural para ser um referente no dia a dia das salas de aula, constitui-se em uma dimensão denominada pedagogia da equidade que está corretamente explicitada em:

Analise os objetivos que discorre sobre o desenvolvimento de programas integrados de ensino e pesquisa, para oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos povos indígenas.

I – Proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de suas memórias históricas; a reafirmação de suas identidades étnicas, a valorização de suas línguas e ciências;

II – Garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional e demais sociedades indígenas e não indígenas.

Com base em sua análise e conhecimento prévio, é correto o que se afirma.

De acordo com Candau, trabalhar as diferenças culturais constitui o foco central do multiculturalismo, nas seguintes grandes abordagens:
I. O multiculturalismo assimilacionista. II. O multiculturalismo diferencialista ou monoculturalismo plural. III. O multiculturalismo interativo.
Quais estão corretas?

Os professores indígenas não possuem mais tempo para aprender as coisas de sua cultura, pois, como professores oficiais de sua tribo, de seu grupo, precisam usar todo o tempo para aprender e dar conta dos conteúdos que seus superiores esperam que eles desenvolvam em sala de aula. Trata-se de conteúdos que lhes chegam pela escrita em cartilhas, textos, livros, documentos. Deixam, assim, de ter a possibilidade de ser professores interculturais, para atuar no campo das diferenças entre o mundo indígena e a sociedade inclusiva. Não basta ensinar na língua indígena; é preciso participar, partilhar, trocar e, com isso, manter a aprendizagem no interior da própria cultura para, como experiência, fazê-la dialogar com tudo isso que vem como exigência e obrigatoriedade por parte da escola como instituição.

(Adaptado de: GUSMÃO, N. M. M. "Antropologia, diversidade e educação: um campo de possibilidades". Revista Ponto e vírgula, n. 10, pp. 32-45, 2011)

Com base no conteúdo do texto,  

Questionados sobre os motivos pelos quais ainda não se alfabetiza na língua indígena nas escolas das aldeias, os professores alegam que o diretor ou os gestores municipais não apoiam a educação escolar indígena. Outro argumento comum é a pressão dos pais de alunos, que esperam da escola a preparação de seus filhos para um contexto urbano no qual a língua dominante é a língua portuguesa, pensando em posições de trabalho mais rentáveis.

(Adaptado de: Sousa, N. M.; Souza, T. “Saberes indígenas: vivência e convivência”. Revista Humanidades e Inovação, v. 4, n. 3, 2017)

De acordo com o texto,

O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência é, de fato, um fenômeno universal e é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.

(Adaptado de: LARAIA, R.B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 1986, p. 72)

A tendência à qual o texto se refere é considerada conceitualmente como:

[...] os museus sempre foram pensados como instituições de ensino. Locais onde se acessa um conjunto de objetos com a intenção de obter informações sobre determinado tema ou assunto.
PACHECO, Ricardo de Aguiar. O museu na sala de aula: propostas para o planejamento de visitas aos museus. Florianópolis: UDESC, 2012 p. 64. Disponível em <https://bit.ly/2ROiset> . Acesso em: 19 ago. 2018.
Ricardo de Aguiar Pacheco propõe que, para um trabalho com fins pedagógicos em museus, o professor de história deve

Com base na obra de SEQUEIROS, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) A cultura da solidariedade exige a homogeneização cultural.

( ) A verdadeira cultura da solidariedade deve mostrar que a injustiça estrutural fixa suas raízes no mundo dos valores da poderosa cultura ocidental, que vai se impondo como mundial para todos, com pretensões de exclusividade.

( ) A educação para a cultura da solidariedade, como projeto alternativo a contracultura, busca a diversidade cultural endógena.

Diversas foram as transformações da sociedade na modernidade veiculadas aos modos de produção impostos pelo capitalismo.

Entre as mudanças podemos destacar o sentimento de família como vida privada a qual os pais são responsáveis por seus rebentos e a escola como espaço para educação dos filhos da burguesia, sendo que juntas, família e escola, permitiram a retirada das crianças do mundo adulto, fazendo emergir a ideia moderna de:

Analise o texto abaixo:

O ......................... possibilita ao educador refletir sobre seu fazer junto às crianças, bem como redimensioná-lo quando necessário, qualificando suas ações e as revendo. Pode ser escrito em diários, fichas e locais de apontamento.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.

A criança está em constante relação com o meio social e ao mesmo que se constitui por ele o modifica. Além disso, participa ativamente da história e a constroi.

A criança produz e modifica a:

“Quando Educação e Comunicação se cruzam, realiza-se o que propõe a Educomunicação” (SILVA, 2010).
Assinale a alternativa correta com relação à Educomunicação.

De acordo com Moretto, na preparação da criança, do jovem e do adolescente, a escola seleciona, no conjunto dos conhecimentos construídos ao longo da história humana, aqueles que julga necessários e pertinentes para estabelecer a base de inserção no mundo do conhecimento e na preparação

Segundo Candau, configuram novos e diferenciados cenários sociais, políticos e culturais:

I. Movimentos culturais e religiosos.

II. Questões de gênero e de raça.

III. Multiculturalismo.

IV. Expressões de diferentes classes sociais.

Quais estão corretas?

A Ilha de Creta foi cenário do desenvolvimento de uma cultura artística rica e de uma economia sustentada, sobretudo, pelo comércio marítimo. Tal aspecto foi tão predominante entre eles, chegando a dominar regiões do Mediterrâneo. Além de se organizarem em torno do desenvolvimento comercial, a civilização cretense, também ficou conhecida como

No que se refere especificamente ao trabalho de educação musical, lidar com diferentes expressões culturais permite contemplar uma série de objetivos fundamentais para o ensino de música nas escolas, exceto: