Questões de Concurso Sobre paradigmas educacionais: pensamento moderno e contemporâneo em pedagogia

Sobre a reforma do pensamento, Morin (2012) destaca que há necessidade de um pensamento que não

Sobre as teorias não críticas de educação, é correto afirmar que

As conquistas de práticas inovadoras são reveladas nos inúmeros relatos de experiências em escolas excelentes e de professores bem sucedidos. Essas experiências atuais revelam uma prática com projetos que realmente fazem a diferença educacional.

Qual das alternativas a seguir apresenta características da proposta inovadora de uma pedagogia de projetos?

Educador cuja influência na educação italiana se tornou mundial pela qualidade e divulgação de uma rede pública de ensino iniciada no século XX. O sistema criado permite enxergar possibilidades para nossos problemas, pois perdura até hoje, no município de Reggio Emilia. É correto afirmar que essas referências positivas, como pedagogia exemplar, são de:

O gráfico abaixo foi apresentado por Anísio Teixeira, em 1957. A base é representada pelo antigo ensino primário (1° ao 4° ano do ensino fundamental – primeiras quatro linhas), seguida dos antigos ensinos ginasial (6° ao 9° ano) e colegial (1° ao 3° ano do ensino médio) e, finalmente, o ensino superior. 

                      

É correto afirmar que o gráfico mostra: 

A revolução tecnológica cria novas formas de socialização, processo de produção e novas definições de identidade individual e coletiva, apresentando múltiplos desafios para o homem. Diante desse mundo globalizado, a educação deve

I. ser “uma via que conduz a um desenvolvimento mais harmonioso e mais autêntico de modo a fazer recuperar a pobreza, a exclusão social, as incompreensões, as opressões e as guerras”

II. comprometer-se, por um lado, com o novo significado do trabalho no contexto da tecnologia e do outro, com o sujeito ativo, a pessoa humana, que se apropriará desses conhecimentos para apropriar-se como pessoa no mundo do trabalho e na prática social.

III. ver que a velocidade do progresso científico e tecnológico e da transformação dos processos de produção não tornam os conhecimentos atuais superados nem exigem uma atualização para a formação do cidadão.

IV. comprometer-se com os processos de solidariedade e coesão social, quais sejam a exclusão e a segurança, com todas as consequências hoje presentes: o desemprego, a pobreza, a violência.

V. garantir que todos os cidadãos desenvolvam e ampliem suas capacidades no combate à dualização da sociedade que gera desigualdades cada vez maiores.

Marque a opção que indica as afirmativas CORRETAS.

“Como ensinar para que a criança se deixe afetar pela arte sem perder a experiência com a própria ação artística é hoje a chave do ensino na área nos paradigmas construtivistas. Essa prática de ensino mudou muitos referenciais a respeito do que é e de como a arte pode ser aprendida por crianças e jovens.”

IAVELBERG, Rosa. Arte/educação modernista e pós-modernista: fluxos na sala de aula. Porto Alegre: Penso, 2017, p. 120.

Com base nessa citação de Rosa Iavelberg, pode-se afirmar que o pensamento pós-moderno em Artes Visuais configura

Ao questionar onde estamos e para onde vamos no cenário escolar em crise, MARTINS (2006, p.88) afirma que a sinfonia da crise escolar reduziu-se a quatro tempos. Com base nesse pensamento proposto pelo autor, leia as assertivas: I. O tempo de a escola se converter em capital (investimento na educação, a massificação escolar, o capital humano, perda do carisma da cultura); II. O tempo da valorização do capital escolar (crise de mercado de trabalho, conversão da educação numa necessidade defensiva, perda do carisma do saber técnico); III. O tempo de redescobrir os incentivos não-econômicos (valorizar os conhecimentos em relação às necessidades produtivas e culturais). IV. O tempo do futuro – a qualidade da educação/ ensino, as desigualdades, as diversidades, a reorganização das formas de produção que podem provocar segmentações na formação, mas também novos públicos e novas profissões.
Qual alternativa está correta:

Gadotti (2000), analisando as atuais perspectivas da Educação, salienta que podemos estar vivendo na era do conhecimento, da informatização e da informação. Para pensar uma educação para o futuro, necessitamos de uma aprendizagem que se estenda ao longo da vida, fundada em quatro pilares, que foram definidos por Jacques Delors, em 1998.

Do exposto, faça uma relação dos quatro pilares da Educação e suas definições, marcando a alternativa correta.

I. Aprender a conhecer: a aprendizagem não pode ser apenas lógico-matemática e linguística. Precisa ser integral.

II. Aprender a fazer: é indissociável do aprender a conhecer. Nesse sentido, vale mais hoje a competência pessoal que torna a pessoa apta a enfrentar novas situações de emprego, mas apta a trabalhar em equipe, do que a pura qualificação profissional. Hoje, o importante na formação do trabalhador, também do trabalhador em Educação, é saber trabalhar coletivamente, ter iniciativa, gostar do risco, ter intuição, saber comunicar-se, saber resolver conflitos, ter estabilidade emocional. A flexibilidade é essencial.

III. Aprender a viver juntos: prazer de compreender, descobrir, construir e reconstruir o conhecimento, curiosidade, autonomia, atenção. Isso supõe uma cultura geral, o que não prejudica o domínio de certos assuntos especializados.

IV. Aprender a ser: no Brasil, como exemplo desta tendência, pode-se citar a inclusão de temas/eixos transversais (ética, ecologia, cidadania, saúde, diversidade cultural) nos Parâmetros Curriculares Nacionais, que exigem equipes interdisciplinares e trabalho em projetos comuns.

Morin (2009), tem apontado para a existência de um novo paradigma educacional, em que a aprendizagem contextualizada e globalizante passa a ser determinante na compreensão do conhecimento, na sua interrelação com outros conhecimentos. Morin supõe, também, a conexão de um conjunto de conhecimentos com a análise e interpretação da realidade, visando a orientar os discursos e as teorias de forma que permita a conjugação da autonomia e o desenvolvimento da noção de direito e da liberdade. Além disso, compreende a produção de conhecimento sustentada no fruto das relações entre universidade e sociedade, buscando dar sentido à vida.

Esse novo paradigma foi chamado por Morin de:

Rosilene leciona em uma escola municipal de Ensino Fundamental. Conversando com seu colega Jean, queixou-se do desconforto que sofria por ter que trabalhar de modo “fatiado” os conteúdos das diferentes disciplinas, principalmente quando se tratava do ensino de ciências. Jean lembrou-lhe de que tal sentimento é abordado por Dowbor no texto “Educação e apropriação da realidade local” (2007), quando ele diz que “esse universo fatiado corresponde pouco à motivação dos alunos”, visto que “um dos paradoxos que enfrentamos é o contraste entre

As pedagogias renovadoras, desde seus precursores, e chegando ao movimento da Escola Nova, às pedagogias não diretivas, à pedagogia institucional e ao construtivismo, desembocam sempre na questão de como aprender, isto é, em teorias da aprendizagem, em sentido geral. Pautando-se na centralidade do educando, concebem a escola como

De acordo com uma concepção moderna de educação, são elementos verdadeiramente relacionados à escola:
I – Sociedade II – Cultura III – Ciência

Uma diferença fundamental entre a escola tradicional e a escola contemporânea é efetivamente: