Questões de Concurso Sobre paradigmas educacionais: pensamento moderno e contemporâneo em pedagogia

O principal objetivo da Declaração Mundial sobre Educação para Todos (Declaração de Jomtien, 1990) é

Uma das reclamações generalizadas de escolas e universidades é a de que os alunos não aguentam mais a forma tradicional de se dar aula. Os alunos reclamam do tédio de ficar ouvindo um professor falando, à frente, por horas, da rigidez dos horários, da distância entre o conteúdo das aulas e a vida. A flexibilização de gestão de tempo, espaços e atividades é necessária, principalmente no ensino superior, ainda tão engessado, burocratizado e confinado à monotonia da fala do professor num único espaço que é o da sala de aula. Para tanto, o importante e

O gráfico abaixo foi apresentado por Anísio Teixeira, em 1957. A base é representada pelo antigo ensino primário (1° ao 4° ano do ensino fundamental – primeiras quatro linhas), seguida dos antigos ensinos ginasial (6° ao 9° ano) e colegial (1° ao 3° ano do ensino médio) e, finalmente, o ensino superior. 

                      

É correto afirmar que o gráfico mostra: 

Aproveitar o que conhecemos quanto às práticas de sucesso anteriores, que continuam significativas para as necessidades atuais dos estudantes, é fundamental. Faz parte do processo de planejamento e de execução do trabalho pedagógico. A concepção de Educação que corrobora o trecho é a seguinte:

Sobre os paradigmas da educação, na era digital/da informação podemos afirmar que:

De acordo com Daniela Auad (2016), em seus estudos a respeito de igualdade de gênero, é correto afirmar que a coeducação é

No livro Nove olhares sobre a supervisão, Medina (2008) faz um paralelo entre a ação supervisora tradicional e a renovada, baseando-se em sua pesquisa sobre a atuação do supervisor escolar para o ensino e educação de qualidade.

Nesse contexto, relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando a ação supervisora tradicional e a renovada às características correspondentes a cada uma.

COLUNA I

1. Ação supervisora tradicional

2. Ação supervisora renovada

COLUNA II

( ) Busca explicitar as contradições, lidando com o conflito com o intuito de estabelecer relações de trabalho no grupo da escola.

( ) Atua visando um tipo ideal de homem.

( ) Dá ênfase a procedimentos linearizados.

( ) Reconhece na proposta pedagógica uma oportunidade de reconstrução da escola.

( ) Leva em consideração a singularidade da escola ao fazer a leitura dessa.

( ) Tem a concepção do conhecimento como um dado absoluto.

Assinale a sequência correta.

“Um exercício que a herança pedagógica dos dois últimos séculos permite- nos é o de contrastar os modos de fazer pedagogia: o modo da transmissão e o modo da participação.” (OLIVEIRA-FORMOSINHO, 2007). Assim, a autora identifica que na pedagogia da participação a avaliação está centrada:
I. Nos processos. II. Nos produtos. III. No grupo.
Quais estão corretas?

Compreender as políticas educacionais e a implementação destas numa determinada rede de ensino implica compreender as relações complexas que envolvem essa questão. De acordo com Nóvoa (2009), a escola moderna se desenvolveu pelo “transbordamento” de missão e conteúdos, com forte apelo à cidadania e pela responsabilização das redes de ensino, provocando, dessa forma,

A Escola Nova, de acordo com Gadotti (2003), representou um dos movimentos mais vigorosos de renovação da educação depois da criação da escola pública burguesa. O educador norte-americano John Dewey, integrante do movimento escolanovista, propôs que o ensino deveria, prioritariamente, dar-se pela

A educação é um fenômeno e uma prática complexos, porque é práxis humana histórica. De acordo com essa concepção, a educação é:

As últimas décadas foram marcadas por uma série de mutações que continuam a receber as diversas e variadas denominações e conceituações, no campo econômico, político e social. Denominações que mesclam processos sociais velhos e novos, como globalização ou mundialização, reestruturação produtiva, neoliberalismo, novas tecnologias e padrões de qualificação, aumentam a dualidade social. Em relação ao campo educacional,

A revolução tecnológica cria novas formas de socialização, processo de produção e novas definições de identidade individual e coletiva, apresentando múltiplos desafios para o homem. Diante desse mundo globalizado, a educação deve

I. ser “uma via que conduz a um desenvolvimento mais harmonioso e mais autêntico de modo a fazer recuperar a pobreza, a exclusão social, as incompreensões, as opressões e as guerras”

II. comprometer-se, por um lado, com o novo significado do trabalho no contexto da tecnologia e do outro, com o sujeito ativo, a pessoa humana, que se apropriará desses conhecimentos para apropriar-se como pessoa no mundo do trabalho e na prática social.

III. ver que a velocidade do progresso científico e tecnológico e da transformação dos processos de produção não tornam os conhecimentos atuais superados nem exigem uma atualização para a formação do cidadão.

IV. comprometer-se com os processos de solidariedade e coesão social, quais sejam a exclusão e a segurança, com todas as consequências hoje presentes: o desemprego, a pobreza, a violência.

V. garantir que todos os cidadãos desenvolvam e ampliem suas capacidades no combate à dualização da sociedade que gera desigualdades cada vez maiores.

Marque a opção que indica as afirmativas CORRETAS.

A criança brasileira tem conquistado lugar no discurso político-científico contemporâneo e se tornado alvo de atenção das políticas públicas. Especialmente o documento composto por Campos e Rosemberg (2009) – atualmente em sua segunda versão – valida o sentido da criança com sujeitos de direitos. Particularmente, o documento expressa que as crianças brasileiras têm:

“Como ensinar para que a criança se deixe afetar pela arte sem perder a experiência com a própria ação artística é hoje a chave do ensino na área nos paradigmas construtivistas. Essa prática de ensino mudou muitos referenciais a respeito do que é e de como a arte pode ser aprendida por crianças e jovens.”

IAVELBERG, Rosa. Arte/educação modernista e pós-modernista: fluxos na sala de aula. Porto Alegre: Penso, 2017, p. 120.

Com base nessa citação de Rosa Iavelberg, pode-se afirmar que o pensamento pós-moderno em Artes Visuais configura

Para Maria Teresa Esteban (2002), o paradigma indiciário é uma perspectiva teórica que parece ser adequada por ajudar a encontrar o que se oculta no cotidiano das práticas, além de colaborar no reconhecimento dos traços singulares dos seres humanos. Demarca a importância do diálogo na relação que se faz necessária entre o território teórico e o território prático, pois rompe com modelos de investigação que isolam e distinguem esses territórios. O paradigma indiciário é, portanto, uma opção teórico-epistemológica que une teoria e prática em uma interação dialética e dialógica, porque procura observar sinais, indícios, que permitem decifrar a realidade, como a escolar. Assinale a alternativa que apresenta o teórico utilizado pela autora Esteban para fundamentar suas considerações sobre o paradigma indiciário.

Relacione os paradigmas identificados nos projetos de modernização listados a seguir, com suas respectivas características.

1. Social‐liberalismo

2. Neoliberalismo

( ) Ênfase na escola única, pública, gratuita, laica, universal e obrigatória.

( ) Ideal de democracia baseado em Tocqueville, no qual o governo é representativo como uma democracia política.

( ) Ênfase na liberdade, na propriedade, na economia de mercado autorregulável.

( ) Ênfase na igualdade de oportunidades, na justiça e na equidade social.

Assinale a alternativa que mostra a relação correta, de cima para baixo

Gadotti (2000), analisando as atuais perspectivas da Educação, salienta que podemos estar vivendo na era do conhecimento, da informatização e da informação. Para pensar uma educação para o futuro, necessitamos de uma aprendizagem que se estenda ao longo da vida, fundada em quatro pilares, que foram definidos por Jacques Delors, em 1998.

Do exposto, faça uma relação dos quatro pilares da Educação e suas definições, marcando a alternativa correta.

I. Aprender a conhecer: a aprendizagem não pode ser apenas lógico-matemática e linguística. Precisa ser integral.

II. Aprender a fazer: é indissociável do aprender a conhecer. Nesse sentido, vale mais hoje a competência pessoal que torna a pessoa apta a enfrentar novas situações de emprego, mas apta a trabalhar em equipe, do que a pura qualificação profissional. Hoje, o importante na formação do trabalhador, também do trabalhador em Educação, é saber trabalhar coletivamente, ter iniciativa, gostar do risco, ter intuição, saber comunicar-se, saber resolver conflitos, ter estabilidade emocional. A flexibilidade é essencial.

III. Aprender a viver juntos: prazer de compreender, descobrir, construir e reconstruir o conhecimento, curiosidade, autonomia, atenção. Isso supõe uma cultura geral, o que não prejudica o domínio de certos assuntos especializados.

IV. Aprender a ser: no Brasil, como exemplo desta tendência, pode-se citar a inclusão de temas/eixos transversais (ética, ecologia, cidadania, saúde, diversidade cultural) nos Parâmetros Curriculares Nacionais, que exigem equipes interdisciplinares e trabalho em projetos comuns.

Morin (2009), tem apontado para a existência de um novo paradigma educacional, em que a aprendizagem contextualizada e globalizante passa a ser determinante na compreensão do conhecimento, na sua interrelação com outros conhecimentos. Morin supõe, também, a conexão de um conjunto de conhecimentos com a análise e interpretação da realidade, visando a orientar os discursos e as teorias de forma que permita a conjugação da autonomia e o desenvolvimento da noção de direito e da liberdade. Além disso, compreende a produção de conhecimento sustentada no fruto das relações entre universidade e sociedade, buscando dar sentido à vida.

Esse novo paradigma foi chamado por Morin de: