Questões de Concurso
Sobre principais correntes do pensamento sociológico em pedagogia
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(Disponível em: http://educa.fcc.org.br/scielo.php.)
Considerando os autores citados, que tratam da educação e sociedade complete as afirmativas a seguir.
I. “_____________, além de oferecer uma explicação para a origem do capitalismo, é um dos principais teóricos do sistema burocrático.”
II. “________________ afirmou que o objeto de estudo da sociologia deveriam ser os fatos sociais. Estes fatos têm as seguintes características: generalidade, exterioridade e coercitividade.”
III. “_________________ disse que é impossível compreender a vida fora da história. Afirmou que a libertação é um ato histórico, não um ato de pensamento, e é efetivada por condições históricas.”
IV. “___________________ objetivou, além de criar uma ciência dos fenômenos sociais, estabelecer uma base racional e científica para uma reforma intelectual e moral da sociedade pela instauração do espírito positivo na organização das estruturas sociais e políticas.”
Assinale a sequência que completa corretamente as afirmativas anteriores.
O sociólogo francês Bernard Lahire, dedicado ao estudo das ações e socializações humanas, diz na obra Retratos Sociológicos (2004) que não há harmonia na busca pelo impecável (Matos, 2020). Pereira (2021), nesse sentido, reforça que a capacidade de compreender os outros sem julgamentos permite um relacionamento mais saudável entre as pessoas, principalmente no cotidiano do trabalho. A adoção da empatia ameniza sintomas mais agudos de ansiedade, pois cria-se uma abertura para o diálogo entre as partes e soluções mais adequadas para a continuidade das ações. Alinhada a essa temática, analise as asserções a seguir:
I.O interesse pelo bem-estar do próximo é um dos princípios da vulnerabilidade da liderança, um conceito que vem ganhando força no ambiente de trabalho.
II.A essencialidade de nos mantermos atualizados é superior a fenômenos sociais como o FoMo, abreviação de Fear of Missing Out, traduzido como o medo de perder algo.
III.As metodologias ágeis ganham cada vez mais espaço no ambiente de trabalho, não apenas pela agilidade na entrega dos projetos, mas pela capacidade de transformar as mudanças em insights criativos.
É correto o que se afirma em:
Julgue o item a seguir.
A educação é muito importante para o desenvolvimento
do sistema socialista e humanista, principalmente pelo
fato de a atual sociedade ser essencialmente tecnológica
e necessitar de trabalhadores cada vez mais qualificados,
a fim de manter o mercado em andamento e ampliar
consumo, de modo a promover crescimento econômico.
O ser humano é, ao mesmo tempo, biológico, psíquico, social, afetivo e racional. A sociedade comporta as dimensões histórica, econômica, sociológica, religiosa... O conhecimento pertinente deve reconhecer o ___________ e nele inserir estes dados: não apenas não se poderia isolar uma parte do todo, mas as partes umas das outras.
Qual dos autores abaixo apresenta em sua teoria de aprendizagem o conceito de situação social de desenvolvimento?
Pessoas com maior nível dessa competência confiam mais em suas capacidades para desenvolver tarefas e regular suas emoções. Já aquelas com níveis mais baixos tendem a ser emocionalmente mais instáveis, afetando-se facilmente pelas situações cotidianas. Pode ser difícil para elas voltarem a um estado emocional de tranquilidade, uma vez que tendem a ser mais irritadiças, ansiosas e impulsivas. Podem apresentar também dificuldade em confiar em si mesmas e em seu potencial, preocupando-se em não alcançar as expectativas.
institutoayrtonsenna.org.br. Adaptado.
Assinale a opção que indica a macro competência socioemocional
apresentada no trecho acima.
Com base nas pesquisas de Nilma Lino Gomes, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Tanto o desenvolvimento biológico quanto o domínio das práticas culturais existentes no nosso meio são imprescindíveis para a realização do acontecer humano. Este último, enquanto uma experiência que atravessa toda sociedade e toda cultura, não se caracteriza somente pela unidade do gênero humano, mas, sobretudo, pela riqueza da diversidade.
( ) A diversidade é um componente exclusivo da dimensão cultural da humanidade. Ela se faz presente na produção de práticas, saberes, valores, linguagens, técnicas artísticas, científicas, representações do mundo e experiências de sociabilidade e de aprendizagem.
( ) Por mais que a diversidade seja um elemento constitutivo do processo de humanização, há uma tendência nas culturas, de um modo geral, de ressaltar como positivos e melhores os valores que lhe são próprios, gerando certo estranhamento e, até mesmo, uma rejeição em relação ao diferente. É o que chamamos de etnocentrismo. Esse fenômeno, quando exacerbado, pode se transformar em práticas xenófobas (aversão ou ódio ao estrangeiro) e em racismo (crença na existência da superioridade e inferioridade racial).
( ) A presença da diversidade no processo de formação humana sempre garante um trato positivo dessa diversidade para os sujeitos.
( ) Os diferentes contextos históricos, sociais e culturais, permeados por relações de poder e dominação, são acompanhados de uma maneira tensa e, por vezes, ambígua de lidar com o diverso. Nessa tensão, a diversidade pode ser tratada de maneira desigual e naturalizada.
“A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer”.
(CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 2008, p. 113-114)
Na concepção defendida pela autora, a ideologia seria um elemento de:
Na década de 1960, os sociólogos Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron analisaram o sistema escolar francês e denunciaram o processo de reprodução da cultura dominante que ainda se perpetuava. Um dos conceitos apresentados na obra tratava da ação pedagógica executada pelas autoridades escolares que, mesmo por vezes de forma oculta, tendia a privilegiar esta cultura dominante, levando à marginalização de parcela dos estudantes. A este fenômeno, os autores deram o nome de:
De acordo as ideias de Emile Durkheim, a educação teria como função substancial transmitir o legado sociocultural de um determinado contexto, possibilitando a constituição do ser social. Este processo foi denominado por ele como: