Questões de Concurso
Sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
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Texto para responder às questões de 01 a 15
Uma estranha descoberta
Lá dentro viu dependurados compridos casacos de peles. Lúcia gostava muito do cheiro e do contato das peles. Pulou para dentro e se meteu entre os casacos, deixando que eles lhe afagassem o rosto. Não fechou a porta, naturalmente: sabia muito bem que seria uma tolice fechar-se dentro de um guarda roupa. Foi avançando cada vez mais e descobriu que havia uma segunda fila de casacos pendurada atrás da primeira. Ali já estava meio escuro, e ela estendia os braços, para não bater com a cara no fundo do móvel. Deu mais uns passos, esperando sempre tocar no fundo com as pontas dos dedos. Mas nada encontrava.
“Deve ser um guarda-roupa colossal!”, pensou Lúcia, avançando ainda mais. De repente notou que estava pisando qualquer coisa que se desfazia debaixo de seus pés. Seriam outras bolinhas de naftalina? Abaixou-se para examinar com as mãos. Em vez de achar o fundo liso e duro do guardaroupa, encontrou uma coisa macia e fria, que se esfarelava nos dedos. “É muito estranho”, pensou, e deu mais um ou dois passos.
O que agora lhe roçava o rosto e as mãos não eram mais as peles macias, mas algo duro, áspero e que espetava.
– Ora essa! Parecem ramos de árvores!
Só então viu que havia uma luz em frente, não a dois palmos do nariz, onde deveria estar o fundo do guarda-roupa, mas lá longe. Caía-lhe em cima uma coisa leve e macia. Um minuto depois, percebeu que estava num bosque, à noite, e que havia neve sob os seus pés, enquanto outros flocos tombavam do ar.
Sentiu-se um pouco assustada, mas, ao mesmo tempo, excitada e cheia de curiosidade. Olhando para trás, lá no fundo, por entre os troncos sombrios das árvores, viu ainda a porta aberta do guarda-roupa e também distinguiu a sala vazia de onde havia saído. Naturalmente, deixara a porta aberta, porque bem sabia que é uma estupidez uma pessoa fechar-se num guarda-roupa. Lá longe ainda parecia divisar a luz do dia.
- Se alguma coisa não correr bem, posso perfeitamente voltar.
E ela começou a avançar devagar sobre a neve, na direção da luz distante.
Dez minutos depois, chegou lá e viu que se tratava de um lampião. O que estaria fazendo um lampião no meio de um bosque? Lúcia pensava no que deveria fazer, quando ouviu uns pulinhos ligeiros e leves que vinham na sua direção. De repente, à luz do lampião, surgiu um tipo muito estranho.
Era um pouquinho mais alto do que Lúcia e levava uma sombrinha branca. Da cintura para cima parecia um homem, mas as pernas eram de bode (com pelos pretos e acetinados) e, em vez de pés, tinha cascos de bode. Tinha também cauda, mas a princípio Lúcia não notou, pois ela descansava elegantemente sobre o braço que segurava a sombrinha, para não se arrastar pela neve.
Trazia um cachecol vermelho de lã enrolado no pescoço. Sua pele também era meio avermelhada. A cara era estranha, mas simpática, com uma barbicha pontuda e cabelos frisados, de onde lhe saíam dois chifres, um de cada lado da testa. Na outra mão carregava vários embrulhos de papel pardo. Com todos aqueles pacotes e coberto de neve, parecia que acabava de fazer suas compras de Natal.
Era um fauno. Quando viu Lúcia, ficou tão espantado que deixou cair os embrulhos.
– Ora bolas! - exclamou o fauno.
[...]
LEWIS, C.S. Uma estranha descoberta. In: As Crônicas de Nárnia .Tradução de Paulo Mendes Campos. São Paulo: Martins Fontes, 2005. p.105-6. Volume único.
“De repente notou que estava pisando qualquer coisa que se desfazia debaixo de seus pés.” Com relação aos componentes destacados do trecho, é correto afirmar que:
Na Escola Pindorama, um professor trouxe uma questão desafiadora e de difícil solução sobre a alfabetização de um determinado aluno. O coordenador pedagógico não está confiante de poder ajudar a encontrar estratégias para a atuação do professor. Ele sabe que precisa se capacitar e que sempre pode pedir ajuda externa.
Para Celso Vasconcellos, numa visão de formação permanente dos docentes, a intervenção da supervisão escolar, no papel da mediação crítica, deve centrar-se, primeiramente:
Texto para responder às questões de 01 a 15
Uma estranha descoberta
Lá dentro viu dependurados compridos casacos de peles. Lúcia gostava muito do cheiro e do contato das peles. Pulou para dentro e se meteu entre os casacos, deixando que eles lhe afagassem o rosto. Não fechou a porta, naturalmente: sabia muito bem que seria uma tolice fechar-se dentro de um guarda roupa. Foi avançando cada vez mais e descobriu que havia uma segunda fila de casacos pendurada atrás da primeira. Ali já estava meio escuro, e ela estendia os braços, para não bater com a cara no fundo do móvel. Deu mais uns passos, esperando sempre tocar no fundo com as pontas dos dedos. Mas nada encontrava.
“Deve ser um guarda-roupa colossal!”, pensou Lúcia, avançando ainda mais. De repente notou que estava pisando qualquer coisa que se desfazia debaixo de seus pés. Seriam outras bolinhas de naftalina? Abaixou-se para examinar com as mãos. Em vez de achar o fundo liso e duro do guardaroupa, encontrou uma coisa macia e fria, que se esfarelava nos dedos. “É muito estranho”, pensou, e deu mais um ou dois passos.
O que agora lhe roçava o rosto e as mãos não eram mais as peles macias, mas algo duro, áspero e que espetava.
– Ora essa! Parecem ramos de árvores!
Só então viu que havia uma luz em frente, não a dois palmos do nariz, onde deveria estar o fundo do guarda-roupa, mas lá longe. Caía-lhe em cima uma coisa leve e macia. Um minuto depois, percebeu que estava num bosque, à noite, e que havia neve sob os seus pés, enquanto outros flocos tombavam do ar.
Sentiu-se um pouco assustada, mas, ao mesmo tempo, excitada e cheia de curiosidade. Olhando para trás, lá no fundo, por entre os troncos sombrios das árvores, viu ainda a porta aberta do guarda-roupa e também distinguiu a sala vazia de onde havia saído. Naturalmente, deixara a porta aberta, porque bem sabia que é uma estupidez uma pessoa fechar-se num guarda-roupa. Lá longe ainda parecia divisar a luz do dia.
- Se alguma coisa não correr bem, posso perfeitamente voltar.
E ela começou a avançar devagar sobre a neve, na direção da luz distante.
Dez minutos depois, chegou lá e viu que se tratava de um lampião. O que estaria fazendo um lampião no meio de um bosque? Lúcia pensava no que deveria fazer, quando ouviu uns pulinhos ligeiros e leves que vinham na sua direção. De repente, à luz do lampião, surgiu um tipo muito estranho.
Era um pouquinho mais alto do que Lúcia e levava uma sombrinha branca. Da cintura para cima parecia um homem, mas as pernas eram de bode (com pelos pretos e acetinados) e, em vez de pés, tinha cascos de bode. Tinha também cauda, mas a princípio Lúcia não notou, pois ela descansava elegantemente sobre o braço que segurava a sombrinha, para não se arrastar pela neve.
Trazia um cachecol vermelho de lã enrolado no pescoço. Sua pele também era meio avermelhada. A cara era estranha, mas simpática, com uma barbicha pontuda e cabelos frisados, de onde lhe saíam dois chifres, um de cada lado da testa. Na outra mão carregava vários embrulhos de papel pardo. Com todos aqueles pacotes e coberto de neve, parecia que acabava de fazer suas compras de Natal.
Era um fauno. Quando viu Lúcia, ficou tão espantado que deixou cair os embrulhos.
– Ora bolas! - exclamou o fauno.
[...]
LEWIS, C.S. Uma estranha descoberta. In: As Crônicas de Nárnia .Tradução de Paulo Mendes Campos. São Paulo: Martins Fontes, 2005. p.105-6. Volume único.
Considerando-se o contexto, traduz-se corretamente o sentido de um segmento em:
Texto para responder às questões de 01 a 15
Uma estranha descoberta
Lá dentro viu dependurados compridos casacos de peles. Lúcia gostava muito do cheiro e do contato das peles. Pulou para dentro e se meteu entre os casacos, deixando que eles lhe afagassem o rosto. Não fechou a porta, naturalmente: sabia muito bem que seria uma tolice fechar-se dentro de um guarda roupa. Foi avançando cada vez mais e descobriu que havia uma segunda fila de casacos pendurada atrás da primeira. Ali já estava meio escuro, e ela estendia os braços, para não bater com a cara no fundo do móvel. Deu mais uns passos, esperando sempre tocar no fundo com as pontas dos dedos. Mas nada encontrava.
“Deve ser um guarda-roupa colossal!”, pensou Lúcia, avançando ainda mais. De repente notou que estava pisando qualquer coisa que se desfazia debaixo de seus pés. Seriam outras bolinhas de naftalina? Abaixou-se para examinar com as mãos. Em vez de achar o fundo liso e duro do guardaroupa, encontrou uma coisa macia e fria, que se esfarelava nos dedos. “É muito estranho”, pensou, e deu mais um ou dois passos.
O que agora lhe roçava o rosto e as mãos não eram mais as peles macias, mas algo duro, áspero e que espetava.
– Ora essa! Parecem ramos de árvores!
Só então viu que havia uma luz em frente, não a dois palmos do nariz, onde deveria estar o fundo do guarda-roupa, mas lá longe. Caía-lhe em cima uma coisa leve e macia. Um minuto depois, percebeu que estava num bosque, à noite, e que havia neve sob os seus pés, enquanto outros flocos tombavam do ar.
Sentiu-se um pouco assustada, mas, ao mesmo tempo, excitada e cheia de curiosidade. Olhando para trás, lá no fundo, por entre os troncos sombrios das árvores, viu ainda a porta aberta do guarda-roupa e também distinguiu a sala vazia de onde havia saído. Naturalmente, deixara a porta aberta, porque bem sabia que é uma estupidez uma pessoa fechar-se num guarda-roupa. Lá longe ainda parecia divisar a luz do dia.
- Se alguma coisa não correr bem, posso perfeitamente voltar.
E ela começou a avançar devagar sobre a neve, na direção da luz distante.
Dez minutos depois, chegou lá e viu que se tratava de um lampião. O que estaria fazendo um lampião no meio de um bosque? Lúcia pensava no que deveria fazer, quando ouviu uns pulinhos ligeiros e leves que vinham na sua direção. De repente, à luz do lampião, surgiu um tipo muito estranho.
Era um pouquinho mais alto do que Lúcia e levava uma sombrinha branca. Da cintura para cima parecia um homem, mas as pernas eram de bode (com pelos pretos e acetinados) e, em vez de pés, tinha cascos de bode. Tinha também cauda, mas a princípio Lúcia não notou, pois ela descansava elegantemente sobre o braço que segurava a sombrinha, para não se arrastar pela neve.
Trazia um cachecol vermelho de lã enrolado no pescoço. Sua pele também era meio avermelhada. A cara era estranha, mas simpática, com uma barbicha pontuda e cabelos frisados, de onde lhe saíam dois chifres, um de cada lado da testa. Na outra mão carregava vários embrulhos de papel pardo. Com todos aqueles pacotes e coberto de neve, parecia que acabava de fazer suas compras de Natal.
Era um fauno. Quando viu Lúcia, ficou tão espantado que deixou cair os embrulhos.
– Ora bolas! - exclamou o fauno.
[...]
LEWIS, C.S. Uma estranha descoberta. In: As Crônicas de Nárnia .Tradução de Paulo Mendes Campos. São Paulo: Martins Fontes, 2005. p.105-6. Volume único.
Resumidamente, a frase que contraria a construção do enredo da narrativa é:
O saber docente pode ser entendido como um saber plural e temporal. Neste sentido, Tardif (2005) salienta que:
I. Os (_____________________) são os “discursos, objetivos, conteúdos e métodos a partir dos quais a instituição escolar categoriza e apresenta os saberes sociais por ela definidos e selecionados como modelos da cultura erudita e de formação para a cultura erudita” (TARDIF, 2005, p. 38).
II. Os (_____________________) são saberes específicos, que têm sua origem “na prática cotidiana dos professores em confronto com as condições da profissão” (TARDIF, 2005, p. 52).
III. Os (_____________________) são saberes adquiridos no processo de socialização dos professores, ao longo se suas experiências familiares e escolares (TARDIF, 2005).
IV. Os (_____________________) são saberes que correspondem aos diversos campos do conhecimento, emergindo da “tradição cultural e dos grupos sociais produtores de saberes” (TARDIF, 2005, p. 38).
V. Os (_____________________) são transmitidos pelas instituições de formação de professores. São produzidos pelas ciências da educação e pelos saberes pedagógicos, sendo que se destinam à formação científica ou erudita dos professores (TARDIF, 2005).
Assinale a alternativa que apresenta as palavras que preenchem CORRETAMENTE as lacunas, na ordem em que aparecem no texto:
Leia com atenção:
A Inovação Pedagógica costuma aparecer num contexto de reflexão e de discussão que exige um determinado grau de formação e de aperfeiçoamento por parte dos professores, gestores e demais funcionários da escola, constituindo-se como uma tomada de decisão de mudança conscientemente assumida. Nesse contexto, Hernández (1998) aborda o desejo de realização de projetos de trabalho, em uma escola “X”, considerando-os como uma prática inovadora por romperem com as concepções educacionais hegemônicas.
A fim de evitar equívocos conceituais que possam comprometer a inovação das práticas educativas, Hernández (1998) salienta a importância de conhecimento, por parte dos professores, dos seguintes conceitos:
I. Significatividade de ensino e da aprendizagem: necessidade de um docente flexível e reflexivo em vários sentidos, percebendo a necessidade de interpretação adequada às intenções dos discentes, contextualizando-as às práticas educativas.
II. Aprendizagem por descoberta: considera fundamental ter como ponto de partida uma atividade, a partir da qual os alunos desenvolvem uma estratégia de indução que lhes permita apropriar os conhecimentos construídos ao longo da história da humanidade.
III. Globalização de caráter somativo: geralmente centrada no docente, que parte de um tema que surge da turma ou das programações oficiais da escola. Objetiva confluir diferentes conteúdos de várias matérias em torno de um tema escolhido.
IV. Globalização a partir da conjunção de diferentes disciplinas: caracteriza-se pela tentativa voluntária de integração de diferentes ciências com uma necessidade de alcançar um conhecimento comum.
V. Globalização como estrutura psicológica da aprendizagem: está fundamentada na proposta construtivista da aprendizagem e no “desenvolvimento de um ensino para a compreensão baseada no estabelecimento de relações estruturais e críticas entre as diferentes fontes de informação que aporta e recebe o estudante” (HERNÁNDEZ, 1998, p. 56).
Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:
Podemos articular ao termo inovação na educação as expressões ruptura paradigmática, autonomia dos estudantes, mudança intencionalmente assumida. A seguir, estão dispostas cinco frases referentes às práticas pedagógicas desenvolvidas na Escola da Ponte (Portugal), que têm servido de referência para aqueles que desejam inovar na educação.
Analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, assinalando, a seguir, a alternativa CORRETA, na sequência das frases:
( ) A escola transmissivista e conteudista precisa dar espaço para uma escola que priorize o aprender, o saber, o entender, transformandose em um espaço no qual as crianças entendam o mundo e se entendam no mundo.
( ) A escola inovadora deve lutar por um modelo educativo capaz de formar crianças e jovens que saibam entender, interpretar, eleger, descartar, criticar. Este modelo de formação para a Educação Básica demanda uma nova formação dos professores, sendo assim, somente será possível implementá-lo, quando as universidades modificarem os currículos dos cursos de licenciatura.
( ) Para haver mudanças reais nas escolas, é necessário forjar novas concepções de currículo, e estabelecer um diálogo forte e consistente entre a escola e a comunidade que a acolhe.
( ) A sala de aula é o espaço destinado à construção do conhecimento. Caso a mesma esteja comprometida, seja pela estrutura física, pela falta de participação da comunidade externa, ou pelo comportamento dos estudantes, a aprendizagem está fadada ao fracasso.
( ) As experiências educativas inovadoras se integram à comunidade e apontam novos formatos e possibilidades de organização da escola. Podemos, então, concluir, que a escola a qual se percebe parte da comunidade e não à parte dela, possivelmente se constituirá como um território de trocas e saberes.
Gadotti (2010), em “Pedagogia da Práxis”, ao discutir a postura do educador ante as demandas de mudança social em uma sociedade em conflito, destaca os fazeres que competiriam ao que chamou de novo educador. Assinale a alternativa abaixo que traduz com maior exatidão o que propôs o autor sobre essa questão:
Ensinar exige pesquisa, postula Freire (1997) na obra “Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa”. Considerando essa máxima freireana, podemos afirmar a sua validade, tendo em vista que:
O Plano Nacional de Educação – PNE (aprovado pela Lei nº 13.005, de 25 de junho de 2014), possui vinte (20) metas, entre as quais a META 9, que prevê: “A elevação da taxa de alfabetização da população com quinze anos ou mais para noventa e três inteiros e cinco décimos por cento até 2015 e, até o final da vigência do plano, erradicar o analfabetismo absoluto e reduzir em cinquenta por cento a taxa de analfabetismo funcional”.
As estratégias abaixo elencadas estão inclusas na META 9 do Plano Nacional de Educação (2014- 2014), EXCETO:
Ao considerar o enunciado e as opções abaixo, a seguir, assinale a alternativa CORRETA:
O filósofo Humberto Calloni, em seu livro “Os sentidos da interdisciplinaridade” (Calloni, 2006), ao abordar os diversos sentidos adotados para a interdisciplinaridade no âmbito das diferentes pesquisas, práticas e reflexões sobre o tema, destaca que...
I. A interdisciplinaridade perpassa a reinvenção do tecido social nas diversas etapas da evolução política da sociedade.
II. Um argumento em favor da interdisciplinaridade está no medo da ameaça de autodestruição do homem e do planeta.
III. A interdisciplinaridade pode ser concebida como uma resposta compósita a uma interrogação que remete ao real-concreto.
IV. A interdisciplinaridade é apenas um recurso da inteligência, não se constituindo em um fim nela mesma.
V. A interdisciplinaridade é uma atitude de recusa dos especialismos que bitolam e dos dogmatismos dos saberes verdadeiros.
Sacristán (2000) afirma que as perspectivas epistemológicas nos professores não são independentes de concepções mais amplas, da cultura geral exterior e da prática pedagógica em si, que conjuntamente determinam modelos educativos, delimitados e vigentes em determinados momentos históricos (p.187). Segundo este autor, é INCORRETO afirmar que:
Vasconcellos (2002) define a metodologia de trabalho em sala de aula como uma síntese, uma concretização, um reflexo de toda uma concepção de educação e de um conjunto de objetivos (mais ou menos explícitos).
Com relação ao processo de construção de conhecimento em sala de aula, conforme este autor, é INCORRETO afirmar que:
A partir da escuta de educadores/as, o pesquisador Fernando Becker (1993) buscou investigar a epistemologia docente englobando questões como: concepção de conhecimento, entendimento dos docentes acerca da passagem de um conhecimento mais simples a um mais complexo; concepção da capacidade cognitiva – e, portanto, de aprendizagem – do aluno nas mais diferentes idades; compreensão das dificuldades de aprendizagem do aluno; da origem histórica dos conhecimentos contemplados num currículo escolar, etc.
Tomando como referência o texto de Becker (1993), analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, e assinale a seguir a alternativa CORRETA, na sequência de cima para baixo:
I. O ponto alto do empirismo é o teste da experiência: nada aceitar que não tenha passado pela experiência.
II. Na visão apriorista o conhecimento é algo que vem do mundo do objeto (meio físico ou social); portanto, o mundo do objeto é determinante do sujeito, e não o contrário. Podemos representar assim esta relação: S←O.
III. Na visão empirista o conhecimento é algo que vem do mundo do objeto (meio físico ou social); portanto, o mundo do objeto é determinante do sujeito, e não o contrário. Podemos representar assim esta relação: S←O.
IV. Toda a atividade do conhecimento é exclusiva do sujeito; o meio não participa dela. É esta, pois, a relação epistemológica básica do apriorismo: S→O.
V. Toda a atividade do conhecimento é exclusiva do sujeito; o meio não participa dela. É esta, pois, a relação epistemológica básica do empirismo: S→O.
Na elaboração do planejamento institucional, assim como do planejamento diário das aulas, é necessário que os professores estejam atentos às concepções que os sustentam. Nesse sentido, numere as afirmativas a seguir, considerando:
I. para afirmativas relacionadas à EDUCAÇÃO BANCÁRIA;
II. para afirmativas relacionadas à EDUCAÇÃO LIBERTADORA.
( ) O saber é entendido como doação dos que se julgam sábios aos que julgam nada saber. O educador busca minimizar a ignorância do outro por meio de posições fixas e invariáveis.
( ) Negação do homem abstrato, isolado, solto, desligado do mundo, assim como, também, a negação do mundo como uma realidade ausente dos homens.
( ) Acredita que a opressão existe quando se constitui em um ato proibitivo do ser mais dos homens.
( ) Os oprimidos somente se libertarão dos opressores quando se libertarem dos opressores que habitam nos próprios oprimidos. Precisam, assim, libertarem a si e aos opressores.
( ) A ação do educador orienta-se na humanização dos educandos e do educador, por meio do pensar autêntico, e não no sentido da doação.
( ) O papel do educador é o de disciplinar a entrada do mundo nos educandos, imitar o mundo, apresentar os conteúdos aos educandos.
( ) O educador sabe; pensa; diz a palavra; opta e prescreve sua opção; atua; escolhe o conteúdo a ser trabalhado; identifica a autoridade do saber com a autonomia do professor.
( ) A consciência dos educandos é entendida como compartimentada, passivamente aberta ao mundo, a qual será preenchida com a realidade.
Assinala a alternativa que representa a sequência CORRETA dos números, na mesma ordem das frases:
Considerando importantes aspectos referentes à formação de professores, Tardif (2005) afirma que:
I. A rotinização, fenômeno prejudicial ao ensino, demonstra a forte dimensão sócio-temporal do mesmo, na medida em que as rotinas se tornam parte integrante da atividade profissional, constituindo “maneiras de ser” do professor, seu “estilo” e sua “personalidade profissional”.
II. Se o trabalho dos professores exige conhecimentos específicos à sua profissão e, dela são oriundos, a formação de professores deveria, em boa parte, basear-se nesses conhecimentos.
III. A formação para o ensino é organizada em torno de disciplinas, as quais, na maior parte dos casos, consistem em unidades articuladas e orgânicas para a formação dos professores.
IV. O saber docente é um constructo social produzido pela racionalidade concreta dos professores, por suas deliberações, racionalizações e motivações, que precisam ser neutralizadas frente aos julgamentos, escolhas e decisões inerentes ao trabalho do professor.
V. O trabalho cotidiano dos professores não é somente o de aplicação de saberes produzidos por outros, mas também um espaço de produção, transformação e mobilização de saberes que lhes são próprios.
Assinale a alternativa em que todas a(s) afirmativa(s) está(ão) INCORRETA(S):
Os modelos de ação presentes na prática educativa, entendidos como “as representações elaboradas e vinculadas pelos professores a respeito da natureza de sua prática, [...] que servem para defini-la, estruturá-la e orientá-la em situações de ação” (TARDIF, 2005), estão incorporados à formação docente e às suas práticas. Sob essa perspectiva, podemos compreender que esse entendimento é essencial para a construção de professores críticos e conscientes de seus condicionamentos.
Sob as concepções de Tardif (2005, p. 169-171), relacione o TIPO DE AÇÃO com o CASO ILUSTRATIVO, numerando os parênteses em conformidade com a numeração do item TIPO DE AÇÃO:
TIPO DE AÇÃO
I. Agir tradicional
II. Agir instrumental
III. Agir estratégico
IV. Agir dramatúrgico
V. Agir comunicacional
CASO ILUSTRATIVO
( ) Argumentação entre os educadores e os educandos sobre as razões da ação.
( ) A divisão sociocultural entre o feminino e o masculino, os comportamentos ritualizados.
( ) Atividades que objetivam a modificação do comportamento através do condicionamento.
( ) Negociação dos papéis num programa de ação em curso numa sala de aula.
( ) Gestão e orientação das interações dentro de um grupo para atingir um objetivo.
Assinale a sequência que ilustra o preenchimento CORRETO dos parênteses, de cima para baixo:
No livro “Educação Infantil: pra que te quero” (CRAIDY e KAERCHER, 2001), são apresentadas temáticas relacionadas ao universo infantil. Um dos enfoques, apresentado pela pesquisadora Jane Felipe (2001), é o processo de desenvolvimento infantil na perspectiva sociointeracionista. A autora afirma que, embora nem sempre concordantes em todos os aspectos, os estudos de Lev Vygotsky (1896-1934), Henri Wallon (1879-1962) e Jean Piaget (1896-1980) têm possibilitado uma nova compreensão do desenvolvimento infantil, influenciando de forma importante muitas das escolas infantis brasileiras. Segundo Felipe (2001), com base na análise das teorias sociointeracionistas, é INCORRETO afirmar que:
Em tempos de discussão, na esfera pública, sobre a relação existente ou não entre escola e política, parece ser oportuno a(o) educador(a) situar-se quanto ao papel político da educação. Nas contribuições de Saviani (1999) em “Escola e Democracia”, quando se propõe a reflexionar em torno de onze teses sobre educação e política, é apresentada a perspectiva deste pesquisador sobre a importância política da educação. Assinale a alternativa que corresponde ao pensamento do autor expresso na obra indicada acima:
Saviani (1999), em seu livro “Escola e democracia”, estabelece que as teorias educacionais podem ser classificadas em dois grupos, segundo o modo com que explicam a questão da marginalidade, tais como: teorias não-críticas e teorias crítico-reprodutivistas. Desse modo, verifique as opções abaixo e assinale a alternativa que refere às teorias NÃO CRÍTICAS, segundo o autor supracitado:
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