Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso
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Assinale a alternativa que apresenta o evento religioso narrado na Bíblia judaica ao qual o Sabá faz memória.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre as quatro verdades nobres e o nobre caminho óctuplo do Budismo.
Assinale a alternativa que apresenta o sentido dessa festa para o judaísmo.
Com relação às ideias de imortalidade – reencarnação e ressurreição – o(a) professor(a) apresentará, em sua aula, que
I. As religiões politeístas da Antiguidade têm em comum a criação de mitos que explicam a criação e o funcionamento do mundo.
II. Nas religiões politeístas em geral, é comum que os deuses tenham funções e responsabilidades distintas na narrativa religiosa, de forma que cada qual desempenha seu papel dentro de uma organização de mundo.
III. As religiões politeístas criavam e/ou fundamentavam a divisão da sociedade em classes ou estamentos, configurando, assim, a justificação para a consolidação de poderes políticos e estruturas de organização social.
Está(ão) CORRETO(S):
(_) Não defende um “messias” salvador, mas sim uma figura emblemática que se desenvolve a partir do autoconhecimento e do desapego da vida material em uma atitude dirigida ao mundo.
(_) Tem origem em um fundador, Sidarta Gautama, que representa para os budistas uma encarnação divina.
(_) Para o budista, chegar ao “nirvana” é entrar em um estado de percepção de uma paz interior, a qual seria o equilíbrio entre mente, corpo e universo.
(_) Como profissional da educação, o docente de Ensino Religioso tem o dever de privilegiar a religião oficial do país em detrimento das outras.
(_) O foco no Ensino Religioso é avaliar as atitudes que o aluno desenvolve, e o docente o faz à medida que o aluno abandona suas falas preconceituosas para se referir à religiosidade alheia.
(_) Por meio do Ensino Religioso, o educando desenvolve competências e habilidades que contribuem para o diálogo entre diferentes perspectivas religiosas e filosofias de vida.
I. No que se refere ao modelo didático, bem como às habilidades e às competências esperadas do professor de Ensino Religioso, os conteúdos devem ser ministrados de forma a estimular a autonomia e articular teoria e prática ao identificar a realidade escolar.
II. A atuação profissional para o Ensino Religioso pode contribuir no sentido de trazer aspectos das vidas dos alunos para dentro de sala de aula a partir de discursos fundamentados com base no respeito às pluralidades religiosas.
III. A formação do profissional deve ser interdisciplinar, buscando ampliar o conhecimento sobre a pluralidade religiosa e romper com ciclos de discriminação e preconceitos religiosos.
Estão CORRETOS:
Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova
Na era Republicana, o Brasil, mantinha suas bases administrativas voltadas para a Teoria Geral da Administração. Foi neste período que as reformas organizacionais aconteceram com mais força nos Estados e também na educação. Junto deste movimento os reformistas da educação (Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Fernando de Azevedo e outros) instituíram o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932). A renovação educacional no início da Segunda República estava alicerçada nas teorias psicológicas de Lourenço Filho, na contribuição sociológica de Fernando de Azevedo e no pensamento filosófico e político de Anísio Teixeira.
(SANDER, 2007, p.28). Disponível em: https://www.infoescola.com/educacao/manifesto-dos-pioneiros-daeducacao-nova/. Acesso em: 09 jan. 2023.
I - O movimento reformador buscou integrar em um projeto nacional as maiores instituições no campo da educação: o Estado, a iniciativa privada e a Igreja Católica.
II - O Manifesto reivindicava a direção do movimento de renovação educacional brasileiro, no contexto do recém-criado Ministério da Educação e Saúde no Brasil (1930).
III - A escola integral, proposta pelo Manifesto, era definida em oposição à escola existente, chamada de "tradicional", legitimando o conceito de "escola ou educação nova”.
IV - O documento apresenta-se como um ato inaugural da educação brasileira, ao qualificar seus autores como pioneiros e desconsiderar as experiências educacionais anteriores.
Sobre os itens é CORRETO afirmar que
História da Educação Brasil Colônia
A educação formal no Brasil tem início em 1549 quando o padre Manuel da Nóbrega chegou ao país. O letramento era restrito aos meninos, que aprendiam a ler e a escrever, ao mesmo tempo em que eram convertidos ao cristianismo.
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/educacao-no-brasil/. Acesso em: 12 jan. 2023.
A respeito da história da educação, está INCORRETO:
(_) Uma das correntes refuta o pensamento aristotélico, lutando pela conservação das concepções agostinianas, apoiada na Bíblia e na ação divina. (_) Outra corrente prega o abandono dos escritos sagrados, alinhando-se radicalmente ao pensamento filosófico. (_) A terceira une as duas correntes citadas, unindo os posicionamentos de Aristóteles aos escritos sagrados. Esse debate foi intenso e marcou, de maneira indelével, a trajetória intelectual de quase todo o século XIII e as primeiras décadas do XIV.