Questões de Concurso

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Q2249674 Filosofia
     Vi claramente que todas as coisas boas podem, entretanto, se corromper, e não se poderiam corromper se fossem sumamente boas, nem tampouco se não fossem boas. (...) Portanto, todas as coisas que existem são boas, e o mal que eu procurava não é uma substância, pois se fosse substância seria um bem.

Santo Agostinho. As confissões.
Julgue o item a seguir, considerando o texto acima e a filosofia de Santo Agostinho.

Se o mal não é uma substância, o homem pode, em algum momento, praticar o mal sem se vincular à matéria, segundo Santo Agostinho, e, portanto, pecar.
Alternativas
Q2249673 Filosofia
     Vi claramente que todas as coisas boas podem, entretanto, se corromper, e não se poderiam corromper se fossem sumamente boas, nem tampouco se não fossem boas. (...) Portanto, todas as coisas que existem são boas, e o mal que eu procurava não é uma substância, pois se fosse substância seria um bem.

Santo Agostinho. As confissões.

Julgue o item a seguir, considerando o texto acima e a filosofia de Santo Agostinho.


Se o mal não é uma substância, portanto, sob algum aspecto, a matéria é boa, segundo Santo Agostinho.

Alternativas
Q2249672 Filosofia
       Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente, essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se trata de nada além disso.


David Hume. Investigação sobre o entendimento humano
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.
A citação acima não tem nenhuma relação com o conceito de causalidade de David Hume, pois as conexões necessárias referem-se a eventos passados apenas.
Alternativas
Q2249671 Filosofia
       Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente, essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se trata de nada além disso.


David Hume. Investigação sobre o entendimento humano
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.

Quando David Hume emprega o termo “mente” no texto acima, pode-se considerá-lo, em alguma medida, como um lugar, um espaço, de idéias e impressões.
Alternativas
Q2249670 Filosofia
       Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente, essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se trata de nada além disso.


David Hume. Investigação sobre o entendimento humano
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.

Pode-se falar de um a priori de base empírica, no que se refere ao conceito de causalidade, na filosofia do conhecimento de David Hume.
Alternativas
Q2249669 Filosofia
       Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente, essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se trata de nada além disso.


David Hume. Investigação sobre o entendimento humano
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.
Pode-se falar de uma forte base racional na filosofia do conhecimento de David Hume.
Alternativas
Q2249578 Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.

A evolução a respeito do corpo deu-se da visão do ser integral para o dualismo corpo-mente que hoje impera na sociedade.
Alternativas
Q2249577 Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.
O corpo humano é constituído basicamente de sua formação biológica. Isso explica porque povos de diferentes culturas apresentam os mesmos gestos e movimentos corporais.
Alternativas
Q2249576 Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.
O aprendizado cultural ocorre de forma exclusivamente cognitiva.
Alternativas
Q2249575 Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.
De acordo com Mauss (1974), os gestos e os movimentos corporais são técnicas criadas pela cultura, passíveis de transmissão entre gerações e imbuídas de significados específicos. 
Alternativas
Q2249574 Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue. 
O esquema corporal é a base fundamental da função de ajustamento e o ponto de partida necessário de qualquer movimento.
Alternativas
Q2249573 Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue. 
Entre seis e sete anos de idade, a criança já é capaz de associar os conceitos de direita e esquerda aos respectivos lados do próprio corpo. Para que isso ocorra, ela deve dispor de uma dominância lateral estável.
Alternativas
Q2249572 Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue. 

Pedagogicamente, é importante que, já a partir dos três anos de idade, se estimule a criança a incorporar os conceitos de direita e esquerda.
Alternativas
Q2249571 Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue. 

Uma criança de doze anos, que se encontra na fase do corpo representado, percebe uma imagem do corpo operatório a partir da qual poderá exercer sua disponibilidade, tanto sobre o mundo exterior quanto sobre sua própria motricidade.
Alternativas
Q2249570 Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue. 
A construção da lateralidade está diretamente ligada a dados neurológicos, mas também está associada à influência do meio ambiente.
Alternativas
Q2249569 Educação Física
    À medida que as estruturas ligadas ao cerebelo e suas conexões vão amadurecendo, a sinergia vai-se tornando cada vez mais perfeita, dando à criança normal a possibilidade de desfrutar de uma coordenação de movimentos cada vez mais precisa, que lhe permite desenvolver suas potencialidades motoras com praxias complexas que traduzem o desenvolvimento.

Negrine, 1987, p. 25 (com adaptações)
Tomando o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativos a coordenação motora. 
O controle do movimento depende da estrutura e da função do sistema neuromuscular que é acionado.
Alternativas
Q2249568 Educação Física
    À medida que as estruturas ligadas ao cerebelo e suas conexões vão amadurecendo, a sinergia vai-se tornando cada vez mais perfeita, dando à criança normal a possibilidade de desfrutar de uma coordenação de movimentos cada vez mais precisa, que lhe permite desenvolver suas potencialidades motoras com praxias complexas que traduzem o desenvolvimento.

Negrine, 1987, p. 25 (com adaptações)
Tomando o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativos a coordenação motora. 
Para o desempenho correto de uma atividade física, devem entrar em ação os receptores táteis, auditivos, visuais e proprioceptivos da criança.
Alternativas
Q2249567 Educação Física
    À medida que as estruturas ligadas ao cerebelo e suas conexões vão amadurecendo, a sinergia vai-se tornando cada vez mais perfeita, dando à criança normal a possibilidade de desfrutar de uma coordenação de movimentos cada vez mais precisa, que lhe permite desenvolver suas potencialidades motoras com praxias complexas que traduzem o desenvolvimento.

Negrine, 1987, p. 25 (com adaptações)
Tomando o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativos a coordenação motora. 
Citado no texto, o termo “praxias” pode ser entendido como qualquer movimento de natureza reflexa.
Alternativas
Q2249566 Educação Física
    À medida que as estruturas ligadas ao cerebelo e suas conexões vão amadurecendo, a sinergia vai-se tornando cada vez mais perfeita, dando à criança normal a possibilidade de desfrutar de uma coordenação de movimentos cada vez mais precisa, que lhe permite desenvolver suas potencialidades motoras com praxias complexas que traduzem o desenvolvimento.

Negrine, 1987, p. 25 (com adaptações)
Tomando o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativos a coordenação motora. 
No momento em que o professor de educação física demonstra um exercício para que o aluno o execute de forma coordenada, as informações que o aluno extrai do meio para poder realizar esse movimento são conduzidas ao seu cérebro por meio das vias eferentes.

Alternativas
Q2249565 Educação Física
    À medida que as estruturas ligadas ao cerebelo e suas conexões vão amadurecendo, a sinergia vai-se tornando cada vez mais perfeita, dando à criança normal a possibilidade de desfrutar de uma coordenação de movimentos cada vez mais precisa, que lhe permite desenvolver suas potencialidades motoras com praxias complexas que traduzem o desenvolvimento.

Negrine, 1987, p. 25 (com adaptações)
Tomando o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativos a coordenação motora. 
A coordenação motora está associada à maturação neurológica progressiva, processo em que os órgãos sensoriais desempenham um papel importante e que independe das relações do indivíduo com o meio ambiente.
Alternativas
Respostas
1561: C
1562: C
1563: E
1564: C
1565: E
1566: E
1567: E
1568: E
1569: E
1570: C
1571: C
1572: C
1573: E
1574: C
1575: C
1576: C
1577: C
1578: E
1579: E
1580: E