Questões de Concurso Para prefeitura de matinhas - pb

O processo de ensino, objeto de estudo da Didática, não pode ser tratado como atividade restrita ao espaço da sala de aula, tendo em vista que o trabalho docente é uma das modalidades específicas da prática educativa mais ampla que ocorre na sociedade. Portanto, a didática é definida como:
I- A disciplina que estuda os objetivos, conteúdos, os meios e as condições do processo de ensino tendo em vista finalidades educacionais, que são sempre sociais. II- A Ciência que investiga a teoria e a prática da educação nos seus vínculos com a prática social e global. III- Constitui-se de disciplinas propriamente pedagógicas, tais como: a Teoria da Educação, Teoria da Escola, Organização Escolar e Teoria de Ensino.
É CORRETO o que se afirma em:

“[...] o momento de maior significado no curso do desenvolvimento intelectual, que dá origem às formas puramente humanas de inteligência prática e abstrata, acontece quando a fala e a atividade prática, então duas linhas completamente independentes de desenvolvimento, convergem” (Vygotsky, 2002, p. 33). Assim, é CORRETO afirmar que:

Pensar o desenvolvimento humano envolve considerar elementos sociais, culturais, biológicos, emocionais. As teorias psicológicas têm se dedicado ao estudo desse fenômeno através de diferentes perspectivas teóricas, as quais partem de um campo de compreensão diferente, como algo que ocorre primeiramente no indivíduo, a exemplo da psicanálise e da teoria piagetiana, em outras o foco recai nas relações sociais, a exemplo da perspectiva sócio histórica cultural de Vygotsky. Seguindo a linha de raciocínio, é CORRETO afirmar que:

Segundo Freitas, Silva e Santos (2016), a relação interpessoal e a afetividade são fatores fundamentais para o crescimento e desenvolvimento de um ser humano. No processo ensino – aprendizagem, a relação da afetividade professor/aluno possibilita ao educando avançar em suas hipóteses no processo de desenvolvimento e aprendizagem. Assim, é CORRETO afirmar que:

Vygotsky (2004) é enfático em afirmar que o homem, ao produzir transformações na natureza, simultaneamente modifica a sua própria natureza. Tal processo pressupõe que as relações de produção, configuradas a certo grau de desenvolvimento das forças produtivas, são as bases das relações sociais em condições sócio históricas precisas. À luz desse pressuposto, é CORRETO afirmar sobre o pensamento sócio histórico que: