Questões de Concurso para TRT - 18ª Região (GO)

Q2098371

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Provas: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Área Judiciária | FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Oficial de Justiça Avaliador Federal |

Q2098371 Português

Texto associado

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

[Acerca da “Igualdade”]

“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi o grito de guerra da Revolução Francesa. Hoje há disciplinas inteiras − ramos da filosofia, da ciência política e dos estudos jurídicos − que têm a “igualdade” como tema central de estudos. Todos concordam que a igualdade é um valor; ninguém parece concordar quanto ao que se refere o termo. Igualdade de oportunidades? Igualdade de condições? Igualdade formal perante a lei?

Estaremos falando de uma ideologia, a crença de que todos na sociedade deveriam ser iguais − claro que não em todos os aspectos, mas nos mais importantes? Ou será uma sociedade em que as pessoas são efetivamente iguais? O que isso significaria de fato, na prática, em ambos os casos? Que todos os membros da sociedade têm igual acesso à terra, ou tratam uns aos outros com igual dignidade, ou são igualmente livres para expor suas opiniões em assembleias públicas?

A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo? Numa sociedade, por exemplo, em que os mais poderosos são tratados como divindades e tomam as decisões mais importantes, é possível falar em igualdade? E as relações de gênero? Muitas sociedades tratadas como “igualitárias” na verdade têm seu igualitarismo restrito aos homens adultos. Em casos assim, podemos falar em igualdade de gêneros?

Como não existe nenhuma resposta clara e consensual a questões desse tipo, o uso do termo “igualitário” tem levado a discussões infindáveis. Para alguns teóricos do século XVII, a igualdade se manifestava no estado da Natureza. Igualdade, pois, seria um termo definido por omissão: identificaria uma humanidade que pudesse estar livre depois de removidas todas as armadilhas da civilização. Povos “igualitários” seriam, pois, aqueles sem príncipes, sem juízes, sem inspetores, sem sacerdotes, possivelmente sem cidades, sem escrita ou sequer agricultura. Seriam sociedades de iguais apenas no sentido estrito de que estariam ausentes todos os sinais mais evidentes de desigualdade.

Não há dúvida, pensando-se sempre no ideal de “igualdade”, de que algo deu muito errado no mundo. Uma ínfima parte da população controla o destino de quase todos os outros, e de uma maneira cada vez mais desastrosa.

(Adaptado de: GRAEBER, David, e WENGROW, David. O despertar de tudo − Uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 91 a 94, passim)

As normas de concordância verbal estão plenamente observadas na frase:

A

Não correspondem aos conceitos defendidos pelos revolucionários franceses nenhuma prática moderna plenamente objetiva.

B

Restam aos que ainda se proponham a bem definir o que seja igualdade o desafio de comprová-la nas vivência sociais.

C

Não deve satisfazer a um defensor intransigente da igualdade entre os homens as convicções abstratas dos idealistas.

D

Por mais dúvidas que se coloquem diante do conceito de igualdade, não se apaga o ânimo dos humanistas esperançosos.

E

Deverá sobrevir como efeito imediato do fim das práticas autoritárias as práticas possíveis de um real igualitarismo.

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Q2098370

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Provas: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Área Judiciária | FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Oficial de Justiça Avaliador Federal |

Q2098370 Português

Texto associado

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

[Acerca da “Igualdade”]

“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi o grito de guerra da Revolução Francesa. Hoje há disciplinas inteiras − ramos da filosofia, da ciência política e dos estudos jurídicos − que têm a “igualdade” como tema central de estudos. Todos concordam que a igualdade é um valor; ninguém parece concordar quanto ao que se refere o termo. Igualdade de oportunidades? Igualdade de condições? Igualdade formal perante a lei?

Estaremos falando de uma ideologia, a crença de que todos na sociedade deveriam ser iguais − claro que não em todos os aspectos, mas nos mais importantes? Ou será uma sociedade em que as pessoas são efetivamente iguais? O que isso significaria de fato, na prática, em ambos os casos? Que todos os membros da sociedade têm igual acesso à terra, ou tratam uns aos outros com igual dignidade, ou são igualmente livres para expor suas opiniões em assembleias públicas?

A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo? Numa sociedade, por exemplo, em que os mais poderosos são tratados como divindades e tomam as decisões mais importantes, é possível falar em igualdade? E as relações de gênero? Muitas sociedades tratadas como “igualitárias” na verdade têm seu igualitarismo restrito aos homens adultos. Em casos assim, podemos falar em igualdade de gêneros?

Como não existe nenhuma resposta clara e consensual a questões desse tipo, o uso do termo “igualitário” tem levado a discussões infindáveis. Para alguns teóricos do século XVII, a igualdade se manifestava no estado da Natureza. Igualdade, pois, seria um termo definido por omissão: identificaria uma humanidade que pudesse estar livre depois de removidas todas as armadilhas da civilização. Povos “igualitários” seriam, pois, aqueles sem príncipes, sem juízes, sem inspetores, sem sacerdotes, possivelmente sem cidades, sem escrita ou sequer agricultura. Seriam sociedades de iguais apenas no sentido estrito de que estariam ausentes todos os sinais mais evidentes de desigualdade.

Não há dúvida, pensando-se sempre no ideal de “igualdade”, de que algo deu muito errado no mundo. Uma ínfima parte da população controla o destino de quase todos os outros, e de uma maneira cada vez mais desastrosa.

(Adaptado de: GRAEBER, David, e WENGROW, David. O despertar de tudo − Uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 91 a 94, passim)

Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:

A

têm a “igualdade” como tema central de estudos (1º parágrafo) = trabalham de modo igualitário um conceito essencial

B

tratam uns aos outros com igual dignidade (2º parágrafo) = fazem-se dignos do mesmo tratamento

C

igualitarismo restrito aos homens adultos (3º parágrafo) = restrição de igualdade entre os mais bem formados

D

resposta clara e consensual a questões desse tipo (4º parágrafo) = solução límpida para as dissensões de tal ordem

E

estariam ausentes todos os sinais mais evidentes (4º parágrafo) = não se apresentariam os traços mais visíveis

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Q2098369

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Provas: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Área Judiciária | FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Oficial de Justiça Avaliador Federal |

Q2098369 Português

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[Acerca da “Igualdade”]

“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi o grito de guerra da Revolução Francesa. Hoje há disciplinas inteiras − ramos da filosofia, da ciência política e dos estudos jurídicos − que têm a “igualdade” como tema central de estudos. Todos concordam que a igualdade é um valor; ninguém parece concordar quanto ao que se refere o termo. Igualdade de oportunidades? Igualdade de condições? Igualdade formal perante a lei?

Estaremos falando de uma ideologia, a crença de que todos na sociedade deveriam ser iguais − claro que não em todos os aspectos, mas nos mais importantes? Ou será uma sociedade em que as pessoas são efetivamente iguais? O que isso significaria de fato, na prática, em ambos os casos? Que todos os membros da sociedade têm igual acesso à terra, ou tratam uns aos outros com igual dignidade, ou são igualmente livres para expor suas opiniões em assembleias públicas?

A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo? Numa sociedade, por exemplo, em que os mais poderosos são tratados como divindades e tomam as decisões mais importantes, é possível falar em igualdade? E as relações de gênero? Muitas sociedades tratadas como “igualitárias” na verdade têm seu igualitarismo restrito aos homens adultos. Em casos assim, podemos falar em igualdade de gêneros?

Como não existe nenhuma resposta clara e consensual a questões desse tipo, o uso do termo “igualitário” tem levado a discussões infindáveis. Para alguns teóricos do século XVII, a igualdade se manifestava no estado da Natureza. Igualdade, pois, seria um termo definido por omissão: identificaria uma humanidade que pudesse estar livre depois de removidas todas as armadilhas da civilização. Povos “igualitários” seriam, pois, aqueles sem príncipes, sem juízes, sem inspetores, sem sacerdotes, possivelmente sem cidades, sem escrita ou sequer agricultura. Seriam sociedades de iguais apenas no sentido estrito de que estariam ausentes todos os sinais mais evidentes de desigualdade.

Não há dúvida, pensando-se sempre no ideal de “igualdade”, de que algo deu muito errado no mundo. Uma ínfima parte da população controla o destino de quase todos os outros, e de uma maneira cada vez mais desastrosa.

(Adaptado de: GRAEBER, David, e WENGROW, David. O despertar de tudo − Uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 91 a 94, passim)

Na pergunta A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo?, o autor

A

articula uma relação de causa e efeito entre os termos que a constituem.

B

indaga sobre o que seria um natural desenvolvimento das práticas igualitárias.

C

considera os extremos antagônicos relativos ao entendimento de um mesmo conceito.

D

levanta a hipótese de que haja duas possibilidades alternáveis dentro de uma prática.

E

sustenta uma relação de antagonismo entre os que vivenciam um mesmo ideal.

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Q2098368

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Provas: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Área Judiciária | FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Oficial de Justiça Avaliador Federal |

Q2098368 Português

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[Acerca da “Igualdade”]

“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi o grito de guerra da Revolução Francesa. Hoje há disciplinas inteiras − ramos da filosofia, da ciência política e dos estudos jurídicos − que têm a “igualdade” como tema central de estudos. Todos concordam que a igualdade é um valor; ninguém parece concordar quanto ao que se refere o termo. Igualdade de oportunidades? Igualdade de condições? Igualdade formal perante a lei?

Estaremos falando de uma ideologia, a crença de que todos na sociedade deveriam ser iguais − claro que não em todos os aspectos, mas nos mais importantes? Ou será uma sociedade em que as pessoas são efetivamente iguais? O que isso significaria de fato, na prática, em ambos os casos? Que todos os membros da sociedade têm igual acesso à terra, ou tratam uns aos outros com igual dignidade, ou são igualmente livres para expor suas opiniões em assembleias públicas?

A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo? Numa sociedade, por exemplo, em que os mais poderosos são tratados como divindades e tomam as decisões mais importantes, é possível falar em igualdade? E as relações de gênero? Muitas sociedades tratadas como “igualitárias” na verdade têm seu igualitarismo restrito aos homens adultos. Em casos assim, podemos falar em igualdade de gêneros?

Como não existe nenhuma resposta clara e consensual a questões desse tipo, o uso do termo “igualitário” tem levado a discussões infindáveis. Para alguns teóricos do século XVII, a igualdade se manifestava no estado da Natureza. Igualdade, pois, seria um termo definido por omissão: identificaria uma humanidade que pudesse estar livre depois de removidas todas as armadilhas da civilização. Povos “igualitários” seriam, pois, aqueles sem príncipes, sem juízes, sem inspetores, sem sacerdotes, possivelmente sem cidades, sem escrita ou sequer agricultura. Seriam sociedades de iguais apenas no sentido estrito de que estariam ausentes todos os sinais mais evidentes de desigualdade.

Não há dúvida, pensando-se sempre no ideal de “igualdade”, de que algo deu muito errado no mundo. Uma ínfima parte da população controla o destino de quase todos os outros, e de uma maneira cada vez mais desastrosa.

(Adaptado de: GRAEBER, David, e WENGROW, David. O despertar de tudo − Uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 91 a 94, passim)

Segundo alguns teóricos do século XVII (4º parágrafo), a igualdade

A

só ocorreria no caso de supressão do que consideravam obstáculos criados pela própria civilização.

B

seria alcançada somente quando os homens aperfeiçoassem com todo o rigor suas mais caras instituições.

C

teria alcançado seu esplendor ao tempo em que o cultivo da natureza inspirava a conduta social de todos.

D

teria se tornado um valor abstrato por conta das revoluções que suprimiram suas formas objetivas de vigência.

E

constituiria um ideal tão alto que será preciso aguardar a ocasião historicamente propícia para sua efetivação.

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Q2098367

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Provas: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Área Judiciária | FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Analista Judiciário - Oficial de Justiça Avaliador Federal |

Q2098367 Português

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[Acerca da “Igualdade”]

“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi o grito de guerra da Revolução Francesa. Hoje há disciplinas inteiras − ramos da filosofia, da ciência política e dos estudos jurídicos − que têm a “igualdade” como tema central de estudos. Todos concordam que a igualdade é um valor; ninguém parece concordar quanto ao que se refere o termo. Igualdade de oportunidades? Igualdade de condições? Igualdade formal perante a lei?

Estaremos falando de uma ideologia, a crença de que todos na sociedade deveriam ser iguais − claro que não em todos os aspectos, mas nos mais importantes? Ou será uma sociedade em que as pessoas são efetivamente iguais? O que isso significaria de fato, na prática, em ambos os casos? Que todos os membros da sociedade têm igual acesso à terra, ou tratam uns aos outros com igual dignidade, ou são igualmente livres para expor suas opiniões em assembleias públicas?

A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo? Numa sociedade, por exemplo, em que os mais poderosos são tratados como divindades e tomam as decisões mais importantes, é possível falar em igualdade? E as relações de gênero? Muitas sociedades tratadas como “igualitárias” na verdade têm seu igualitarismo restrito aos homens adultos. Em casos assim, podemos falar em igualdade de gêneros?

Como não existe nenhuma resposta clara e consensual a questões desse tipo, o uso do termo “igualitário” tem levado a discussões infindáveis. Para alguns teóricos do século XVII, a igualdade se manifestava no estado da Natureza. Igualdade, pois, seria um termo definido por omissão: identificaria uma humanidade que pudesse estar livre depois de removidas todas as armadilhas da civilização. Povos “igualitários” seriam, pois, aqueles sem príncipes, sem juízes, sem inspetores, sem sacerdotes, possivelmente sem cidades, sem escrita ou sequer agricultura. Seriam sociedades de iguais apenas no sentido estrito de que estariam ausentes todos os sinais mais evidentes de desigualdade.

Não há dúvida, pensando-se sempre no ideal de “igualdade”, de que algo deu muito errado no mundo. Uma ínfima parte da população controla o destino de quase todos os outros, e de uma maneira cada vez mais desastrosa.

(Adaptado de: GRAEBER, David, e WENGROW, David. O despertar de tudo − Uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 91 a 94, passim)

A utilização do termo igualdade tem mostrado que esse conceito

A

somente ganhou precisão rigorosamente objetiva ao longo da Revolução Francesa.

B

tem sido objeto de várias áreas de conhecimento, sem consenso quanto ao seu sentido.

C

apenas ganha sentido para esclarecer o que ocorre positivamente entre os gêneros.

D

tem sido objeto de discussões infindáveis porque ninguém lhe reconhece um valor prático.

E

teve plena vigência somente entre os primitivos que reconheciam o valor da natureza.

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Q2098336

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098336 Redes de Computadores

Um técnico necessita implantar um padrão adotado para autenticação, ao nível de porta, que atende aos requisitos da arquitetura de Autenticação, Autorização e Auditoria (AAA). Este padrão é o IEEE

A

802.1D

B

802.11g

C

802.3z

D

802.1X

E

802.11n

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Q2098335

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098335 Direito Digital

De acordo com a Lei nº 13.709/2018 (LGPD), a pessoa natural ou jurídica, de direito público ou privado, a quem competem as decisões referentes ao tratamento de dados pessoais é conhecida como

A

Controlador.

B

Titular.

C

Operador.

D

Encarregado.

E

Gerente.

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Q2098334

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098334 Redes de Computadores

O padrão IEEE para redes sem fio que pode operar tanto em 2,4 GHz quanto em 5 GHz e permite o uso de antenas MIMO para taxa de transferência paralela é o

A

802.11b

B

802.11g

C

802.11n

D

802.1s

E

802.1w

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Q2098333

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098333 Redes de Computadores

Considerando a ABNT NBR 14565:2019, enlaces permanentes e enlaces do ponto de consolidação no cabeamento horizontal devem ser instalados para oferecer um desempenho mínimo de classe

A

CD/Categoria 4.

B

A/Categoria 1.

C

B/Categoria 2.

D

C/Categoria 3.

E

D/Categoria 5e.

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Q2098332

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098332 Segurança da Informação

Ao analisar o tráfego de rede por meio de um sniffer, um técnico fez as seguintes afirmações:
I. Um frame Ethernet II marcado com 0x800 indica que o próximo cabeçalho é IPv6.
II. O campo porta de origem do cabeçalho UDP possui 16 bits.
III. Quando a flag SYN do TCP estiver habilitada o próximo cabeçalho será HTTP.
IV. O cabeçalho do IPv6 possui o campo Next Header.
Está correto o que se afirma APENAS em

A

I e III.

B

III e IV.

C

II e IV.

D

I, II e III.

E

I, II e IV.

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Q2098331

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098331 Segurança da Informação

As GPOs (Group Policy Objects) não impostas, executadas em condições ideais, são processadas na ordem

A

1. GPO linkada a Unidade Organizacional; 2. GPO linkada ao domínio; 3. GPO linkada ao Site; 4. GPO Local.

B

1. GPO linkada ao domínio; 2. GPO linkada ao Site; 3. GPO Local; 4. GPO linkada a Unidade Organizacional.

C

1. GPO linkada a Unidade Organizacional; 2. GPO Local; 3. GPO linkada ao domínio; 4. GPO linkada ao Site.

D

1. GPO Local; 2. GPO do Site; 3. GPO associada ao domínio; 4. GPO associada a Unidade Organizacional.

E

1. GPO linkada ao Site; 2. GPO linkada ao domínio; 3. GPO Local; 4. GPO linkada a Unidade Organizacional.

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Q2098330

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098330 Redes de Computadores

Sobre os serviços e protocolos de e-mail e registros DNS é correto afirmar:

A

O DKIM é um serviço de e-mail que substitui o protocolo SMTP.

B

O SPF é um registro DNS do tipo TXT que contém a lista de todos os servidores autorizados a enviar e-mails para um determinado domínio.

C

As configurações de SPF, DKIM e DMARC são adicionadas apenas nos servidores de e-mail e na caixa de e-mail de cada usuário.

D

Os protocolos POP e SMTP utilizam por padrão, respectivamente, as portas 25 e 110.

E

Um registro DNS do tipo SMTP/POP é utilizado para tradução de nomes para endereços IPv4.

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Q2098329

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098329 Sistemas Operacionais

A partir do terminal do RedHat Linux, funcionando em condições ideais, um técnico precisa procurar pela palavra “técnico” no arquivo trt.txt e direcionar a saída do comando para o arquivo trtsaída.txt

A

ls -s técnico trt.txt || trtsaída.txt

B

grep técnico trt.txt > trtsaída.txt

C

search trt.txt (técnico) && trtsaída.txt

D

cat trt.txt técnico >> trtsaída.txt

E

touch técnico trt.txt >> trtsaída.txt

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Q2098328

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098328 Redes de Computadores

Considere as seguintes afirmações sobre o protocolo SNMP.
I. A Base para Administração de Informações (MIB) contém um conjunto padrão de dados de controle e estatístico sobre o status do agente.
II. A mensagem Get-Request atualiza uma ou mais variáveis no agente.
III. Os agentes do SNMP normalmente escutam na porta UDP 161 e as mensagens traps são recebidas na porta 162 do servidor.
IV. Utiliza a notação padrão ASN.1 que descreve as estruturas de dados para representação, codificação, transmissão e decodificação dos dados.
Está correto o que se afirma APENAS em

A

II e IV.

B

I e II.

C

III e IV.

D

I, II e III.

E

I, III e IV.

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Q2098327

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098327 Redes de Computadores

Analise a topologia da figura abaixo.

Imagem associada para resolução da questão

O PC-A ao transmitir um pacote ao Servidor WWW, adiciona, respectivamente, os endereços MAC e IP de destino

A

00:12:44:18:18:11 e 172.18.18.2

B

01:0B:0C:04:05:06 e 172.18.18.2

C

00:12:44:18:18:22 e 172.18.18.1

D

00:12:44:18:18:22 e 172.18.18.2

E

AA:BB:DD:EE:FF:11 e 172.18.18.1

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Q2098326

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098326 Programação

Em XML Schema, os atributos são opcionais por padrão; porém, para especificar que um atributo é obrigatório, na declaração do atributo, utiliza-se

A

mandatory="true"

B

restriction="required"

C

use="required"

D

constraint="mandatory"

E

default="fixed"

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Q2098325

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098325 Programação

A propriedade CSS3 que permite controlar o que deve acontecer com um conteúdo grande demais para caber em uma área, ou recortando ou adicionando barras de rolagem nessa área, é a propriedade

A

float

B

overflow

C

scrollbar

D

content-weight

E

stretch

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Q2098324

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098324 Programação

No Bootstrap 5, uma das classes utilizadas para arredondar os cantos de uma imagem é a classe

A

radius-corner

B

d-radius

C

rounded-radius

D

rounded-circle

E

rounded-square

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Q2098323

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098323 Programação

Um técnico deseja manipular precisamente números inteiros em uma aplicação JavaScript com mais de 15 dígitos. Para armazenar um número nessa proporção em uma variável x, ele deve utilizar a instrução

A

let x = Long("4556567456345345322466456789098877666555");

B

let x = 4556567456345345322466456789098877666555n;

C

let x = Long.parseLong("4556567456345345322466456789098877666555");

D

let x = 4556567456345345322466456789098877666555L;

E

let x = toNumber("4556567456345345322466456789098877666555");

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Q2098322

Ano: 2023 Banca: FCC Órgão: TRT - 18ª Região (GO) Prova: FCC - 2023 - TRT - 18ª Região (GO) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação |

Q2098322 Programação

No Node.js, em condições ideais, para um técnico atribuir manipuladores de eventos aos seus próprios eventos, ele deve utilizar um objeto

A

EventEmitter.

B

HTTPEvent.

C

NPMEventHandler.

D

HTTPHandlerEvent.

E

EventJSHandler.

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Questões de Concurso Para trt - 18ª região (go)

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