Questões de Vestibular
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
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INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda a questão, que a ele se refere ou que o
toma como ponto de partida.
Um guia para você se proteger sozinho das fake news
(Hélio Gurovitz)
Revista Época, n. 1049, 6 ago. 2018, p. 44. Adaptado.
HILST, Hilda. Tu não te moves de ti. São Paulo: Globo, 2004, p. 61.
A enunciadora
PRADO, Adélia. Cacos para um vitral. 4. ed. São Paulo: Siciliano, 1991. p. 64-65.
Indique V ou F, conforme sejam as afirmativas verdadeiras ou falsas.
O texto apresenta
( ) uma voz enunciadora consciente da plenitude de sua vida. ( ) uma dimensão simbólica dos objetos para configurar um estado de espírito. ( ) a subversão de ideias expressas por lugares-comuns, o que lhes confere valor poético. ( ) um ser apegado ao religioso, daí a humildade com que aceita as restrições que a vida lhe impõe. ( ) a figura feminina em busca da recuperação do tempo vivido.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
DAVIS, Jim. Garfield: um gato em apuros. Porto Alegre: L&PM, 2008. p. 56.
Assinale V ou F, conforme sejam as afirmações verdadeiras ou falsas.
Na tira, a personagem revela
( ) desejo de integração à natureza.
( ) autoestima alta em relação à sua aparência atual.
( ) frustração de sua expectativa de escapar do envelhecimento.
( ) consciência crítica a respeito da ação do tempo sobre as coisas.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
TEXTO:
Idade madura
ANDRADE, Carlos Drummond de. Idade madura. In: Reunião: 10 livros
de poesia. 2. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1971. p. 121-123.
TEXTO:
Idade madura
ANDRADE, Carlos Drummond de. Idade madura. In: Reunião: 10 livros
de poesia. 2. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1971. p. 121-123.
TEXTO:
Idade madura
ANDRADE, Carlos Drummond de. Idade madura. In: Reunião: 10 livros
de poesia. 2. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1971. p. 121-123.
TEXTO:
Idade madura
ANDRADE, Carlos Drummond de. Idade madura. In: Reunião: 10 livros
de poesia. 2. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1971. p. 121-123.
TEXTO:
CONTRERA, Malena Segura. O distanciamento na comunicação. In: Mídia em pânico: saturação da informação, violência e crise cultural na mídia. São Paulo: Annablume; FAPESP, 2002. p. 53-54.
TEXTO:
CONTRERA, Malena Segura. O distanciamento na comunicação. In: Mídia em pânico: saturação da informação, violência e crise cultural na mídia. São Paulo: Annablume; FAPESP, 2002. p. 53-54.
Sobre a classificação da mídia apresentada pelo texto, está
correto o que se afirma em


“Os Kaiurucré continuavam a fazer, com as cinzas, outros animais. Faziam isso sempre de noite. Num certo dia, estando a esculpir um outro bicho, começou a amanhecer e isso era muito perigoso para eles. Para que este bicho ficasse perfeito, faltava apenas a língua, os dentes e algumas unhas. Mas eles não teriam tempo de completar. A solução foi colocar varinhas na boca do animal. – Como vocês não têm dentes – disse o ancestral – comerão apenas formigas. E é por isso que o tamanduá é um animal inacabado, incompleto e imperfeito.”
Tendo o episódio do tamanduá como referência e outros mitos Kaigang semelhantes que compõem o conto de Daniel Munduruku, todas as afirmativas estão corretas, EXCETO
Veja a reprodução de duas das fotografias de Sebastião Salgado, da série Os Awá-Guajá:
Comparando as reproduções acima com A primeira missa no Brasil, de Victor Meirelles, pode-se afirmar,
EXCETO