Questões de Concurso
Sobre os contratualistas (hobbes, locke e rousseau) em filosofia
Foram encontradas 94 questões
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Filosofia |
Q3222078
Filosofia
De acordo com as concepções de Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau sobre o
estado de natureza e o contrato social, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Filosofia |
Q3222065
Filosofia
Considerando algumas ideias fundamentais de diferentes escolas filosóficas e seus
representantes históricos, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando cada pensador ou tradição
filosófica à sua descrição.
Coluna 1
1. George Berkeley. 2. René Descartes. 3. John Locke. 4. Marco Aurélio. 5. Tomás de Aquino.
Coluna 2
( ) A tentativa de integrar a fé cristã com os princípios da lógica aristotélica, demonstrando certas verdades divinas pela razão.
( ) Um método para atingir o conhecimento baseado na razão, utilizando a dúvida como ponto de partida para estabelecer verdades fundamentais.
( ) A defesa de que todo conhecimento provém da experiência sensorial, sendo a mente uma “tábula rasa” ao nascer.
( ) Uma filosofia estoica, centrada na harmonia com a razão e no cultivo da virtude como caminho para a felicidade.
( ) Uma visão da realidade em que a matéria é percebida exclusivamente como uma construção da mente, em oposição à existência independente.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Coluna 1
1. George Berkeley. 2. René Descartes. 3. John Locke. 4. Marco Aurélio. 5. Tomás de Aquino.
Coluna 2
( ) A tentativa de integrar a fé cristã com os princípios da lógica aristotélica, demonstrando certas verdades divinas pela razão.
( ) Um método para atingir o conhecimento baseado na razão, utilizando a dúvida como ponto de partida para estabelecer verdades fundamentais.
( ) A defesa de que todo conhecimento provém da experiência sensorial, sendo a mente uma “tábula rasa” ao nascer.
( ) Uma filosofia estoica, centrada na harmonia com a razão e no cultivo da virtude como caminho para a felicidade.
( ) Uma visão da realidade em que a matéria é percebida exclusivamente como uma construção da mente, em oposição à existência independente.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205956
Filosofia
No Livro I de O Contrato Social, Rousseau afirma que “O homem nasceu livre e por toda
parte ele está agrilhoado. Aquele que se crê senhor dos outros não deixa de ser mais
escravo que eles. Como se deu essa mudança? Ignoro-o. O que pode legitimá-la? Creio
poder resolver esta questão” (ROUSSEAU, J. O Contrato Social. São Paulo: Martins
Fontes, 1999. p. 9).
Rousseau defendeu nesse livro que
Rousseau defendeu nesse livro que
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205949
Filosofia
Em 1763, foi publicado o livro Tratado sobre a tolerância: por ocasião da morte de
Jean Calas, escrito pelo autor francês François-Marie Arouet, mais conhecido pelo
pseudônimo de Voltaire. Essa obra é um grande marco na defesa da tolerância,
especialmente a religiosa.
Para Voltaire, a regra de ouro, “não faça aos outros o que não gostaria que lhe fizessem”, é o grande princípio da tolerância que pertence
Para Voltaire, a regra de ouro, “não faça aos outros o que não gostaria que lhe fizessem”, é o grande princípio da tolerância que pertence
Q3163827
Filosofia
A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os
outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções. Trata-se, pois, de saber que
convenções são essas.
ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.)
Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.)
Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Filosofia |
Q3133482
Filosofia
Após a leitura do enunciado apresentado a seguir,
identifique a afirmação INCORRETA:
John Locke (1632 - 1704) foi um médico, filósofo e político inglês considerado um dos pais do empirismo inglês junto com Hume (1711 – 1776) e Berkeley (1685 – 1753) e um dos primeiros teóricos do liberalismo (VÁRNAGY, 2006).
(Ensino e conhecimento: relações a partir da teoria de conhecimento de John Locke; Eliseu Roque do Espírito Santo - Filos. e Educ., Campinas, SP, v.12, n.3, p. 1663-1682, set./dez. 2020 – ISSN 1984-9605).
John Locke (1632 - 1704) foi um médico, filósofo e político inglês considerado um dos pais do empirismo inglês junto com Hume (1711 – 1776) e Berkeley (1685 – 1753) e um dos primeiros teóricos do liberalismo (VÁRNAGY, 2006).
(Ensino e conhecimento: relações a partir da teoria de conhecimento de John Locke; Eliseu Roque do Espírito Santo - Filos. e Educ., Campinas, SP, v.12, n.3, p. 1663-1682, set./dez. 2020 – ISSN 1984-9605).
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |
Q3128347
Filosofia
[...] Por isso, se não já um Estado controlando e reprimindo, fazer a guerra contra os outros é a atitude mais racional que eu
posso adotar (é preciso enfatizar esse ponto, para ninguém pensar que o “homem lobo do homem”, em guerra contra todos,
é um anormal; suas ações e cálculos são os únicos racionais, no estado de natureza) […] O que Hobbes pede é um exame de
consciência: “conhece-te a ti mesmo”. Estamos carregados de preconceitos, acha Hobbes, que vêm basicamente de Aristóteles e da filosofia escolástica medieval. Mas o mito de que o homem é sociável por natureza nos impede de identificar onde
está o conflito, e de contê-lo. A política só será uma ciência se soubermos como o homem é de fato, e não na ilusão; e só
com a ciência política será possível construirmos Estados que sustentem, em vez de tornarem permanente a guerra civil.
(WEFFORT, 2001, p. 55-58.)
Thomas Hobbes, um filósofo, teórico político e matemático inglês, foi considerado um dos principais expoentes do pensamento contratualista na filosofia política. Segundo esse filósofo:
(WEFFORT, 2001, p. 55-58.)
Thomas Hobbes, um filósofo, teórico político e matemático inglês, foi considerado um dos principais expoentes do pensamento contratualista na filosofia política. Segundo esse filósofo:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3084592
Filosofia
Imagine a seguinte situação hipotética: em uma escola pública, os professores estão organizando um debate sobre a natureza
do poder e a formação dos governos. Durante o debate, um deles afirma que o Estado deve ser construído com base no
consenso entre os cidadãos, permitindo que todos participem ativamente das decisões coletivas. Outro professor discorda,
dizendo que o poder deve ser exercido em benefício da classe trabalhadora, visando à abolição da propriedade privada para
promover igualdade. Um terceiro professor menciona que o poder deve se concentrar em um soberano forte para evitar a
desordem, já que a natureza humana tende ao conflito. Finalmente, um quarto professor argumenta que a liberdade só pode
ser preservada se o poder for dividido entre várias instituições. Com base nas ideias dos filósofos Maquiavel, Hobbes, Locke,
Montesquieu, Rousseau, Kant e Hegel, a visão de Karl Mar, resumidamente, sobre a natureza do poder e da sociedade:
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |
Q2571979
Filosofia
Leia o texto seguir.
“Homens e adolescentes da geração Z são mais prováveis de achar que o feminismo é mais prejudicial do que benéfico para a sociedade, aponta pesquisa publicada nesta quinta-feira (1º/2) pelo Instituto Global para a Liderança das Mulheres da Universidade King's College de Londres. O estudo ouviu 3.716 pessoas acima de 16 anos, entre homens e mulheres de diferentes gerações.
De acordo com o levantamento, um a cada quatro homens britânicos entre 16 a 29 anos, faixa etária que forma a geração Z, acredita que é mais difícil ser homem do que mulher. Além disso, os homens da geração Z são os que mais acreditam que o feminismo fez mais mal do que bem para a sociedade — são 16%, contra 15% dos homens entre 30 a 59 anos e 13% de homens acima de 60 anos.”
STANGA, Isabela. Homens da geração Z acham feminismo mais prejudicial do que os das anteriores. Correio Braziliense, Brasília, 01 de fev. de 2024. Disponível em: <https://tecnoblog.net/responde/referencia-site-abnt-artigos/>. Acesso em: 20 mai. 2024.
O trecho dessa reportagem mostra como a discussão em torno do feminismo, bem como sua popularização entre os membros das gerações mais novas, têm levado a problematização sobre a questão da relação entre os gêneros no conjunto da vida social. Também aqui há muitos ruídos e desinformação sobre o significado e o sentido do Feminismo. Surgido no contexto do Iluminismo e das revoluções burguesas, o Feminismo
“Homens e adolescentes da geração Z são mais prováveis de achar que o feminismo é mais prejudicial do que benéfico para a sociedade, aponta pesquisa publicada nesta quinta-feira (1º/2) pelo Instituto Global para a Liderança das Mulheres da Universidade King's College de Londres. O estudo ouviu 3.716 pessoas acima de 16 anos, entre homens e mulheres de diferentes gerações.
De acordo com o levantamento, um a cada quatro homens britânicos entre 16 a 29 anos, faixa etária que forma a geração Z, acredita que é mais difícil ser homem do que mulher. Além disso, os homens da geração Z são os que mais acreditam que o feminismo fez mais mal do que bem para a sociedade — são 16%, contra 15% dos homens entre 30 a 59 anos e 13% de homens acima de 60 anos.”
STANGA, Isabela. Homens da geração Z acham feminismo mais prejudicial do que os das anteriores. Correio Braziliense, Brasília, 01 de fev. de 2024. Disponível em: <https://tecnoblog.net/responde/referencia-site-abnt-artigos/>. Acesso em: 20 mai. 2024.
O trecho dessa reportagem mostra como a discussão em torno do feminismo, bem como sua popularização entre os membros das gerações mais novas, têm levado a problematização sobre a questão da relação entre os gêneros no conjunto da vida social. Também aqui há muitos ruídos e desinformação sobre o significado e o sentido do Feminismo. Surgido no contexto do Iluminismo e das revoluções burguesas, o Feminismo
Ano: 2024
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Caçador - SC
Prova:
FEPESE - 2024 - Prefeitura de Caçador - SC - Professor Ensino Fundamental II - Filosofia |
Q2453661
Filosofia
Assinale a alternativa que contém apenas filósofos contratualistas.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED-PR
Prova:
IBFC - 2023 - SEED-PR - DOCÊNCIA DOS COMPONENTES CURRICULARES DA MATRIZ - FILOSOFIA |
Q2202678
Filosofia
Houve no século XVII uma influente concepção
sobre o mundo, a qual foi compartilhado por
muitos filósofos do período, por exemplo,
Locke. Trata-se da filosofia corpuscular
mecanicista. Para Locke, essa teoria é a única
que se deu a tarefa de explicar, de um modo
inteligível, as qualidades dos corpos. Duas
características da paisagem intelectual de
Locke são salientes para a compreensão de sua
filosofia da ciência, uma relativa à metodologia
da nova ciência e a outra relativa ao seu
conteúdo. A primeira é a nova abordagem
metodológica para entender o mundo natural,
acompanhada por profundas mudanças nas
concepções de indução e conhecimento
científico e nas fronteiras disciplinares. A
segunda característica saliente é a teoria
científica dominante de sua época, a hipótese
corpuscular da nova ciência.
Com base na reflexão sobre a filosofia
corpuscular mecanicista do século XVII e da
visão científica de Locke em particular, analise
as afirmativas abaixo.
I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os corpos observáveis como essencialmente compostos de partículas materiais ou corpúsculos. II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o impulso (ação por impacto de superfície) como o principal, senão o único, meio de comunicar o movimento entre os corpos físicos. III. As principais teses de Locke, tais como ele as desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento humano, são elaboradas em estreita conjunção com a hipótese corpuscular; notavelmente a noção de união entre essências reais e nominais cuja consequência é a união entre qualidades primárias e secundárias. IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do Ensaio acerca do entendimento humano, realiza uma distinção entre qualidades primárias e secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar a natureza da sensação; a qual constitui uma das fontes do conhecimento.
Estão corretas as afirmativas:
I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os corpos observáveis como essencialmente compostos de partículas materiais ou corpúsculos. II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o impulso (ação por impacto de superfície) como o principal, senão o único, meio de comunicar o movimento entre os corpos físicos. III. As principais teses de Locke, tais como ele as desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento humano, são elaboradas em estreita conjunção com a hipótese corpuscular; notavelmente a noção de união entre essências reais e nominais cuja consequência é a união entre qualidades primárias e secundárias. IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do Ensaio acerca do entendimento humano, realiza uma distinção entre qualidades primárias e secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar a natureza da sensação; a qual constitui uma das fontes do conhecimento.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - ENSINO REGULAR: PROFESSOR PNS-P2 – FILOSOFIA |
Q2185931
Filosofia
Jean-Jacques Rousseau continua sendo uma
figura importante na história da filosofia, tanto
por suas contribuições à filosofia política e à
psicologia moral quanto por sua influência
sobre pensadores posteriores. A própria visão
de Rousseau sobre a filosofia e os filósofos era
firmemente negativa, vendo os filósofos como
os racionalizadores “post-hoc” do interesse
próprio, como apologistas de várias formas de
tirania e como propagandistas da alienação do
indivíduo moderno, cultivando o excesso de
egoísmo e afastando-o do impulso natural para
a compaixão. A preocupação que domina a obra
de Rousseau é encontrar uma forma de
preservar a liberdade humana em um mundo no
qual os seres humanos dependem cada vez
mais uns dos outros para a satisfação de suas
necessidades.
Com base na reflexão sobre a filosofia de Jean-Jacques Rousseau, analise as afirmativas abaixo.
I. Hobbes, Locke e Rousseau concordam em usar a hipótese teórica do “estado de natureza”, na qual os indivíduos são considerados antes de sua participação na sociedade. O conceito de “Estado de Natureza” é uma abstração teórica que se refere a um “momento” em que os seres humanos organizavam-se apenas sob as leis da natureza. É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização social e do Estado Civil. Rousseau afirma que a sociedade civil perverte as virtudes naturais ao fazer com que as pessoas se preocupem mais em cumprir a lei e serem educadas do que em serem morais e sinceras.
II. Segundo Rousseau, sou obrigado a obedecer a uma lei como expressão da vontade geral, exceto se discordar dela. Na sociedade civil, afirma Rousseau, os indivíduos tornam-se mais sinceros e motivados a agir moralmente na medida em que respondem às leis que os obrigam a agir educadamente. Virtudes naturais como amor-de-si ou piedade, argumenta Rousseau, são destruídas no momento em que entramos em um “Contrato Social” para seguir, acompanhado dos outros, a vontade geral.
III. Para Rousseau, as distinções morais (por exemplo, “bom/mau”) surgem nas sociedades ou comunidades antes da distinção “legal/ilegal” estabelecida na sociedade civil. De acordo com ele, um cidadão está vinculado ao contrato social apenas se ele ou ela se envolver livremente no contrato e se beneficiar do acordo.
IV. Rousseau argumenta que é responsabilidade do Estado melhorar a sensibilidade moral de seus cidadãos por meio de leis. De acordo com Rousseau, como os governos têm um interesse legítimo no bem-estar de seus cidadãos, eles têm justificativa para aprovar leis que obriguem as pessoas a se aprimorarem.
Estão corretas as afirmativas:
Com base na reflexão sobre a filosofia de Jean-Jacques Rousseau, analise as afirmativas abaixo.
I. Hobbes, Locke e Rousseau concordam em usar a hipótese teórica do “estado de natureza”, na qual os indivíduos são considerados antes de sua participação na sociedade. O conceito de “Estado de Natureza” é uma abstração teórica que se refere a um “momento” em que os seres humanos organizavam-se apenas sob as leis da natureza. É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização social e do Estado Civil. Rousseau afirma que a sociedade civil perverte as virtudes naturais ao fazer com que as pessoas se preocupem mais em cumprir a lei e serem educadas do que em serem morais e sinceras.
II. Segundo Rousseau, sou obrigado a obedecer a uma lei como expressão da vontade geral, exceto se discordar dela. Na sociedade civil, afirma Rousseau, os indivíduos tornam-se mais sinceros e motivados a agir moralmente na medida em que respondem às leis que os obrigam a agir educadamente. Virtudes naturais como amor-de-si ou piedade, argumenta Rousseau, são destruídas no momento em que entramos em um “Contrato Social” para seguir, acompanhado dos outros, a vontade geral.
III. Para Rousseau, as distinções morais (por exemplo, “bom/mau”) surgem nas sociedades ou comunidades antes da distinção “legal/ilegal” estabelecida na sociedade civil. De acordo com ele, um cidadão está vinculado ao contrato social apenas se ele ou ela se envolver livremente no contrato e se beneficiar do acordo.
IV. Rousseau argumenta que é responsabilidade do Estado melhorar a sensibilidade moral de seus cidadãos por meio de leis. De acordo com Rousseau, como os governos têm um interesse legítimo no bem-estar de seus cidadãos, eles têm justificativa para aprovar leis que obriguem as pessoas a se aprimorarem.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - ENSINO REGULAR: PROFESSOR PNS-P2 – FILOSOFIA |
Q2185928
Filosofia
Thomas Hobbes (1588-1679), cuja reputação
atual se baseia em grande parte em sua filosofia
política, foi um pensador com amplos
interesses. Na filosofia, ele defendeu uma série
de visões materialistas, nominalistas e
empiristas contra alternativas cartesianas e
aristotélicas.
Assinale a alternativa que não apresenta uma das leis fundamentais da natureza humana e da política na filosofia de Hobbes.
Assinale a alternativa que não apresenta uma das leis fundamentais da natureza humana e da política na filosofia de Hobbes.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - ENSINO REGULAR: PROFESSOR PNS-P2 – FILOSOFIA |
Q2185926
Filosofia
Hobbes e Locke são referidos como liberais
clássicos em vez de conservadores porque
acreditam que:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Professor - Filosofia |
Q2167474
Filosofia
Para o filósofo Jean Jacques Rousseau, o progresso, o nascimento da agricultura e
da metalurgia foi configurando os seres humanos menos dóceis, inocentes e mais desiguais, levando
alguns a possuírem mais bens do que outros. Nesse sentido, em sua reflexão sobre o tema, o filósofo
afirma que a origem da desigualdade social foi estabelecida quando o homem
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Professor - Filosofia |
Q2167473
Filosofia
Analise a seguinte afirmação do filósofo Merleau-Ponty: “nascer é ao mesmo tempo
nascer do mundo e nascer no mundo. O mundo já está constituído, mas também não está nunca
completamente constituído”. Considerando o pensamento do filósofo e sua relação com demais
pensadores sobre o tema da liberdade, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Quando o pensador fala que “nascemos do mundo”, quer dizer que, desde cedo, existe um campo aberto de possibilidades à nossa disposição, que pode nos permitir sermos livres ou não. II. Podemos compreender que o filósofo está buscando explicar o significado e o conceito de liberdade com base em dois aspectos: o da construção e o da liberdade situada. Em ambos os aspectos, o mundo abre caminhos, mas também impõem limites para a vivência da liberdade. III. Pode-se compreender a nossa existência com base em dois fundamentos: que nunca há determinismo e que nunca há escolhas absolutas, “pois nunca somos consciência nua”, algo pronto, acabado, somos seres abertos a uma infinidade de possibilidades. IV. O pensador está concordando com o pensamento de Rousseau, que afirma: “o homem no seu estado natural não é livre”, porque já nasce pronto. Segundo o filósofo, o homem é “o lobo do próprio homem”. Para ambos os pensadores, é a sociedade que torna o homem livre bondoso e virtuoso. Em outras palavras, é a sociedade que constrói a essência humana.
I. Quando o pensador fala que “nascemos do mundo”, quer dizer que, desde cedo, existe um campo aberto de possibilidades à nossa disposição, que pode nos permitir sermos livres ou não. II. Podemos compreender que o filósofo está buscando explicar o significado e o conceito de liberdade com base em dois aspectos: o da construção e o da liberdade situada. Em ambos os aspectos, o mundo abre caminhos, mas também impõem limites para a vivência da liberdade. III. Pode-se compreender a nossa existência com base em dois fundamentos: que nunca há determinismo e que nunca há escolhas absolutas, “pois nunca somos consciência nua”, algo pronto, acabado, somos seres abertos a uma infinidade de possibilidades. IV. O pensador está concordando com o pensamento de Rousseau, que afirma: “o homem no seu estado natural não é livre”, porque já nasce pronto. Segundo o filósofo, o homem é “o lobo do próprio homem”. Para ambos os pensadores, é a sociedade que torna o homem livre bondoso e virtuoso. Em outras palavras, é a sociedade que constrói a essência humana.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Professor - Filosofia |
Q2167469
Filosofia
Este filósofo acreditava que a arte é uma forma de expressão criativa que reflete a
capacidade humana de pensar e agir de forma livre. Ele argumentou que a arte é uma forma de
autoexpressão, pois os artistas usam suas habilidades para criar obras que refletem suas próprias
ideias e sentimentos. Na sua reflexão sobre ética, afirmou que a razão pode definir o que é certo ou
errado, e que isso determina a existência de uma ética universal, ou seja, para o filósofo a “razão
pode definir leis morais universais”. Portanto, ele acreditava que uma ação é correta quando é possível
que ela seja universalizada. A qual filósofo o contexto apresentado se refere?
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063993
Filosofia
No Livro I do Contrato Social, capítulo 7, Rousseau faz a seguinte declaração:
“A fim pois de o pacto social não ser um vão formulário, nele tacitamente se inclui essa obrigação, a única que pode fortificar as outras; que, se qualquer um se recusa obedecer à vontade geral, todo o corpo o force à obediência; isso não significa outra coisa exceto que o obrigarão a ser livre porque a condição com a qual se dá cada cidadão à pátria lhe assegura toda a independência pessoal; condição que faz o artifício e jogo da máquina política, e que só legitima os compromissos civis, os quais sem isso se tornariam absurdos, tirânicos e sujeitos aos maiores abusos.”
(ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. Ou princípios do direito político. Capítulo VII – Do soberano, 2011, p. 28 – grifo nosso.)
Assinale a alternativa incorreta sobre o que Rousseau quer dizer quando escreve que o cidadão será “obrigado a ser livre”.
“A fim pois de o pacto social não ser um vão formulário, nele tacitamente se inclui essa obrigação, a única que pode fortificar as outras; que, se qualquer um se recusa obedecer à vontade geral, todo o corpo o force à obediência; isso não significa outra coisa exceto que o obrigarão a ser livre porque a condição com a qual se dá cada cidadão à pátria lhe assegura toda a independência pessoal; condição que faz o artifício e jogo da máquina política, e que só legitima os compromissos civis, os quais sem isso se tornariam absurdos, tirânicos e sujeitos aos maiores abusos.”
(ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. Ou princípios do direito político. Capítulo VII – Do soberano, 2011, p. 28 – grifo nosso.)
Assinale a alternativa incorreta sobre o que Rousseau quer dizer quando escreve que o cidadão será “obrigado a ser livre”.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063991
Filosofia
Abaixo se encontram duas famosas frases de
dois famosos filósofos: Jean-Jacques
Rousseau e Thomas Hobbes respectivamente.
“O homem nasce _____, e por toda a parte se encontra a ______.” (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. in: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.) “O homem é o ___ do próprio homem”.
(HOBBES, Thomas. Do cidadão. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 9)
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
“O homem nasce _____, e por toda a parte se encontra a ______.” (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. in: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.) “O homem é o ___ do próprio homem”.
(HOBBES, Thomas. Do cidadão. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 9)
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
Q2403460
Filosofia
Assinale a alternativa que apresenta um dos argumentos com os quais Locke refuta o inatismo.
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