Questões de Filosofia para Concurso - Página 68

Q1950925

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEED - RR Prova: IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |

Q1950925 Filosofia

Sobre a Filosofia e a atividade filosófica Analise as afirmativas abaixo, dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) Embora a filosofia seja definida como a busca da sabedoria, ela não investiga o que significa fazer perguntas. ( ) Dizer que a filosofia encoraja a adoção de uma atitude questionadora significa que o pensamento filosófico encoraja as pessoas a pôr em dúvida mesmo suas crenças quanto à existência de Deus ou as crenças morais tradicionais. ( ) Dizer que a filosofia é uma disciplina de "segunda ordem" significa que ela investiga os pressupostos, critérios e métodos assumidos por outras disciplinas. ( ) Ignorância socrática é o mesmo que ceticismo completo porque Sócrates admite que nada sabe, nem mesmo se seu método de investigação é apropriado.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A

V - V - F - F

B

V - F - V - F

C

F - V - V - F

D

F - V - F - V

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Q1950924

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEED - RR Prova: IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |

Q1950924 Filosofia

“Assim como nossa psyche, que é ar, nos mantém juntos e nos governa - escreve -, assim o pneuma ou o ar abarca o cosmos inteiro.”
(JAEGER, W. La teología de los primeros filósofos griegos. Fondo de Cultura Económica: México - Buenos Aires, 1952. p. 83. Tradução adaptada).

O fragmento pré-socrático acima citado é atribuído a um dos filósofos abaixo. Assinale a alternativa que corresponde ao nome do filósofo que teria dito a frase.

A

Anaximandro

B

Anaxímenes

C

Demócrito

D

Xenofonte

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Q1950923

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEED - RR Prova: IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |

Q1950923 Filosofia

“Contextualizando-se este momento histórico, no qual a cultura helênica é povoada por um mito já decantado, a pergunta que se coloca é da seguinte ordem: como se passou ou se processou o alvorecer daquilo que se conhece por filosofia? Ou, em outros termos, seria o pensamento filosófico como um Adão sem pai e mãe terrenos (...) ou, contrariamente, um tubérculo suculento extraído do seio do mito?“
(SIQUEIRA BATISTA, Rodrigo. Mito, filosofia e medicina na Grécia antiga. Relações entre a poesia épica, a filosofia pré-socrática e a medicina de Hipócrates. Dissertação (mestrado) – Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Departamento de Filosofia. p. 55).

Sobre a expressão “mito já decantado” no contexto do trecho citado, assinale a alternativa incorreta.

A

O tempo histórico se encarregou de separar, sem solução de continuidade, o mito e a filosofia

B

Mantém-se a ambiguidade analógica da separação entre mito e pensamento filosófico por um lado com a ideia de que a filosofia não poderia ter surgido se não fosse de um ambiente cultural homogêneo por outro, mas acaba por assumir a perspectiva histórica da continuidade de mito e filosofia

C

A ambiguidade da analogia da decantação só seria mantida com toda a verossimilhança se um fator exógeno fosse adicionado à imagem, tal como um evento não-natural como causa da decantação, que pudesse remeter à tese do milagre grego com força ao menos equivalente ao modo que facilmente remete à da continuidade histórica

D

O “mito decantado” corresponde à fixação histórica dos elementos de cultura como base ou solo comum para a paidéia grega, mas, não se pode dizer que tal decantação seja fruto de qualquer necessidade histórica, se se pretende manter a ambiguidade analógica válida para ambas correntes filosóficas, isto é, tanto para a da continuidade mito-filosofia quanto para a do chamado milagre grego

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Q1950922

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEED - RR Prova: IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |

Q1950922 Filosofia

Texto associado

Considere os fragmentos abaixo para responder à questão seguinte.

“Bruscamente, na Jônia, o logos ter-se-ia separado do mito, como uma venda que caísse dos olhos. E uma vez revelada a luz desta razão, ela não mais teria deixado de iluminar o progresso do espírito humano.”

(VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée grecque. 10. ed.

Paris: Presses Universitaires de France, 2009. p. 102).

“A análise de Cornford revela estreitas correspondências entre a teogonia de Hesíodo e a filosofia de um Anaximandro. É certo que o primeiro fala ainda de gerações divinas enquanto o outro descreve já processos naturais; mas isso é porque o segundo se recusa a jogar na ambigüidade de termos como phyein [natural] e genesis [originário], que significam simultaneamente conceber e produzir, nascimento e origem.”

(VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée grecque. 10. ed.

Paris: Presses Universitaires de France, 2009. p. 103).

Ecoando elementos críticos de outro grande helenista, F. M. Cornford (1874-1943), autor de Principium Sapientiae: As Origens do Pensamento Filosófico Grego (1952), às teses de Burnet, Vernant explora algumas diferenças entre as construções míticas e as especulações dos fisiólogos, contudo, tomando o cuidado de não assumir qualquer tipo de descontinuidade histórica na exposição das diferenças. A estratégia usada para contrapor a tese do “milagre grego”, portanto, pode ser expressa nas afirmativas abaixo. Analise as afirmativas abaixo, que apresentam de forma correta a estratégia e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) Análise e/ou averiguação dos poemas homéricos e hesiódicos com vistas ao estabelecimento de pontos de contato ou interseções destes com a filosofia nascente.
( ) Como não há pontos de contato possíveis entre a racionalidade mítica e a filosófico-científica, o esforço deve ser no sentido de encontrar o momento do “relâmpago no céu azul”, isto é, o momento originário da racionalidade filosófica por meio da investigação histórica das produções dos homens gregos.
( ) Como segunda etapa, deve-se confrontar as duas atitudes - a mítica e a filosófica - diante do real com aquela cujo método é, reconhecidamente, de base empírica, a exemplo da medicina, visto que a mudança de perspectiva do conteúdo para o método pode revelar os pontos de contato do processo intelectual entre as duas atitudes.
( ) A mudança de foco do objeto para o método, como etapa estratégica posterior, pode evidenciar a ruptura entre a racionalidade mítica e a filosófica, portanto, a análise dos poemas homéricos e hesiódicos, apenas para recorde de importância histórica das principais autoridades poéticas no mundo antigo, e dos produtos da genialidade científica dos primeiros filósofos podem, pela comparação, tornar evidentes as diferenças e a ausência de qualquer vínculo causal histórico/cultural entre as duas atitudes.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A

F - V - V - F

B

V - F - V - F

C

V - V - F - F

D

F - F - V - V

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Q1950921

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEED - RR Prova: IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |

Q1950921 Filosofia

Texto associado

Considere os fragmentos abaixo para responder à questão seguinte.

“Bruscamente, na Jônia, o logos ter-se-ia separado do mito, como uma venda que caísse dos olhos. E uma vez revelada a luz desta razão, ela não mais teria deixado de iluminar o progresso do espírito humano.”

(VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée grecque. 10. ed.

Paris: Presses Universitaires de France, 2009. p. 102).

“A análise de Cornford revela estreitas correspondências entre a teogonia de Hesíodo e a filosofia de um Anaximandro. É certo que o primeiro fala ainda de gerações divinas enquanto o outro descreve já processos naturais; mas isso é porque o segundo se recusa a jogar na ambigüidade de termos como phyein [natural] e genesis [originário], que significam simultaneamente conceber e produzir, nascimento e origem.”

(VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée grecque. 10. ed.

Paris: Presses Universitaires de France, 2009. p. 103).

O contexto do primeiro fragmento é uma crítica que Vernant faz à tese do “milagre grego” na versão de J. Burnet (1863-1928) em sua obra O Despertar da Filosofia Grega (1892). Sobre esta tese de Burnet, assinale a alternativa correta.

A

A filosofia foi gerada, dinamicamente, no devir de um mito laicizado

B

Há solução de continuidade mito-filosofia possível de ser evidenciada historicamente, a partir da investigação dos elementos histórico-religiosos da cultura grega

C

Ainda que se possa supor evidente, pelo uso de expressões comuns ou pela semelhança da linguagem que recorre a elementos de mistérios, típicos dos mitos, das religiões de mistérios e mesmo dos ritos sociais, não se pode apresentar qualquer elemento suficiente que conecte, como que por necessidade causal histórica, o surgimento da razão filosófico-científica ao tipo de racionalidade do mito

D

A expressão “milagre grego” refere-se à especulação mítico-religiosa e à possibilidade de traçar os nexos da razão filosófica e científica partindo da racionalidade mítica

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Q1947621

Ano: 2022 Banca: Instituto Access Órgão: Prefeitura de Ouro Branco - MG Prova: Instituto Access - 2022 - Prefeitura de Ouro Branco - MG - Fiscal Ambiental |

Q1947621 Filosofia

A respeito da visão dos pensadores pré-socráticos sobre o ser humano e natureza, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) Para pensadores pré-socráticos, o homem e natureza não podem se integrar, uma vez que o homem, por sua capacidade racional, tem o controle dos recursos naturais. ( ) Para pensadores pré-socráticos, o desejo social sobrepõe-se à natureza, uma vez que esta é provedora dos recursos que suprem as necessidades humanas. ( ) Para pensadores pré-socráticos, tudo estava integrado à natureza, ou seja, o ser humano, a sociedade, o mundo exterior e até os deuses.

As afirmativas são, respectivamente,

A

V, F e F.

B

V, F e V.

C

F, F e V.

D

F, V e V.

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Q1943630

Ano: 2022 Banca: Ibest Órgão: CORE-MA Prova: Ibest - 2022 - CORE-MA - Auxiliar Administrativo |

Q1943630 Filosofia

Acerca da ética e da moral, assinale a alternativa correta.

A

Para Aristóteles, a ética conduzia o homem à felicidade e à justiça, motivo por que não cabe análise de ética, mas apenas de moral, nas decisões de agentes públicos.

B

A ética, mesmo sendo considerada relativa e não absoluta como a moral, deve ser o principal e único parâmetro de ação do servidor público.

C

A ética possibilita a reflexão sobre as ações que são consideradas certas para o bem comum.

D

A moral não possibilitou a evolução da humanidade, e sim conflitos existenciais e políticos.

E

A ética deve ser eliminada das decisões administrativas para o bem coletivo.

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Q1926619

Ano: 2022 Banca: IBFC Órgão: INDEA-MT Prova: IBFC - 2022 - INDEA-MT - Agente Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal I |

Q1926619 Filosofia

Texto associado

Leia os três trechos a seguir para responder a questão.

“O Contrato Social, constitui em uma obra teórica que traduz uma escala de medida, sugerindo a análise do grau de liberdade de um determinado povo, não podendo ser confundida com um manual de governo para ser colocado em prática.”

“O indivíduo em seu estado de natureza vive de forma selvagem em virtude de possuir uma liberdade natural que incentiva suas paixões, situação que inviabiliza a instituição e a manutenção da ordem social. O pacto social aparece, portanto, como uma solução à instituição dessa ordem, visto que, cada um ao unir-se a todos, só obedece, de fato, a si mesmo, adquirindo assim, uma liberdade civil, pautada na igualdade de direitos.”

“Uma maneira eficiente que se encontrou na pesquisa de tratar o paradoxo é partir da importante distinção que ______ estabeleceu entre submeter-se à vontade de um homem, ou de um grupo de homens, e submeter-se à vontade geral, ou seja, à vontade do corpo político como um todo.”

Sobre o paradoxo do terceiro trecho, assinale a alternativa que melhor o apresente.

A

Deve-se preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade

B

Os homens são maus e a vida em sociedade os torna melhores

C

A liberdade individual e a vida social não podem ser compatíveis de modo algum

D

Os homens são naturalmente bons, mas a vida em sociedade corrompe a natureza humana original

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Q1926618

Ano: 2022 Banca: IBFC Órgão: INDEA-MT Prova: IBFC - 2022 - INDEA-MT - Agente Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal I |

Q1926618 Filosofia

Texto associado

Leia os três trechos a seguir para responder a questão.

“O Contrato Social, constitui em uma obra teórica que traduz uma escala de medida, sugerindo a análise do grau de liberdade de um determinado povo, não podendo ser confundida com um manual de governo para ser colocado em prática.”

“O indivíduo em seu estado de natureza vive de forma selvagem em virtude de possuir uma liberdade natural que incentiva suas paixões, situação que inviabiliza a instituição e a manutenção da ordem social. O pacto social aparece, portanto, como uma solução à instituição dessa ordem, visto que, cada um ao unir-se a todos, só obedece, de fato, a si mesmo, adquirindo assim, uma liberdade civil, pautada na igualdade de direitos.”

“Uma maneira eficiente que se encontrou na pesquisa de tratar o paradoxo é partir da importante distinção que ______ estabeleceu entre submeter-se à vontade de um homem, ou de um grupo de homens, e submeter-se à vontade geral, ou seja, à vontade do corpo político como um todo.”

Os três trechos são afirmações sobre o pensamento de um importante filósofo do século XVIII. Assinale abaixo a alternativa que apresenta de forma correta de quem estamos falando e preencha a lacuna do terceiro trecho.

A

David Hume

B

John Locke

C

Jean Jacques Rousseau

D

Thomas Hobbes

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Q1926617

Ano: 2022 Banca: IBFC Órgão: INDEA-MT Prova: IBFC - 2022 - INDEA-MT - Agente Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal I |

Q1926617 Filosofia

Quanto às proposições categoriais, segundo Aristóteles, sabemos que proposições universais afirmativas e particulares negativas são contraditórias, e o mesmo se pode afirmar de universais negativas em relação a particulares afirmativas. Isso pode ser deduzido do que conhecemos como “quadrado aristotélico das oposições”.
Assinale a alternativa que apresenta um exemplo desta relação de contradição.

A

“Algum cavalo não é branco” e “Nenhum cavalo é branco” são proposições contraditórias

B

“Algum cavalo é branco” e “Algum cavalo não é branco” são proposições contraditórias

C

“Todos os cavalos são brancos” e “Nenhum cavalo é branco” são proposições contraditórias

D

“Algum cavalo é branco” e “Nenhum cavalo é branco” são proposições contraditórias

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Q1919713

Ano: 2022 Banca: IBFC Órgão: INDEA-MT Provas: IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Engenheiro Agrônomo | IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Médico Veterinário |

Q1919713 Filosofia

“Kant afirma que para que uma ação tenha um conteúdo moral, é necessário que ela atenda a dois critérios que são precisamente os critérios do a priori prático. Em primeiro lugar, é necessário que ela siga uma regra puramente formal, essa regra funciona como uma espécie de molde que se impõe sobre os conteúdos materiais da ação, conferindo-lhes seu caráter moral. Em segundo lugar, é necessário que ela seja motivada unicamente pelo conhecimento e pelo respeito que todos os seres racionais deveriam ter por essa forma de universalidade da ação. Desse modo, poderia se dizer da ação que ela adquire caráter universal e necessário. Kant admite que a ação moralmente correta possua alguma materialidade, mas não é o desejo por essa materialidade que deve motivar a ação, mas sim a conformidade ou o acordo da mesma com a forma da universalidade.” (DIAS, O. A Crítica de M. Scheler ao Formalismo na Ética de I. Kant. Dissertação de Mestrado. Rio de Janeiro: UFRJ, 2017. p. 17. Destaque nosso.)

Sobre o sentido da palavra “conformidade” no trecho citado, assinale a alternativa correta.

A

Tem o mesmo sentido de “segundo a forma da universalidade”. Para Kant a ação moral é justamente aquela que tem a mesma forma da lei moral tendo, como não poderia ser diferente, sua motivação nos objetos da vontade subjetiva de modo que a forma da lei moral não seja contradita

B

Na esfera das ações humanas, a única regra que pode ser considerada universalmente válida é uma regra que abstraia dos conteúdos variadamente desejados e prescreva a forma da universalidade como molde ao qual esses conteúdos devem necessariamente se subordinar

C

Desde que a máxima da ação ocorra “com a mesma forma que a lei moral prescreve”, a ação pode ser considerada moral para Kant

D

A conformidade decorre do apreço que um sujeito tem pela ação moral, decorre do interesse subjetivo de encontrar prazer e satisfação no cumprimento dos preceitos morais

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Q1919712

Ano: 2022 Banca: IBFC Órgão: INDEA-MT Provas: IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Engenheiro Agrônomo | IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Médico Veterinário |

Q1919712 Filosofia

Trazida até o século XIII por uma tradição na história da filosofia, a chamada sindérese é, segundo Tomás, parte responsável pela apreensão dos primeiros princípios da razão prática.

Sobre a sindérese no pensamento de Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta.

A

A apreensão da lei natural pela razão prática independe da razão especulativa

B

Pelo fato de a razão ser uma só, prática e especulativa, a apreensão dos primeiros princípios decorre de um processo intelectivo dedutivo, o que implica que os princípios da lei natural são princípios inatos, visto que de outra forma a razão incorreria em regresso ao infinito. Sendo assim, a razão, por algo como uma intuição intelectual ou iluminação, já teria em si os primeiros princípios da razão prática

C

A sindérese, como hábito dos primeiros princípios da razão prática, ainda que razão una seja com a especulativa, e proceda de modo dedutivo, partindo de premissas que funcionem como princípios, não implica em aceitação das teses de que os homens possuem os princípios da lei natural como inatos: tal como qualquer outro conhecimento, estes também são “compreendidos”

D

A sindérese não pode ser posta ao lado de vontade, intelecto agente e razão como partes do processo intelectual e epistemológico que fundamenta as ações morais

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Q1919711

Ano: 2022 Banca: IBFC Órgão: INDEA-MT Provas: IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Engenheiro Agrônomo | IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Médico Veterinário |

Q1919711 Filosofia

Considere a frase seguinte e assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

A afirmação básica da ______ clássica aristotélica é que todas as coisas tendem para um bem qualquer e que o fim de uma coisa é o bem que lhe é próprio.

A

ética

B

ontologia

C

moral

D

teleologia

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Q1897176

Ano: 2022 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: DPE-PR Prova: INSTITUTO AOCP - 2022 - DPE-PR - Defensor Público |

Q1897176 Filosofia

A partir da leitura da obra Teoria dos sistemas e direito penal radical, de Alexandre Kassama, assinale a alternativa correta.

A

Na teoria luhmanniana, o observador deve ser tido por pressuposto para que seja possível diferenciá-lo de uma forma geral e ontológica em relação ao objeto de estudo.

B

A teoria dos sistemas visa encontrar o conhecimento final sobre a sociedade, utilizando a contingência como o redutor da complexidade.

C

O sistema social se diferencia pela comunicação. É a diferença que faz a diferença desse sistema em relação ao meio.

D

A teoria da seleção natural é perfeitamente compatível com os sistemas autopoiéticos, uma vez que se admite que o meio será capaz de determinar um sentido positivo de evolução do sistema.

E

Considerando que não há comunicação sem consciência, o sistema social incorpora a consciência como parte das suas operações através do encerramento operativo.

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Q1874525

Q1874525 Filosofia

Assinale a opção que corresponde à doutrina ética em que a defesa dos direitos humanos resulta, a longo prazo, na maximização da felicidade da maioria das pessoas que integram a comunidade.

A

utilitarismo

B

moral das virtudes

C

patrimonialismo

D

moral fundamentada em imperativos categóricos

E

puritanismo

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Q1874524

Q1874524 Filosofia

Considerando a doutrina de Kant acerca da ética, assinale a opção correta.

A

A ética é limitada a determinado grupo social.

B

A ética independe da razão.

C

A ética está relacionada à religião e ao divino.

D

A ética é impessoal, no sentido de ser aplicável para todos de forma uniforme.

E

A ética é variável de acordo com as consequências da conduta.

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Q1874263

Ano: 2022 Banca: UFMT Órgão: PJC-MT Prova: UFMT - 2022 - PJC-MT - Escrivão de Polícia e Investigador de Polícia |

Q1874263 Filosofia

Leia o texto.
“Finalmente há um imperativo que, sem pôr no fundamento como condição qualquer outro objetivo a ser alcançado mediante uma certa conduta, ordena imediatamente essa conduta. Este imperativo é categórico. Ele não diz respeito à matéria da ação e ao que deve seguir-se dela, mas à forma e ao princípio do qual ela mesma decorre, e o essencialmente bom da ação consiste na disposição, seja qual for seu resultado. Este imperativo pode chamar-se de imperativo da moralidade”.
(KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. In: MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000)

De acordo com o trecho e as características da ética kantiana, é correto afirmar:

A

O imperativo moral é a priori.

B

O imperativo moral deriva da experiência.

C

A lei moral conduz à felicidade.

D

A lei moral é condicionada, em seu princípio, pela cultura.

E

A lei moral pondera as consequências da ação.

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Q1874262

Ano: 2022 Banca: UFMT Órgão: PJC-MT Prova: UFMT - 2022 - PJC-MT - Escrivão de Polícia e Investigador de Polícia |

Q1874262 Filosofia

Leia o texto.

“A técnica moderna introduziu ações de uma tal ordem inédita de grandeza, com tais novos objetos e consequências que a moldura ética antiga não consegue mais enquadrá-las. [...]. A presença do homem no mundo era um dado primário e indiscutível de onde partia toda ideia de dever referente à conduta humana: agora, ela própria tornou-se um objeto de dever – isto é, o dever de proteger a premissa básica de todo dever, ou seja, precisamente a presença de meros candidatos a um universo moral no mundo físico do futuro; isso significa, entre outras coisas, conservar este mundo físico de modo que as condições para uma tal presença permaneçam intactas”.
(JONAS, H. O princípio responsabilidade: ensaio de uma ética para civilização tecnológica. Rio de Janeiro: Contraponto; Ed. PUC-Rio, 2006)

Considerando o trecho citado e as reflexões de Hans Jonas sobre o princípio da responsabilidade, é correto afirmar:

A

As premissas das éticas antigas devem ser resgatadas uma vez que permitem repensar a inserção do ser humano na natureza e os impactos da ação humana no planeta.

B

A responsabilidade ética na sociedade atual exige uma perspectiva antropocêntrica a fim de preservar a vida das gerações futuras.

C

A separação entre ser humano e natureza, característica da sociedade moderna, permitiu colocar a natureza como objeto de responsabilidade ética.

D

A ação ética na civilização tecnológica demanda uma responsabilidade coletiva que tome como base as futuras gerações.

E

A ética da responsabilidade desconsidera a dignidade própria da natureza, mas defende o uso moderado dos recursos naturais a fim de preservar as condições materiais de vida das gerações futuras.

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Q1859622

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: COREN-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - COREN-SE - Técnico Administrativo |

Q1859622 Filosofia

[...] “Aja apenas segundo um determinado princípio que, na sua opinião, deveria constituir uma lei universal”. Essa máxima sintetiza o imperativo categórico, de acordo com o qual só devemos agir de acordo com os princípios que podemos universalizar sem entrar em contradição. O conceito de imperativo categórico, fundamental nos estudos sobre a ética, foi formulado por

A

Immanuel Kant.

B

Jeremy Bentham.

C

Aristóteles.

D

Jürgen Habermas.

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Q1859205

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: COREN-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - COREN-SE - Enfermeiro Fiscal |

Q1859205 Filosofia

A importância atribuída por Kant à dignidade humana define nossas concepções atuais dos direitos humanos universais. Ademais, seu conceito de liberdade figura em muitos de nossos debates contemporâneos sobre justiça. (...) “Aja apenas segundo um determinado princípio que, na sua opinião, deveria constituir uma lei universal.” Kant considera uma “máxima” o preceito ou princípio que propicia a razão para a ação de uma pessoa. Na verdade, isso significa que só devemos agir de acordo com os princípios que podemos universalizar, sem entrar em contradição. SANDEL, M. J. Justiça – O que é fazer a coisa certa. Cap. 5. O que importa é o motivo. – Immanuel Kant. P. 143-152. Rio de janeiro: Civilização Brasileira, 2012 (com adaptações).
O excerto apresentado refere-se

A

ao igualitarismo.

B

à ética discursiva, orientada pelo agir comunicativo.

C

ao imperativo categórico.

D

ao utilitarismo.

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Questões de Concurso Sobre filosofia

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