Questões de Concurso Sobre geografia cultural em geografia

A melhor opção que define o tema da reportagem é:

Obras importantes de Michel Foucault encontram-se na alternativa

A Geografia Cultural está vinculada aos estudos das normativas culturais e suas imbricações espaciais, permitindo, no âmbito público, a valorização de múltiplas esferas que sustentam o cotidiano das populações. Dessa maneira, sobre a Geografia Cultural, assinale a assertiva correta.

A Geografia Cultural, uma tendência da ciência geográfica, passou por transformações teóricas no decorrer de sua evolução. A centralidade para a materialidade da cultura, ou seja, a ênfase para os elementos visíveis na paisagem promovida por Carl Sauer (1889; 1975) foi superada pela união entre o material e o imaterial presente no sistema simbólico de determinado grupo cultural afirmado por Paul Vidal de La Blache (1845; 1918). [...] A paisagem cultural é um registro que espelha as prioridades políticas, econômicas e sociais das sociedades, indo além da retórica política e constitucional, assim o sentido de maior evidência é a visão ou o olhar do indivíduo. A paisagem cultural é constituída, nesse sentido, pelos códigos da cultura que a formou, sendo a expressão da identidade desse grupo por meio de suas formas visíveis e dos seus hábitos [...].

(CAETANO, Jessica N. & BEZZI, Meri L. Reflexões na geografia cultural: a materialidade e a imaterialidade da cultura. Fonte: http://www.scielo.br/pdf/sn/v23n3/v23n3a07.pdf. Acessado em: 02/11/17. Adaptado.)

Sobre os principais códigos culturais materiais e imateriais que se expressam na paisagem, numere a coluna da direita de acordo com a da esquerda.  

1 - Música

2 - Religião 

3 - Valores

4 - Ideologias

( ) Código cultural de estruturas leigas, sem vinculação religiosa, baseado na razão que norteia a história e o ordenamento social de um grupo cultural. Mostra-se conservador e com sentimento de superioridade e apego extremo ao lugar.

( ) Código cultural que recorre ao passado e aos valores históricos de um grupo social, reportando-os às raízes de sua cultura. Serve como veículo de manifestação da cultura do indivíduo, inclusive da sua religiosidade. 

( ) Código cultural que manifesta as crenças de um determinado grupo social, sendo visível na paisagem pelas grutas, monumentos sacros, ou mesmo, por meio de valores que orientam a ideologia de determinada cultura. 

( ) Código cultural que se refere às convicções íntimas e princípios abstratos de conduta. Convenções enraizadas no cerne cultural de um povo, direcionando questões referentes à honra, autoridade e responsabilidade. 

Assinale a sequência correta. 

As culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas encontram-se inseridas no nosso cotidiano.

Acerca do tema, é correto afirmar:

1. A cultura afro-brasileira é o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até os nossos dias.
2. A cultura africana chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época do tráfico dos escravos.
3. No Brasil a cultura africana sofreu a influência de culturas europeia – principalmente a portuguesa – e indígena, de forma que essas culturas encontram-se mescladas a outras referências culturais.
4. Encontramos traços fortes da cultura africana em vários aspectos da cultura brasileira, como por exemplo, o folclore, a culinária, a música popular e até mesmo a religião.
5. O Estado da Bahia é um dos Estados que foram muito influenciados pela cultura de origem africana, tanto pela quantidade de escravos trazidos quanto pela migração interna dos escravos após o ciclo da cana-de-açúcar na região do nordeste brasileiro.
6. Tradicionalmente desvalorizadas durante a época colonial, atualmente a cultura brasileira de origem africana passa por uma revalorização a partir do século XX que continua até os dias de hoje.


Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Leia o texto a seguir.

“Belo Horizonte tem sido objeto de intensa e ubíqua competição por seus muros, fachadas e monumentos públicos. Complexos e incompreensíveis signos tatuam a paisagem urbana, deixando pistas acerca dos limites das áreas de influência de grupos de pichadores. Trata-se de uma forma de expressão e apropriação do espaço urbano levada a cabo por indivíduos e grupos marginalizados, que travam silenciosas batalhas pelo controle de muros, fachadas e quarteirões da cidade. Dessa forma, além de representar as contradições inerentes aos grupos sociais urbanos, a paisagem armazena o presente e o passado dessas silentes batalhas, transformando-se em referência histórica para os praticantes do picho”.

DINIZ, AMA; FERREIRA, RBG; ALCÂNTARA, SA. “Pichação, paisagem e território no hipercentro de Belo Horizonte”. In: Cadernos de Arquitetura e Urbanismo. V.22, nº 30, 2015. p. 85-103 (Adaptação).

Analise as afirmativas a seguir a respeito do fenômeno urbano da pichação.

I. As pichações resultam na fragmentação do espaço urbano em pequenos territórios, que, muitas vezes, restringem-se à escala dos muros, onde são inscritos signos reveladores das especificidades de indivíduos e de grupos de pichadores.

II. Se um indivíduo de determinado grupo ou região pichar um muro e, em um segundo momento, outro pichador sobrepuser a marcação original com outra inscrição, estabelece-se um conflito de territorialidades, podendo causar atritos entre os grupos.

III. O espaço demarcado pelas pichações deve ser visto na perspectiva de apropriação que incorpora uma dimensão simbólica, identitária, por isso o conceito de lugar é o mais adequado à sua compreensão.

Estão corretas as afirmativas

A educação geográfica contribui para a formação do conceito de identidade, expresso de diferentes formas. Não é um deles:

Na década de 1970, começaram a surgir movimentos que questionavam a validade dos pressupostos da concepção tradicional da Geografia na análise da produção/organização de espaço geográfico, bem como dos conteúdos da Geografia. Compreendia-se que a Geografia Tradicional era incapaz de apreender a complexidade do contexto social, político, econômico e cultural gerado pelo modelo econômico capitalista, que produzia (e produz):

Analise o trecho e assinale a alternativa que completa respectivamente as lacunas:
O conceito de identidade nacional visa tornar _____ as diferenças que existem no interior da nação, estabelecendo um discurso de unidade; de um povo unificado em torno de ideais comuns. Nota-se, nesse sentido, uma cultura _____ que assume o papel da cultura nacional, suprindo as outras culturas que ajudaram a formar a nação. Portanto, enfatiza-se o poder cultural, pois a cultura dominante constrói as representações da unidade a partir das diferenças internas da sociedade. Se o território é uma construção histórica, sem esquecer que dele fazem parte diferentes formas de apropriação e domínio da natureza, as territorialidades também são forjadas socialmente ao longo do tempo, em um processo de relativo enraizamento _____.

Para Raffestin (1993), é metafórico considerar a língua um instrumento de dominação, EXCETO porque:

O planejamento territorial é um processo formado por etapas que obedecem a uma ordem lógica para se alcançar o conhecimento do espaço a ser trabalhado, dando suporte a formulações de ações específicas para a intervenção no espaço.
Nesse sentido, analise as etapas a seguir. I. Identificar e descrever a ordenação geopolítica e administrativa da região objeto de estudo. II. Proceder o inventário dos recursos ambientais, culturais, artificiais etc. III. Traçar o perfil socioeconômico da região objeto de estudo. IV. Acionar os instrumentos de marketing, ou seja, proceder a campanha publicitária.
São etapas do processo de conhecimento do espaço turístico a ser planejado os itens:

Claval (1999) afirma que “as marcas que uma cultura imprime ao espaço onde vivem aqueles que são seus portadores podem testemunhá-lo”. Nessa perspectiva, NÃO é correto afirmar que:

Analise as afirmativas, a seguir, sobre questões das relações do grupo. 
I. Em termos mais específicos, na ontogênese, a linguagem tem a função de regular as ações e de propiciar a conduta intencional humana. Através da linguagem, o indivíduo prepara um ato a ser consumado. 
II. O grupo social abrange outros que são os amigos, os inimigos, os associados etc, como figuras específicas, mas é preciso considerar também os outros como “uma personalidade em geral”, da humanidade. 
III. A noção de indivíduo independe da noção de grupo humano, e corrobora com a ideia de não divisão do ser humano. 
Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmativa(s):

A geógrafa Ana Fani Alessandri Carlos, em seu livro Turismo: Espaço, Paisagem e Cultura, assim se expressa: 
“A indústria do turismo transforma tudo o que toca em artificial, cria um mundo fictício e mistificado de lazer, ilusório, onde o espaço se transforma em cenário para o "espetáculo", para uma multidão amorfa mediante a criação de uma série de atividades que conduzem à passividade, produzindo apenas a ilusão da evasão, e, desse modo, o real é metamorfoseado, transfigurado, para seduzir e fascinar. Aqui, o sujeito se entrega às manipulações, desfrutando a própria alienação e a dos outros. O espaço produzido pela indústria do turismo perde o sentido, é o presente sem espessura, quer dizer, sem história, sem identidade; nesse sentido, é o espaço do vazio.” (YÁZIGI, Eduardo; CARLOS, Ana Fani Alessandri; CÁSSIA, Rita de; CRUZ, Ariza da. (orgs.), p. 25-39, 1999.)      O texto acima faz referência a um 

A Lei nº 10.639/03 é, atualmente, o principal instrumento de combate ao racismo no campo da educação em geral e da Geografia, em particular.

Com base nessa lei, assinale a opção que indica a ideia sobre a sociedade brasileira que ela busca desnaturalizar

No Brasil, transgêneros, transexuais e travestis têm garantidos o reconhecimento e a adoção, em instituições e redes de ensino, em todos os níveis e modalidades, de seus nomes sociais que são

Uma nova instrução normativa da Fundação Nacional do Índio (FUNAI) estabelece regras para a visitação turística em terras indígenas – prática chamada de ecoturismo. Das alternativas a seguir, qual delas expressa uma atividade proibitiva na visitação de terras indígenas?

Sobre as principais religiões do mundo, assinale a alternativa incorreta.

De acordo com as Diretrizes Curriculares Municipais para a educação básica de Blumenau, na Disciplina Escolar de Geografia, o conceito de ______________________________ está relacionado à dimensão cultural e fortemente relacionado à identidade e ao cotidiano. Com isso, passa a ter forte grau de subjetividade, reconhecendo seu conceito antagônico de não lugar, como espaço criado e sem identidade, como um shopping, um resort ou um aeroporto. [...] No contexto da globalização, pode dar-se na escala local, mas também nas escalas regionais, nacionais e globais.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna acima:

Leia as afirmativas a seguir:
I. Um fenômeno geográfico nunca é comparável a outros. A identificação das semelhanças entre fenômenos geográficos é um equívoco na busca pela compreensão da unidade terrestre. II. A Geografia estuda as relações entre o processo histórico que regula a formação das sociedades humanas e o funcionamento da natureza, por meio da leitura do espaço geográfico e da paisagem. III. Atualmente, o meio técnico-científico informacional adquiriu um papel fundamental e, em meio ao processo de globalização e massificação, o mundo convive com novos conflitos e tensões, tais como o declínio dos estados-nações, a formação de blocos comerciais, as novas políticas econômicas, a desterritorialidade e outros temas que recuperam a importância do saber geográfico.
Marque a alternativa CORRETA: