Questões de História - História da América Latina para Concurso
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Nos anos imediatamente anteriores à Abolição, a população livre do Rio de Janeiro se tornou mais numerosa e diversificada. Os escravos, bem menos numerosos que antes, e com os africanos mais aculturados, certamente não se distinguiam muito facilmente dos libertos e dos pretos e pardos livres habitantes da cidade. Também já não é razoável presumir que uma pessoa de cor seja provavelmente cativa, pois os negros libertos e livres poderiam ser encontrados em toda parte.
CHALHOUB, S. Visões da liberdade: uma história das últimas décadas da escravidão na Corte. São Paulo: Cia. das Letras, 1990.
Agora relembre as seguintes Leis:
I. Lei Eusébio de Queirós (1850): que pôs fim ao tráfico de escravos transportados nos “navios negreiros”. II. Lei do Ventre Livre (1871): a qual libertou, a partir daquele ano, as crianças nascidas de mães escravas. III. Lei dos Sexagenários (1885): que beneficiou os escravos com mais de 65 anos. IV. Lei Bill Aberdeen (1845): que, feita pela Inglaterra, proibia o tráfico de escravos africanos.
Pode-se citar como lei que antecedeu à Abolição que vai de encontro a ideia defendida no trecho de que “negros libertos e livres poderiam ser encontrados em toda parte” apenas a lei
Julgue o item a seguir.
A forma como a Guerra do Paraguai é percebida e
nomeada reflete as diferentes perspectivas históricas e
políticas entre os Paraguaios e os Brasileiros. Enquanto
os Paraguaios frequentemente se referem ao conflito
como a Guerra da Tríplice Aliança, destacando a aliança
formada pelos países tropicais Brasil, Uruguai e
Argentina; no Brasil, o termo mais comum é Guerra do
Paraguai ou Guerra das Quatro Nações, evidenciando a
multiplicidade de atores envolvidos no conflito. Essas
distintas narrativas históricas ressaltam as
complexidades e as nuances da memória coletiva e das
relações diplomáticas na região.
“Quando lá chegamos, ficamos atônitos com a multidão de pessoas e a ordem que prevalecia, assim como a vasta quantidade de mercadorias (...) Os artigos consistiam em ouro, prata, jóias, plumas, mantas, chocolate, peles curtidas ou não, sandálias e outras manufaturas de raízes e fibras de juta, grande número de escravos homens e mulheres, muitos dos quais estavam atados pelo pescoço, com gargalheiras, a longos paus.”
Visão de um espanhol sobre a civilização asteca.
Sobre a visão do colonizador europeu em relação às comunidades nativas da América, podemos inferir sobre o processo de colonização que:
I. O trabalho livre era realizado pelos mestiços, os africanos foram escravizados em determinadas regiões, porém a principal mão de obra nas colônias foi a indígena.
II. O repartimiento foi a primeira forma de trabalho institucionalizada; os adelantados eram autorizados a cobrar impostos de um conjunto da população nativa, os quais eram pagos em forma de trabalho compulsório nas minas ou nas plantações. Em troca, ofereciam trégua nas guerras contra os indígenas.
III. A encomienda, também conhecida por mita (Peru) ou coatequitl (México), selecionava os indígenas que deveriam passar um período trabalhando para os colonizadores, recebiam um salário, independentemente de trabalharem por algumas semanas ou muitos meses, e a seleção era realizada pelos chefes indígenas.
Quais estão corretas?
No livro Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda comparou as colonizações portuguesa e espanhola na América. Segundo o autor,
HOLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. 26 Ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 44.
A partir do fragmento textual e do seu conhecimento sobre o tema, deve-se concluir que, na colonização
da América,
(Disponível em: https://www.pucsp.br/ Em: 02/2024.)
O desmantelamento dos impérios espanhol e português é objeto de abrangente bibliografia. A independência das colônias americanas é um dos temas de estudo marcado por uma infinidade de debates historiográficos importantes. Especificamente sobre o processo dessas independências, é correto afirmar que:
(Rahner, 1989.)
A religião, como crença e manifestação cultural, é uma dimensão universal e inerente à natureza humana, que não pode ser eliminada. No excerto anterior, o que se fala de uma estrutura sinodal e de um avanço histórico da Igreja trata-se de:
A fotografia retrata as ruínas da zona arqueológica “Templo Mayor”, localizado no centro histórico da cidade do México, com a Catedral Metropolitana da Cidade do México em segundo plano e edifícios contemporâneos da cidade ao fundo.
A respeito da imagem, assinale a afirmativa que a interpreta corretamente.
Julgue o item que se segue.
As civilizações na América Central, entre 1800 a.C. e 300
a.C., apresentavam sociedades estratificadas, com
complexos sistemas agrários e compartilhavam crenças,
tecnologia, arte e arquitetura. Desenvolveram uma
avançada tecnologia que permitiu a construção de
templos e o desenvolvimento de diversas áreas do
conhecimento.
Julgue o item que se segue.
Os primeiros povos da América eram nômades,
caçadores e coletores, compartilhando traços físicos
semelhantes aos de povos africanos, australianos e
mongóis. Além disso, dominavam a agricultura,
cultivando alimentos como abóbora, batata, milho, feijão
e mandioca.