Questões de História para Concurso

O Regimento das Missões é uma iniciativa da Coroa lusa para organizar e estabelecer um regime de trabalho para os índios na América Portuguesa resultante das queixas e conflitos entre os moradores de São Luís e Belém com os jesuítas no século XVII.
[§8] Os Padres Missionários terão o maior cuidado para que se povoem de Índios as aldeias, pois a eles encarrego o governo delas, e espero que procurem por todos os meios, não só a conservação, mas o aumento dos que são da repartição por ser conveniente que haja nas ditas aldeias Índios, que possam ser bastantes, tanto para a segurança do Estado e defesa das Cidades, como para o trato e serviço dos moradores e entradas dos Sertões. [§11] Os salários dos Índios se satisfarão em dois pagamentos: uma metade, quando forem para o serviço e a outra metade se entregará no fim dele. A forma desta satisfação e entrega se ordenará pelo dito Governador com conselho e assistência dos ditos Padres.
Adaptado de REGIMENTO e leis sobre as missões do Estado do Maranhão, e Pará, e sobre a liberdade dos índios [1686]. Lisboa: Oficina de António Menescal, 1724, In: http://purl.pt/15102/3/#/1
A partir do documento, analise as afirmativas a seguir a respeito do estabelecimento de um regime de trabalho para os índios.
I. Aos missionários era conferida a incumbência de descerem novas aldeias para aumentar a população dos aldeamentos, a serviço da defesa do Estado e dos moradores.
II. A administração dos índios aldeados passava para o controle dos religiosos, tanto no que diz respeito ao governo espiritual quanto ao temporal e político dos aldeamentos.
III. Os indígenas eram considerados livres e, portanto, teriam seus serviços pagos por salários estipulados conforme a especificidade local.
Está correto o que se afirma em

Durante muito tempo, pessoas e povos indígenas foram pouco considerados na escrita da história do Brasil. Geralmente abordados apenas nos primeiros momentos da invasão portuguesa, era como se os índios estivessem fadados a desaparecer, não havendo muito o que dizer sobre eles no decorrer da nossa história. Felizmente, essa visão vem mudando. Um olhar sobre a historiografia e sobre a própria realidade atual, mostra que uma maior visibilidade tem sido conferida aos sujeitos indígenas. Sem estes, não é possível compreender a história do Brasil e da América como um todo. Longe de serem passivos, os povos indígenas mostraram uma grande capacidade de se adaptar, resistir e lidar com as realidades brutais, desencadeadas pelo processo de colonização.
SIQUEIRA JULIO, Suelen. “Resistências nativas” in: https://www.historia.uff.br/impressoesrebeldes/revista/resistencias-nativas/
As afirmativas a seguir exemplificam corretamente programas historiográficos que valorizam o protagonismo indígena e repensam a história do Brasil, à exceção de uma. Assinale-a.

O trecho a seguir caracteriza uma abordagem historiográfica que impacta a seleção dos conteúdos históricos e as escalas temporais e espaciais que convencionalmente enquadram a história da Época Moderna.
Para o historiador Charles Parker, a Época Moderna é caracterizada pela expansão imperial e pelos intercâmbios em escala planetária originados durante o longo período entre 1400- 1800. Com a dissolução do império eurasiático mongol dos séculos XIII-XIV, teria iniciado um período de formação de estados crescentemente centralizados, burocratizados e expansionistas, como os cinco grandes impérios territoriais asiáticos (chinês, russo, otomano, safávida e mugal) e os cinco maiores impérios marítimos europeus (português, hispânico, neerlandês, francês e inglês). Para o autor, esses impérios foram os principais responsáveis pelos contatos, interconexões e intercâmbios entre distintos povos e continentes que levaram a um processo de progressiva integração, competição e interdependência em escala planetária, o que marcou a modernidade.
Adaptado de PARKER, Charles. Global Interactions in the Early Modern Age, 1400- 1800. Cambridge: C. University Press, 2010.
Com base no trecho, assinale a opção que identifica corretamente a abordagem proposta para o estudo da história moderna.

Em 1147 os cruzados chegaram na cidade do Porto, onde foram recebidos pelo bispo D. Pedro Pitões com um discurso que os compelia a ajudarem o rei D. Afonso Henriques na retomada da cidade dos mouros:
Portanto, irmãos, tomai com essas armas a força com que na guerra defendemos dos bárbaros a nossa pátria, dos inimigos a nossa casa, dos ladrões os nossos amigos; porque ela está cheia de justiça. Fazei a guerra por zelo de justiça e não por impulso violento da ira. Ora a guerra justa, diz o nosso Isidoro, é a que se faz por reaver o que é nosso, ou para repelir os inimigos. Quem mata os maus só no que eles são maus e o faz com justo motivo, é ministro do Senhor. Portanto não é lícito duvidar de que seja legitimamente empreendida a guerra que se faz por ordem de Deus.
Adaptado de Conquista de Lisboa aos mouros em 1147, Carta de um cruzado inglês. Lisboa: J. Felicidade Alves, 2004, p. 28-30.
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir a respeito da mentalidade cruzadista da nobreza portuguesa no século XII.
I. A igreja legitimou o confronto cristãos-muçulmanos com o argumento de que essa guerra possuía uma causa justa: retomar um território da cristandade que havia sido invadido pelo Islã.
II. A mentalidade de cruzada atribuiu ao processo militar de Reconquista um caráter sagrado, em consonância com a vontade divina.
III. O espírito cruzadista foi alimentado por um discurso binário e dicotomizado, em que o inimigo muçulmano é descrito como um violador e é associado à destruição e ao saque.
Está correto o que se afirma em

Leia a reconstituição elaborada por Tucídides de um discurso de Péricles, um importante líder político de Atenas no século V a.C.:
A nossa constituição política não segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. O nosso governo chama-se democracia, porque a administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria. De acordo com as nossas leis, somos todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na sua vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com os seus méritos e mais importante é o valor pessoal do que a classe a que se pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo da sua pobreza ou da condição social inferior, quando o seu valor o capacite a prestar serviços à cidade.
Adaptado de Tucídides. História da Guerra do Peloponeso, Livro II, § 36 a 42.
Com base no trecho, é correto afirmar que Péricles

O fogo sempre existiu na natureza, mas entre todas as espécies existentes e as extintas ele foi conquistado apenas pelos hominídeos, há mais de 500 mil anos. Para os especialistas, o primeiro hominídeo a controlar o fogo teria sido o Homo erectus.
A respeito das consequências da domesticação do fogo, assinale (V) para a afirmativa verdadeira (F) para a falsa.
( ) Manter afastados animais ferozes e servir como fonte de calor, o que favoreceu o deslocamento e para regiões com climas mais frios.
( ) Cozinhar e comer as partes gordurosas dos animais e os cereais demasiado duros para serem consumidos crus, o que ampliou a gama de produtos comestíveis.
( ) Adquirir uma postura ereta e desenvolver a locomoção bípede, o que possibilitou uma adaptação para o habitat africano.
( ) Desenvolver a versatilidade no uso da mão, com o polegar opositor, o que permitiu o controle de habilidades motoras finas para a fabricação de instrumentos.
As afirmativas são, respectivamente,

“A queda do Muro de Berlim e a implosão da União Soviética, entre 1989 e 1991, assinalaram o encerramento da Guerra Fria. "Globalização" e "nova ordem mundial" são os rótulos comumente utilizados para designar os resultados do triunfo do Ocidente. Cada um deles diz algo sobre o cenário global do pós-Guerra Fria. Contudo, eles pouco esclarecem sobre a estrutura de poder do sistema internacional que se esboça no início do século XXI.”
MAGNOLI, DEMÉTRIO. O mundo contemporâneo. Os grandes acontecimentos mundiais da Guerra Fria aos nossos dias – 3ª Ed. – São Paulo: Atual, 2013, p. 156.
Sobre os períodos em questão, analise as afirmativas a seguir.
I. Os EUA e a URSS conflitavam cooperando, funcionando como irmãos-inimigos. A bipolaridade apoiou-se sobre uma inédita acumulação e aperfeiçoamento de meios de destruição em massa.
II. O colapso da União Soviética deixou os Estados Unidos na condição de superpotência junto com a China. Dessa forma, a bipolaridade cedeu lugar a uma distribuição econômica unipolar de poder.
III. O projeto da unidade europeia nasceu nos primeiros anos da Guerra Fria, da aliança entre a França e a RFA (Alemanha Ocidental).
Está correto o que se afirma em

Uma concepção relativista do conhecimento do passado, capaz de problematizar os conceitos e procedimentos norteadores da produção historiográfica, pressupõe o entendimento do fato histórico no sentido indagado por Lucien Febre:
Os fatos, como os definem vocês? O que associam a essa palavra fato? Acham que os fatos são entregues à história como realidades substanciais, que o tempo enterrou mais ou menos profundamente, e que baste escavar para achá-los, restaurá-los e apresentá-los aos olhos dos contemporâneos? A história é escolha. Não arbitrária, mas preconcebida, já que sem uma teoria preestabelecida não existe a possibilidade de um trabalho científico.
Traduzido e adaptado de L. FEBVRE. Problemi di metodo storico. Torino: Einaudi, 1969, p. 87.
Com base no texto, indique a afirmativa que descreve corretamente uma concepção problematizadora a respeito dos fatos históricos.

Em uma atividade que combina história e artes, o docente propõe uma reflexão sobre como o tempo era contado e representado na Idade Média. Para tanto, ele parte para a análise de um calendário medieval do século XV, com a representação do zodíaco, da quantidade de horas de luz diurnas e das atividades agrícolas mês a mês. 

Meses de setembro a dezembro de calendário anônimo medieval conservado na Biblioteca Estatal de Berlim, Lib. pic. A 92 (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Faltkalender_mit_Monatsbildern.jpg)
Após essa atividade de análise, os alunos podem deduzir, corretamente, que a organização do tempo expressa iconograficamente nesse calendário medieval é 

A comida tem história!
Uma mesa do café da manhã com frutas (abacate, goiaba, maçã e banana), ovos de galinha, pão, peito de peru, queijo minas, café, açúcar, chocolate em pó e leite é uma oportunidade para estudar o deslocamento de plantas e animais a nível global ocorrido em decorrência da expansão marítima e formação de impérios coloniais na época Moderna.
Na sala, o docente afixa um grande mapa no qual as crianças colam as fotos dos alimentos que consumiram no café da manhã, após terem recolhido informações sobre “a história da comida” que consumiram.

As afirmativas a seguir descrevem corretamente o sistema de comércio entre Europa, Ásia, África e América, baseado no intercâmbio global de plantas, animais e bens promovido pelos processos de expansão marítima e formação de impérios coloniais na Época Moderna, à exceção de uma. Assinale-a.

O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) é o principal provedor de dados do Brasil. Ele foi criado com a missão institucional de “retratar o Brasil com informações necessárias ao conhecimento de sua realidade e ao exercício da cidadania”. O IBGE foi fundado no contexto

A História do Brasil é caracterizada pela presença de civilizações nativas anteriores à chegada dos portugueses. Qual período da História do Brasil é caracterizado pela presença dessas civilizações? 

Sobre a relevância da produção e exportação de açúcar no período colonial, assinale a alternativa incorreta.

Sobre o Estado Novo, instaurado por Getúlio Vargas em 10 de novembro de 1937, assinale a alternativa incorreta.

“Foi sempre fama constante que no Brasil havia minas de ferro, ouro e prata. Mas também houve sempre bastante descuido de as descobrir e de aproveitar-se delas, ou porque contentando-se os moradores com os frutos que dá a terra abundantemente na sua superfície e com os peixes que se pescam nos rios grandes e aprazíveis, não trataram de divertir o curso natural destes para lhes examinarem o fundo, nem de abrir àquela as estranhas, como persuadiu a ambição insaciável a outras nações, ou porque o gênio de buscar índios nos matos os desviou desta diligência menos escrupulosa e mais útil”.
    ANTONIL, André João. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2007, p. 213.
Sobre a mineração no Brasil, sobretudo a partir de princípios do século XVIII, assinale a alternativa incorreta.

Considere os dois excertos a seguir.      Excerto 1    “Desenterraram-no cuidadosamente. Dádiva preciosa – único prêmio, únicos despojos opimos de tal guerra! – faziam-se mister os máximos resguardos para que senão desarticulasse ou deformasse, reduzindo-se a uma massa angulhenta de tecidos decompostos.   Fotografaram-no depois. E lavrou-se uma ata rigorosa firmando a sua identidade: importava que o país se convencesse bem que estava, afinal, extinto aquele terribilíssimo antagonista.    Restituíram-no à cova. Pensaram, porém, depois, em guardar sua cabeça tantas vezes maldita – e como fora malbaratar o tempo exumando-o de novo, uma faca jeitosamente brandida, naquela mesma atitude, cortoulha; e a face horrenda, empastada de escaras e de sânie, apareceu ainda uma vez ante aqueles triunfadores...    Trouxeram depois para o litoral, onde deliravam multidões em festa, aquele crânio. Que a ciência dissesse a última palavra. Ali estavam, no relevo de circunvoluções expressivas, as linhas essenciais do crime e da loucura...”
CUNHA, Euclides da. Os Sertões: (campanha de Canudos). 2. ed. São Paulo: Ateliê Editorial, Imprensa Oficial do Estado, Arquivo do Estado, 2001, p. 780.
     Excerto 2   “O sertão começa onde o Estado termina. Depois de Euclides da Cunha, tantos historiadores brasileiros se apaixonam por essa característica sertaneja tão presente nessa obra. Essa é também uma característica da terra mítica anunciada por Zaratustra, a terra onde há espaço para o homem florescer”. DE DECCA, Edgar S.; GNERRE, Maria Lucia A. Trauma e história na composição de Os sertões. IN: NASCIMENTO, José Leonardo do. Os sertões de Euclides da Cunha: releituras e diálogos. São Paulo: Editora UNESP, 2002, p. 52.
Considerando-se o contexto histórico da Guerra de Canudos e ambos os excertos, analise as afirmativas abaixo.
I. Sobre o processo de escrita de Os sertões, pode-se dizer que há uma profunda identificação do autor brasileiro com o sertanejo, embora essa empatia não seja de fato assumida por Euclides da Cunha.
II. O Excerto 2 sugere que Euclides da Cunha descreve o sertão com seus referenciais descritivos e sua compreensão baseados em autores europeus como Nietzche e Victor Hugo.
III. O trecho “Ali estavam, no relevo de circunvoluções expressivas, as linhas essenciais do crime e da loucura” do Excerto 1 pode ser visto como uma forma de mostrar as consequências vistas por Euclides da Cunha com relação a outros modelos possíveis no interior da República.
Estão corretas as afirmativas: 

“Cada vila tinha seu próprio conselho, ou cabildo, uma corporação que regulava a vida dos habitantes e fiscalizava as propriedades públicas – as terras comunais, florestas e pastagens e as galerias de rua com suas tendas de comércio – de onde derivava grande parte de sua renda”.
             ELLIOT, J. H. A Espanha e a América nos séculos VXVI e XVII. IN: BETHEL, Leslie (org.). História da América Latina: América Latina Colonial, volume I. Trad. Maria Claro Cescato. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo; Brasília, DF: Fundação Alexandre de Gusmão, 2004, p. 295.
Sobre os cabildos em particular e o sistema colonial espanhol em geral, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Tanto a composição como os poderes dos cabildos eram suficientemente estáveis para perdurar durante os séculos de dominação espanhola nas américas. ( ) Os cabildos foram se tornando verdadeiras oligarquias estruturadas pelos cidadãos mais abastados que não raro se autoperpetuavam. ( ) Mais que uma instituição de autogoverno local, os cabildos eram também uma corporação em que travavam disputas as principais famílias locais. ( ) Ainda que locais, cabildos faziam parte de uma estrutura maior de autoridade, que se estendia às audiências, aos governadores e aos vice-reis.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

“Em 1492, os europeus entraram em contato com um continente até então inesperado e não imaginado. Quando Cortés, em 1519, entrou em Tenochtitlán, e Pizarro, em 1534, em Cusco, já tinham alguma experiência com os países que conquistaram. Apesar disso, repetiram-se aí as emoções da completa novidade em seu encontro com os mundos dos asteca e inca”.
              ZUIDEMA, R. Tom. O encontro dos calendários andino e espanhol. IN: BONILLA, Heraclio (org.). Os conquistados: 1492, e a população indígena das Américas. São Paulo: Hucitec, 2006, p. 285.

O encontro entre Pizarro e o imperador inca Atahualpa em 1532 é frequentemente retratado como um dramático momento de encontro entre civilizações. Sobre este encontro e o contexto histórico que lhe é correlato, analise as afirmativas abaixo.
I. Atahualpa era, à época do encontro com Pizarro, o monarca absoluto daquele que era o maior e mais adiantado estado do Novo Mundo, o império Inca.
II. Pizarro, representando o rei Carlos I da Espanha, trazia consigo vantagens militares para as quais os incas não estavam preparados, como armas de aço e armaduras.
III. O fato do encontro entre Pizarro e Atahualpa ter ocorrido logo após a chegada de Cristóvão Colombo no continente explica os motivos pelos quais as doenças endêmicas não terem um papel importante na vitória de Pizarro sobre Atahualpa.
IV. O encontro entre Pizarro e Atahualpa foi possível pelo desenvolvimento da tecnologia marítima europeia, catalisadora das grandes navegações.

Estão corretas as afirmativas:

“A indispensável participação do indígena na empresa exploradora do pau-brasil fez com que se apresentasse, já de início, uma primeira amostra e como que modelo em miniatura do padrão da futura organização das relações de produção e da estrutura socioeconômica básica da sociedade brasileira”.
              PRADO JÚNIOR, Caio. História e desenvolvimento: a contribuição da historiografia para a teoria e prática do desenvolvimento brasileiro. São Paulo: Brasiliense, 1999, p. 46.
Sobre o contexto histórico a que o excerto faz referência, assinale a alternativa que apresenta o “modelo do padrão da futura organização” da estrutura socioeconômica brasileira a que Caio Prado Júnior faz referência. 

“Marx e Engels denunciavam o que estava sendo feito no progresso dilacerador do capitalismo e do imperialismo; insistiam em que era necessário que os homens lutassem no sentido de suplantá-los e nos indicaram alguns caminhos. No entanto, nessa denúncia estava implícito um outro conjunto de julgamentos de valor: a burguesia havia ‘salvado uma parte considerável da população da idiotice da vida rural’; as nações subjugadas eram ‘bárbaras e semibárbaras’: as potências dominantes eram ‘civilizadas’. Assim, com base nesse tipo de confiança nos valores singulares de modernização e da civilização foi criada uma distorção fundamental na história do comunismo”.
WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade: na história e na literatura. Trad. Paulo Henriques Britto. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 493.
No excerto acima, extraído da obra O campo e a cidade, Raymond Williams aponta que Marx e Engels, em seu Manifesto comunista, haviam afirmado que relações de centralização e de dependência tinham criado condições favoráveis à revolução. Sobre este contexto, analise as afirmativas abaixo.
I. Engels teria sido um dos primeiros a compreender a cidade moderna como uma consequência social e física do capitalismo, sobretudo com a publicação da obra A situação da classe operária na Inglaterra em 1844.  II. Williams entende que Marx e Engels viam o proletariado urbano empobrecido como um corpo coletivo que aprenderia e criaria novas formas de sociedade, superior àquela existente. III. Para Williams há uma ambiguidade na argumentação de Marx e Engels e que está no excerto acima: se as formas de desenvolvimento burguês continham, ainda que não isentas de suas próprias contradições, valores superiores à “idiotice rural”, então qualquer programa, em nome do proletariado, poderia ser justificado e imposto.
Estão corretas as afirmativas: