Questões de Português - Uso das aspas para Concurso
Foram encontradas 1.088 questões
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Câmara de Pirapora - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Câmara de Pirapora - MG - Auxiliar de Serviços Gerais - Limpeza e Manutenção |
Q2015626
Português
Texto associado
TEXTO I
Aparência
Em comparação com a última década, insatisfação com aparência e peso aumentou consideravelmente.
Poderia ser uma boa notícia o fato de que 6 em cada 10 jovens brasileiros estão muito satisfeitos com a própria aparência. Mas não é. Há 11 anos, o Datafolha perguntou aos jovens brasileiros se eles se sentiam felizes com a aparência e registrou que 82% estavam muito satisfeitos com o que viam diante do espelho. A mesma pergunta foi feita agora e o grupo dos que se consideram muito satisfeitos caiu 23 pontos percentuais.
O descontentamento é maior entre as garotas – 44% se dizem pouco satisfeitas e 6%, nada satisfeitas com a aparência. As meninas de 16 e 17 anos representam o auge do dissabor: 7% delas estão totalmente insatisfeitas. Como não é provável que a feiura tenha se tornado uma epidemia ao longo dos anos, por que os jovens estão se sentindo mais infelizes com a própria aparência?
Segundo especialistas, trata-se de uma questão social. Padrão de beleza. Para a psicóloga Joana Novaes, coordenadora do Núcleo de Doenças da Beleza da PUC Rio, o padrão de beleza atual impõe que o jovem seja magro, “sarado” e bronzeado. “Tantas exigências geram uma relação infeliz com o próprio corpo”, diz ela, que é autora do livro O Intolerável Peso da Feiura.
Segundo a psicóloga, a infelicidade se agrava devido à diferença de tratamento que a sociedade impõe ao “feio” e ao “bonito”. Enquanto a beleza é um meio de ascensão social no Brasil, quem é considerado feio se torna vítima de um preconceito socialmente aceito, pois é permitido que se recrimine a aparência do outro. Já a antropóloga Mirian Goldenberg – autora de O Corpo Como Capital e professora do departamento de antropologia social da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro) – não acredita que o jovem esteja se sentindo mais feio, mas, sim, inadequado em relação ao padrão de corpo valorizado pela sociedade.
Contudo, segundo Goldenberg, a juventude atual é a primeira geração que cresceu sabendo que há meios para se adequar ao padrão: vestir-se de acordo com a moda, investir em tratamentos estéticos, recorrer a cirurgias plásticas, etc.
Comparando os resultados com 11 anos atrás, o número de jovens muito satisfeitos com o peso caiu de 61% para 50%. Outra vez, a maior insatisfação se verifica entre as garotas, com o ápice do descontentamento entre as que têm de 22 a 25 anos: 26% estão insatisfeitas com o peso. Para o psicólogo Nivaldo de Oliveira Santos, coordenador do estudo, os números surpreendem porque 8 em cada 10 estudantes consultados eram magros ou tinham peso normal em relação à altura e à idade. Surpreendem ainda mais porque, em teoria, os estudantes da área de saúde deveriam ser bem informados sobre cuidados com o corpo. “O que se teme é que, se considerado um universo maior de jovens, o panorama possa ser ainda mais preocupante”, diz Santos.
Disponível em: https://bityli.com/REoimr.
Acesso em: 30 out. 2021 (adaptado).
Sobre os seguintes trechos do texto, assinale a alternativa incorreta
Ano: 2018
Banca:
COPS-UEL
Órgão:
Câmara de Cambé - PR
Provas:
COPS-UEL - 2018 - Câmara de Cambé - PR - Auxiliar Administrativo
|
COPS-UEL - 2018 - Câmara de Cambé - PR - Telefonista |
Q2014951
Português
Texto associado
Exemplos de honestidade
“Fui cortar a luz de uma residência, pois estava para vencer o terceiro talão. Antes de sair, quando encerrava o serviço no tablete, um menino me pediu R$ 1 para comprar doces. Como só tinha R$ 5, dei a nota e
falei para ele dividir com os dois irmãos. No fim da tarde, ao voltar para religar a energia, ele me esperava
todo feliz. Achei que era por causa da luz, mas ele se aproximou e disse ‘ainda bem que você veio’, abriu
a mão e me deu R$ 2. Falou que era meu troco”.
Em um país que se depara constantemente com casos de corrupção e de inversão de valores, a história
do eletricista João Cândido da Silva Neto acaba se transformando em exceção. O episódio com o funcionário da Copel (Companhia Paranaense de Energia) aconteceu entre setembro e outubro de 2016, em
Santo Antônio da Platina, porém foi compartilhado somente dois dias depois do Dia das Crianças de 2017.
“Gosto de registrar o que acontece no meu dia a dia, então escrevi isto e guardei. Como vi a situação da
família, que está passando por dificuldades, resolvi postar no Facebook na expectativa de que meia dúzia
de colegas de trabalho viesse ajudar”, explica Neto.
O que ele não esperava, porém, é que a meia dúzia se transformasse em milhares e que o caso repercutisse em todo o Brasil. “Na data em que fiz o post, meu celular não parava de receber notificações durante
a noite. Fiquei meio sem entender o porquê. No outro dia, quando vi, já estava com milhares de acessos”.
Para o eletricista, essa comoção retrata o sentimento que teve ao receber o inesperado troco da criança.
“Na hora em que ele me deu o dinheiro, ‘a ficha não caiu’. Mas depois parei e percebi o quanto a atitude
daquele menino havia sido grandiosa. O quão honesto era aquele singelo gesto”, acredita. “Cheguei à
conclusão de que temos uma geração linda que está vindo para melhorar nossa sociedade”.
A origem do menino Alessandro Júnior, entretanto, mostra que a atitude que teve é reflexo da vida simples
e baseada em valores que leva junto com a família. Para Alessandro Monteiro Sousa, pai do garoto, o
gesto do filho é motivo de orgulho, mas principalmente de certeza de que ele aprendeu a relevância de ser
honesto e ter caráter. “Fazemos de tudo para criar nossos filhos com educação. Busco passar para eles os
valores que recebi quando era criança. Não somos ricos, porém o que temos é nossa dignidade e nossos
valores. Dinheiro nenhum vale mais que isso”, ressalta.
(Adaptado de: MARCONI, P. Exemplos de honestidade. Folha de Londrina, 4 e 5 de novembro de 2017. Folha Especial. p. 8.)
A expressão “a ficha não caiu” foi utilizada entre aspas, no texto, para
Ano: 2019
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Apodi - RN
Prova:
FUNCERN - 2019 - Prefeitura de Apodi - RN - Língua Portuguesa - Professor de Ensino Fundamental II ( 6º ao 9º ano) |
Q2014347
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto reproduzido a seguir.
Belas, Ricas e Casadas
O que é preciso para ser uma princesa? A antropóloga Michele Escoura fez essa pergunta para
meninos e meninas de duas escolas públicas e uma particular do interior de São Paulo. As respostas dos 200
alunos de 5 anos reuniram as seguintes características: ser jovem, bonita, magra, possuir joias e vestidos e
casar-se com um príncipe. O objetivo da pesquisa era entender como as princesas de duas animações da
Disney influenciavam a visão de feminilidade de meninos e meninas da pré-escola
As reações das crianças diante de duas histórias centradas em protagonistas femininas – Cinderela
(1950) e Mulan (1998) – mostraram que a ideia de “princesa” para elas está associada a obter sucesso no
amor romântico e possuir beleza tradicional. “Esse ideal de feminilidade está presente na sociedade como
um todo, e as princesas da Disney traduzem isso para essa faixa etária”, analisa Michele.
Os primeiros passos para a pesquisa foram dados ainda durante a graduação em Ciências Sociais
na Universidade Estadual Paulista (Unesp), quando a antropóloga passou a se interessar pelo campo dos
estudos de gênero. Fundada na década de 1960, a área procura investigar como a sociedade influencia na
construção da masculinidade e da feminilidade. Partindo desse pressuposto, Michele passou a investigar a
primeira infância. “Quando comecei a entrar em contato com as crianças, percebi que Cinderela era uma
referência muito presente no cotidiano das meninas, que falavam sobre a personagem e tinham muitos
produtos”, relata.
A popularidade da personagem, criada na década de 1950, intrigou a antropóloga, que resolveu
estudar o que o filme poderia estar ensinando para as meninas. No entanto, uma das razões encontradas
para o sucesso de Cinderela é comercial. A personagem faz parte da marca “Princesas Disney”, criada em
2000 com o objetivo de licenciar a imagem de personagens específicas para diversos tipos de produto. “As
crianças conhecem as personagens pelos produtos e só depois buscam os filmes”, conta.
A pesquisa se ampliou durante o mestrado na Universidade de São Paulo, quando Michele passou a
analisar o que os pequenos entendiam e aprendiam com as personagens. Na época, a Disney dividia as
princesas entre “clássicas” e “rebeldes”. Do lado clássico ficavam personagens como Cinderela, Branca de
Neve e Bela Adormecida. Já Ariel (A Pequena Sereia), Jasmin (Aladin) e Mulan foram classificadas como
rebeldes.
Por causa da divisão, Michele delimitou o estudo a duas obras de animação, cada uma com um tipo
de princesa. A primeira é Cinderela, clássico adaptado do francês Charles Perrault, sobre a menina bondosa
impedida de ir ao baile real pela madrasta malvada e que é ajudada por uma fada madrinha e reconhecida
pelo príncipe encantado por meio de seu sapatinho de cristal. O outro filme é Mulan, animação de 1998
protagonizada por uma jovem corajosa que se traveste de homem para representar sua família no exército
da China.
Entre 2009 e 2011, Michele passou a frequentar as salas de aula de cada escola ao longo de quatro
meses, três vezes por semana. A pesquisadora assistiu aos dois filmes com crianças de três escolas nas
cidades de Marília e Jundiaí, no estado de São Paulo. Durante as sessões, anotava os comentários feitos
espontaneamente pelos alunos e, após os filmes, pedia que as crianças desenhassem a parte de que mais
gostaram e explicassem o porquê. “Ficou claro que Mulan, ao contrário de Cinderela, não era considerada
uma princesa”, conta Michele.
Algumas crianças afirmaram que Mulan não era uma princesa porque a chinesa não chegava a se
casar no fim da história – apenas é sugerido um encontro com seu par romântico. Uma menina discordou e
reconheceu Mulan como princesa, mas desenhou a personagem, dona de traços orientais e cabelo escuro,
com o cabelo amarelo, loiro. “As crianças já compreendem que o padrão de beleza mais valorizado é esse”,
afirma Michele.
A posse de joias, coroas e vestidos também foi apontada pelos pequenos como a marca que
caracterizava uma princesa, assim como a juventude. A antropóloga explica que esse ideal de beleza está
presente não só nas princesas da Disney, mas também em novelas, revistas femininas e na mídia de modo
geral. “O risco é as crianças só terem contato com um único referencial de beleza e feminilidade. Precisamos
valorizar e dar importância para outros tipos de feminilidade”.
Para Michele, as princesas estão mudando conforme novas personagens femininas ganham
características diferentes em filmes mais recentes. “A Disney acompanha essa transformação social que
amplia o papel da mulher”, analisa. A antropóloga acredita, porém, que há espaço para mudanças ainda
maiores. “Mulan é uma heroína corajosa, mas que ainda mantém traços de feminilidade arraigados, como a
centralidade na beleza e no amor romântico. Será que não podemos avançar mais?”
A primeira princesa da Disney foi Branca de Neve, lançada em 1937. Na década de 50, surgiram
Cinderela e Bela Adormecida. Nos anos 80 e 90, elas apareceram com comportamento um pouco mais rebelde e beleza menos tradicional (Ariel e a árabe Jasmine) e tornaram-se personagens de uma franquia da
Walt Disney Company. A partir daí, uma grande variedade de produtos foi lançada no mercado, que
imediatamente viraram febre. Nos anos 2000, foram acrescentadas personagens com características menos
tradicionais e mais proativas, como Pocahontas, Tiana, Rapunzel e Mulan. Esta última cortou os longos.
Disponível em: <http://www.cartaeducacao.com.br/reportagens/belas-ricas-e-casadas/> Acesso em: Abril de 2019
Em relação às aspas utilizadas no segundo parágrafo, é correto afirmar que
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010917
Português
Texto associado
Mídias sociais ampliam oportunidades
Pesquisa internacional mostra que plataformas digitais
rompem bolha social ao democratizar experiências,
compartilhar dicas práticas e conteúdo acadêmico.
Nas ruas dos grandes centros urbanos, a cena se
repete. No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor. Hoje
64,7% da população brasileira acima de 10 anos está
conectada à internet, segundo a última Pesquisa por
Amostra Nacional de Domicílios Contínua (PNAD). E 62%
têm um smartphone, de acordo com estudo do Google
Consumer Barometer, de 2017. Houve um boom de
conectividade via celular nos últimos seis anos – em 2012,
apenas 14% dos brasileiros possuíam telefones desse tipo.
“No passado, só tinham acesso à internet as classes A e
B. Nos anos 1990, por exemplo, isso era coisa de jovem,
estudante, branco, nerd e geralmente homem”, conta o
antropólogo Juliano Spyer, autor de estudo realizado para a
University College London (UCL), no Reino Unido,
recém-publicado no livro Mídias sociais no Brasil emergente
– Como a internet afeta a mobilidade social (Educ/UCL
Press). “Foi a partir de meados dos anos 2000, por
intermédio do Orkut, que a rede se popularizou.” No caso do
Brasil, a estabilidade política e o desenvolvimento
econômico experimentados nos últimos 20 anos propiciaram
o acesso da população a computadores domésticos e
dispositivos móveis, como tablets e smartphones.
Intrigado com a popularização de ferramentas de
acesso à internet, Spyer dedicou-se a compreender esse
processo. Em abril de 2013, fechou sua casa, em São Paulo,
e se mudou para uma vila-dormitório para trabalhadores de
baixa renda, com 15 mil habitantes, na Bahia, onde morou
até maio de 2014. Para resguardar a identidade dos
entrevistados, o pesquisador deu ao local o nome fictício de
Balduíno.
Antes de iniciar a pesquisa de campo, Spyer e outros
oito antropólogos passaram sete meses se preparando, sob
a orientação do antropólogo e arqueólogo Daniel Miller, da
UCL. Após revisar a bibliografia correlata ao tema, estabeleceram as principais questões a serem abordadas na
investigação: a razão do uso das redes sociais, sua utilidade
prática, o grau de interferência na educação, o papel político
que desempenham e o quão aproximam – ou distanciam –
as pessoas.
“Depois de seis meses em Balduíno, eu já estava
integrado ao local”, conta Spyer. A partir daí, o antropólogo
passou a acompanhar, via Facebook, WhatsApp e também
fora da internet a vida de 250 pessoas, que espontaneamente se tornaram suas “amigas” na rede social. Para
aprofundar a pesquisa, 50 delas, de distintos perfis sociais e
idades, foram selecionadas de modo a refletir a população
local. “Não quisemos uma pesquisa só com adolescentes
porque o uso da internet por quem tem menos experiência
on-line não é menos relevante”, diz Spyer.
Em Balduíno, as pessoas ganham a vida trabalhando
como faxineiras, motoristas, jardineiras e cozinheiras,
principalmente em hotéis e em outros negócios do polo
turístico ao norte da cidade de Salvador. “Suas aspirações de
consumo incluem roupas de grifes internacionais, motocicleta,
carro e computador. Aliás, hoje o computador ocupa, na sala,
o lugar físico e simbólico ocupado antes pela TV, para ser
exibido aos amigos e vizinhos”, diz Spyer. “A pesquisa
constatou que, na população de baixa renda, saber usar a
internet indica que a pessoa faz parte da modernidade e tem
uma capacidade de comunicação mais avançada, característica de alguém que teve alguma formação”, explica. “Mas,
paradoxalmente, a comunicação digital também fortalece
redes tradicionais de ajuda mútua que estavam se diluindo por
causa da urbanização.”
A investigação levou Spyer a descontruir alguns
estereótipos sobre o comportamento de usuários da internet
que habitam as periferias das cidades brasileiras. Entre eles,
o de que viveriam em realidades distintas, uma virtual e
outra real. “Em meados dos anos 2000, recebia pacientes no
consultório que criavam perfis falsos, completamente
diferentes do que eles eram off-line”, recorda a psicanalista
Patrícia Ferreira, pós-doutoranda em psicologia clínica na
Universidade de São Paulo (USP). “Hoje, as postagens
mudaram e surgem como a confirmação do ‘eu’ que se
idealiza ser, a selfie perfeita.”
Patrícia pesquisa a apropriação política exteriorizada na
retórica das mídias sociais a partir das manifestações de junho
de 2013, quando explodiram protestos em todas as capitais
do país, inicialmente contra o aumento das tarifas de
transporte público. Utilizando ferramentas da psicanálise, ela
realiza o que define como “escuta do coletivo” com informações
publicadas em perfis e discussões em grupos com posições
opostas. Apesar de ainda não estar concluído, o estudo tem
evidenciado a função “protetora” da tela, que encoraja os
usuários a dizerem o que pensam, quase sempre ignorando a
responsabilidade e o efeito das palavras.
(Valéria França, edição 273. Nov. 2018. Comunicação Educação.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/2018/11/
19/midias-sociais-ampliam-oportunidades.)
Analise os segmentos a seguir.
I. [...] se tornaram suas “amigas” na rede social. (5º§)
II. [...] ela realiza o que define como “escuta do coletivo [...](8º§)
III. [...] o estudo tem evidenciado a função “protetora” da tela, [...](8º§)
É correto afirmar que o emprego das aspas tem o mesmo objetivo em:
I. [...] se tornaram suas “amigas” na rede social. (5º§)
II. [...] ela realiza o que define como “escuta do coletivo [...](8º§)
III. [...] o estudo tem evidenciado a função “protetora” da tela, [...](8º§)
É correto afirmar que o emprego das aspas tem o mesmo objetivo em:
Ano: 2022
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Paranatama - PE
Prova:
ADVISE - 2022 - Prefeitura de Paranatama - PE - Médico (PSF) |
Q2005367
Português
Texto associado
A questão diz respeito ao Texto. Leia-o atentamente antes de respondê-la.
(Texto)
Sobre a pontuação presente no Texto, é CORRETO afirmar que as aspas utilizadas nas linhas 26 e 27 foram empregadas pelo autor com a intenção de:
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