Questões de Concurso
Comentadas sobre aspectos sociológicos da educação em pedagogia
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Masetto (2003) discute os paradigmas que orientam a ação pedagógica no ensino superior e aponta a necessidade de se pensar o contexto universitário na perspectiva de construção de uma prática pedagógica comprometida com a transformação social.
Na perspectiva defendida pelo autor, é CORRETO afirmar que
“Toda moral pede disciplina, mas toda disciplina não é moral”.
Considerando que no espaço escolar existe um vínculo entre disciplina em sala de aula e moral, dada a relação do(s) indivíduo(s) com um conjunto de normas, é correto afirmar sobre a frase acima que
Neste sentido, é correto afirmar que a qualidade social da educação
[...] a tarefa educacional é intrinsecamente complexa, pois educar é simultaneamente proteger a criança das pressões do mundo e proteger o mundo contra as pressões e transformações que advêm da capacidade humana para a ação e para o discurso em comum, própria dos recém-chegados. [...] essas duas responsabilidades de modo algum coincidem; com efeito, podem entrar em mútuo conflito. A responsabilidade pelo desenvolvimento da criança volta-se em certo sentido contra o mundo: a criança requer cuidado e proteção especiais para que nada de destrutivo lhe aconteça da parte do mundo. Porém também o mundo necessita de proteção, para que não seja derrubado e destruído pelo assédio do novo que irrompe sobre ele a cada nova geração.
Traduzem o texto acima, as expressões:
Na discussão sobre os ambientes escolares a arquiteta Mayumi Sousa Lima afirma:
Não existem espaços vazios de significados... O espaço físico isolado do ambiente só existe na cabeça dos adultos para medilo, para vendê-lo, para guardá-lo. Para a criança existe o espaço-alegria, o espaço-medo, o espaço-proteção, o espaço-mistério, o espaço-descoberta, enfim, os espaços de liberdade ou de opressão.
Na perspectiva da criação de espaços de liberdade nas escolas considere:
I. Os espaços devem ser organizados com objetos que permitam à criança ter contato com elementos de outras culturas e o convívio com uma ampla diversidade de valores estéticos.
II. Os espaços devem ter funcionalidades previamente definidas e serem separados para uso exclusivo por cada idade das crianças que frequentam a instituição, restringindo as interações entre diferentes faixas etárias que podem oferecer riscos de segurança para os menores.
III. O uso dos espaços não deve se restringir à sala referência da turma. Em especial, o contato com o meio externo e os elementos da natureza são necessários à saúde e à qualidade de vida.
IV. É fundamental, na composição estética do ambiente, a presença das produções infantis nas mais diversas formas de expressão.
Está correto o que se afirma APENAS em
Para que isso aconteça é preciso que a
“Criticar ou contradizer qualquer que seja o trabalho político desenvolvido é motivo de repressão, de anarquia e/ou vandalismo. Ao povo é preciso aceitar a situação de pobreza, dominação e exploração, pois opor-se é ser revolucionário. Portanto, é preciso que o homem cidadão busque no seu passado um princípio filosófico de vida para que assim seja capaz de refletir a atualidade”.
(Disponível em:< http://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao.>. Acesso em: 17 nov. 2016)
A concepção teórica presente no pensamento acima é:
“Essa tendência defende que a função social e política da escola deve ser assegurar, através do trabalho com conhecimentos sistematizado, a inserção nas escolas, com qualidade, das classes populares garantindo as condições para uma efetiva participação nas lutas sociais.
Esta tendência prioriza, na sua concepção pedagógica, o domínio dos conteúdos científicos, a prática de métodos de estudo, a construção de habilidades e raciocínio científico, como modo de formar a consciência crítica para fazer frete à realidade social injusta e desigual. Busca instrumentalizar os sujeitos históricos, aptos a transformar a sociedade e a si próprio. Sua metodologia defende que o ponto de partida no processo formativo do aluno seja a reflexão da prática social, ponto de partida e de chegada, porém, embasada teoricamente”.
O texto acima descreve a:
Ao discutirmos a função social da educação e da escola, estamos entendendo a educação no seu sentido ampliado, ou seja, enquanto prática social que se dá nas relações sociais que os homens estabelecem entre si, nas diversas instituições e movimentos sociais, sendo, portanto, constituinte e constitutiva dessas relações.
I - A escola, no desempenho de sua função social de formadora de sujeitos históricos, precisa ser um espaço de sociabilidade que possibilite a construção e a socialização do conhecimento produzido, tendo em vista que esse conhecimento não é dado a priori. Trata-se de conhecimento vivo e que se caracteriza como processo em construção.
II - Pensar a função social da educação e da escola implica problematizar a escola que temos na tentativa de construirmos a escola que queremos. Nesse processo, a articulação entre os diversos segmentos que compõem a escola e a criação de espaços e mecanismos de participação são prerrogativas fundamentais para o exercício do jogo democrático, na construção de um processo de gestão democrática.
III - A escola é uma instituição social que, mediante sua prática no campo do conhecimento, dos valores, atitudes e, mesmo por sua desqualificação, articula determinados interesses e desarticula outros. Nessa contradição existente no seu interior, está a possibilidade da mudança, haja vista as lutas que aí são travadas. Portanto, pensar a função social da escola implica repensar o seu próprio papel, sua organização e os atores que a compõem. (Políticas e Gestão na Educação - 8. Função social da educação e da escola - João Ferreira de Oliveira – UFG; Karine Nunes de Moraes – UFG; Luiz Fernandes Dourado – UFG)
É verdadeiro o que está posto
Leia o fragmento a seguir.
“O popular, pautado no debate cultural, é entendido como categoria de oposição àquilo que é erudito, ou seja, o que pertence às elites. O que é de domínio do povo não pode ser um conteúdo das classes dominantes. Mas a alternância entre erudito e popular ocorre em todos os campos da sociedade humana, em períodos mais curtos ou mais longos de tempo”
(Adaptado. Hall, 2003, citado em Neira &Nunes, 2008)
Assinale a opção que melhor sintetiza o fragmento acima.
Considere:
Autor
I. Alain Touraine
II. Jürgen Habermas
III. Pierre Bourdieu
IV. Anthony Giddens
V. Manuel Castells
Concepção teórica
a. Praxeologia
b. Teoria das redes
c. Teoria da estruturação
d. Teoria da subjetivação
e. Teoria da ação comunicativa
As associações corretas entre autor e respectiva concepção teórica ocorrem em: