Questões de Pedagogia - Libâneo para Concurso

De acordo com José Carlos Libâneo (2004), cada escola possui uma cultura que lhe é própria. Ao falar de “cultura escolar”, ele está se referindo aos modos de pensar e agir, aos significados, valores, comportamentos e modos de funcionamento que caracterizam a escola e as pessoas que nela trabalham, e que ajudam a conformar uma identidade para essa instituição. Acerca da relação entre “cultura escolar” e o Projeto Político-Pedagógico (PPP), afirma-se.

I. O PPP é o instrumento que “cultiva” a cultura escolar. Se a escola possui um PPP efetivamente implantado, sua cultura escolar é difusa e mutante;

II. Quando o PPP está consolidado, a cultura da escola (ou cultura organizacional) – isto é, aquilo que sintetiza, que gera um padrão coletivo de pensar e perceber as coisas e de agir –, instaura-se uma cultura escolar intencionalizada;

III. Nas escolas em que não há um PPP, a cultura escolar expressa, simplesmente, o intercruzamento das diversas culturas que nela coexistem (dos professores, dos servidores, dos alunos, da mídia);

IV. Podemos identificar uma escola, que conseguiu enraizar um PPP em sua cultura, como portadora de uma “cultura escolar pedagógica”, isto é, que possui uma proposta educacional marcada por princípios éticos e políticos claramente definidos, que se materializam em suas ações educativas;

V. O PPP consolidado configura-se num instrumento através do qual a escola garante sua autonomia, embora continuando refém das reformas educativas promovidas pelas instâncias superiores dos sistemas escolares, que desautorizam o protagonismo de seus profissionais.

São corretas:

Leia o texto a seguir.

A estrutura social geradora das desigualdades, as diferenças, preexistem à escola e esta nem sequer dá conta por si só de promover mudanças. É preciso, sim, resistir a imposições culturais, inclusive as disciplinares, mas a luta pela autodeterminação e reafirmação das identidades culturais supõe o saber sistematizado, o desenvolvimento dos processos mentais, o espaço de apropriação das contradições sociais. É paradoxal, mas a crítica à escola supõe passar pela escola.

LIBÂNEO, J.C., 2002. In: VIANA, N. (Org). Educação, cultura e sociedade. Abordagens críticas da escola. Goiânia; Ed. Germinal, 2002.

Na afirmação de Libâneo, evidencia-se que a escola

Para José Carlos Libâneo (1994), “O incentivo à aprendizagem é o conjunto de estímulos que despertam nos alunos a sua motivação para aprender, de forma que as suas necessidades, interesses, desejos, sejam canalizados para as tarefas de estudo.” Nesse sentido, leia as afirmações a seguir:

I. A escola tem como objetivo a seguir “ensinar os conteúdos previstos na matriz curricular”, mesmo que eles sejam desprovidos de significado e sentido para professores e crianças.

II. A escola deve oferecer também lugar para que os próprios educandos reinventem o conhecimento e criem e recriem cultura.

III. A transmissão de conhecimentos apresentados como verdades acabadas leva os alunos conceberem a escola como fonte de saber e de credibilidade.

IV. A aprendizagem ocorre quando a criança mostra-se interessada e sente-se motivada a aprender, por isso a importância do lúdico na vida escolar.

De acordo com a descrição, justificam APENAS as afirmações:

Segundo Libâneo (1992), a análise do ato didático destaca uma relação dinâmica entre três elementos: professor, aluno e conteúdo. Esses elementos são constituídos, a partir das ações que definem as categorias da Didática que formam o seu conteúdo. Partindo desse pressuposto, na perspectiva da escola nova, a relação professor-aluno deve ser:

Conforme Libâneo (2017) as práticas de gestão dizem respeito a ações de natureza técnico-administrativa e de natureza pedagógico-curricular, que se constituem em meios, instrumentalidades, da ação educativa e docente. Uma gestão é participativa quando: