Questões de Concurso Sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia

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Q2554760 Pedagogia
No âmbito da Orientação Educacional, a atuação do orientador vai além do acompanhamento acadêmico, abarcando também aspectos emocionais e sociais dos estudantes. Considerando essa perspectiva ampliada, qual das seguintes estratégias é considerada fundamental para o exercício eficaz da Orientação Educacional na escola? 
Alternativas
Q2554546 Pedagogia

Considere o texto abaixo para responder a questão.


“Toda aprendizagem relevante é, no fundo, um processo de diálogo com a realidade social e natural ou com a realidade imaginada. (...) Esse diálogo criador requer, em nossa opinião, uma comunidade democrática de aprendizagem, aberta ao exame e à participação real dos membros que a compõem, até o ponto de aceitar que se questione sua própria razão, as normas que regem as trocas e a própria proposta curricular. (1998, p.97)


PÉREZ GÓMEZ, A .I. A cultura escolar na sociedade neoliberal. Porto Alegre: Artes Médicas, 2000.

Nessa perspectiva histórico-cultural de ensinar e aprender, segundo Pérez, esse mesmo raciocínio pode ser formulado para a organização escolar: 
Alternativas
Q2554545 Pedagogia
O projeto pedagógico-curricular pode ser concebido como uma declaração de intenções do grupo de profissionais da escola, é expressão da coletividade escolar. Em sua elaboração, é sumamente relevante levar-se em conta: 
Alternativas
Q2554338 Pedagogia
Dentre as afirmativas indicadas nas alternativas abaixo, assinale apenas aquela que estiver em plena harmonia com o paradigma da educação inclusiva:
Alternativas
Q2554333 Pedagogia

A importância do ensino de Ciências é reconhecida por pesquisadores da área em todo o mundo, havendo uma concordância relativa à inclusão de temas relacionados à Ciência e à Tecnologia nas Séries Iniciais. Apesar da convergência de opiniões e de sua incorporação pelas propostas curriculares e planejamentos escolares, ainda hoje em dia a criança sai da escola com conhecimentos científicos insuficientes para compreender o mundo que a cerca.


DELIZOICOV Demétrio; ANGOTTI, José André Peres. Metodologia do Ensino de Ciência. São Paulo: Cortez, 1990.

A respeito das discussões sobre os conteúdos e habilidades para aplicar a metodologia no ensino de Ciências nos Anos Finais, podemos considerar como incorreto: 
Alternativas
Q2554332 Pedagogia

Como realizar a leitura da palavra por meio da leitura do mundo? E como fazer a leitura do mundo por meio da leitura da palavra? Esse pode ser o desafio para pensar um aprendizado da alfabetização que seja significativo. Partindo do fato de que a gente lê o mundo ainda muito antes de ler a palavra, a principal questão é exercitar a prática de fazer a leitura do mundo. E pode-se dizer que isso nasce com a criança. Desde que a criança nasce, os seus contatos com o mundo, seja por intermédio da mãe, seja pelo esforço da própria criança, buscam a conquista de um espaço. Um espaço que não é mais o ventre materno onde ela está protegida, mas um espaço amplo, cheio de desafios e variados obstáculos, e que, para ser conquistado, precisa ser conhecido e compreendido. E isso a criança vai fazendo, superando os desafios e ampliando cada vez mais a sua visão linear do mundo. Quer dizer, em termos absolutos, ela consegue ir avançando a sua capacidade de reconhecimento e de percepção. Ao caminhar, correr, brincar, ela está interagindo com um espaço que é social, está ampliando o seu mundo e reconhecendo a complexidade dele.


CALLAI, Helena Copetti. Aprendendo a ler o mundo: a geografia nos anos iniciais do ensino fundamental. Cadernos CEDES [online]. 2005, v. 25, n. 66 [Acessado em 1 Fevereiro 2024], pp. 227-247. Disponível em: https://doi.org/10.1590/S0101-32622005000200006.

A Geografia compõe o quadro de disciplinas ministradas nos anos iniciais do ensino fundamental, nesta fase de aprendizagem quanto ao desenvolvimento de habilidades desse componente é importante que o aluno(a):
Alternativas
Q2554331 Pedagogia

O ensino de história é uma ferramenta primordial para o desenvolvimento da aprendizagem nos Anos Iniciais, este desperta nos alunos o desejo de conhecer o mundo que os cerca, a abandonarem o papel de meros receptores de conhecimentos, e se reconhecerem como sujeito histórico e sujeitos de sua história com isso, passarem a interpretar e interferir na própria realidade. O referido ensino proporciona aos alunos a construção do conhecimento histórico, fazendo com que estes possam desenvolver competências, pensamentos e atitudes críticas.


BERGAMASCHI, Maria Aparecida. O tempo histórico no

ensino fundamental.

Disponível:<http://www.pead.faced.ufrgs.br/sites/publico

/eixo4/estudos_sociais/O_tempo_historico_no_ensino_d

e_historia.pdf>. Acesso em 28/01/2024, p. 1.

O Ensino de História nos Anos Iniciais não deve levar em consideração:
Alternativas
Q2554328 Pedagogia

Benjamin Bloom (1913–1999) foi um psicólogo e pedagogo norte-americano que desenvolveu diversas pesquisas ao longo de sua vida profissional, abordando a educação com uma perspectiva psicológica. Ele entendia que a educação vai além do âmbito acadêmico, pois deve servir ao propósito de extrair todo o potencial humano, para que este alcance seus sonhos com um olhar mais otimista para os alunos, sem vê-los como meros estudantes. 


FERRAZ, Ana Paula do C. M. e BELHOT, Renato V.. Taxonomia de Bloom: revisão teórica e apresentação das adequações do instrumento para definição de objetivos instrucionais. Gest. Prod., São Carlos, v. 17, n. 2, p. 421- 431, 2010.

                                          

A Taxonomia de Bloom propõe que os educadores devem proporcionar aos alunos, objetivos principais, classificados a partir dos domínios: 
Alternativas
Q2554325 Pedagogia

O professor autoritário, o professor licencioso, o professor competente, sério, o professor incompetente, irresponsável, o professor amoroso da vida e das gentes, o professor mal-amado, sempre com raiva do mundo e das pessoas, frio, burocrático, racionalista, nenhum deles passa pelos alunos sem deixar sua marca.


FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários a prática educativa (Coleção Leitura). São Paulo: Paz e Terra. 1996

A necessidade de existir afetividade, confiança e respeito na relação professor/aluno. O professor deve estar consciente do seu dever de formador de opinião e não deixar que nada o interfira no cumprimento da sua função. Nesse sentido, compreende-se na relação professor/aluno que:
Alternativas
Q2554224 Pedagogia

Levando em conta o fato de que muitas tradições religiosas possuem Escrituras Sagradas, isto é, textos que, além de transmitirem uma mensagem divina, servem de orientação para a crença e prática dos seus fiéis — julgue os pares que, relacionados abaixo, designam respectivamente o texto sagrado e a correspondente tradição religiosa que o observa.


I. Alcorão, do judaísmo.


II. Tripitaka, do budismo.


III. Analectos, do confucionismo.


IV. Talmude, do xamanismo.


Está correto o que se afirma apenas em: 

Alternativas
Q2554223 Pedagogia
Na tradição judaica não se pode comer qualquer coisa, mas unicamente os alimentos considerados kosher (do heb. “próprio, correto, adequado”). Tendo como base as instruções da Torá (Levítico 11 e Deuteronômio 14), a prática alimentar kosher inclui não só a carne em si, que pode ser classificada como pura e impura, mas também a maneira como ela é preparada. Dentre os alimentos considerados apropriados para o consumo de um judeu ortodoxo, destacam-se os seguintes:
Alternativas
Q2554222 Pedagogia
Mais popularmente conhecida como Novo Testamento, a segunda parte da Bíblia cristã reúne uma coleção de livros composta por 21 epístolas, cartas cujos textos abordam os mais diversos temas doutrinários ou pastorais, tais como a natureza de Deus, a salvação pela fé, a necessidade de santidade e obediência, vida em comunidade, liderança na igreja etc. Fazem partes dessas epístolas, escritas pelos apóstolos, as relacionada abaixo, com exceção de:
Alternativas
Q2554221 Pedagogia
Surgidos entre os sumérios por volta de 4000 a.C., na Mesopotâmia, os primeiros templos consistiam em uma espécie de monumento em forma de pirâmide, construído a partir de tijolos secos ao sol em patamares superpostos, com acesso por rampas e escadarias ao topo, onde se erigia um santuário. Por se parecerem a uma montanha, recebiam na língua assíria o nome de: 
Alternativas
Q2554220 Pedagogia

Considerando que as civilizações elaboraram ao longo de sua história quatro diferentes concepções fundamentais para a compreensão do que possa acontecer com pessoa depois da morte — desaparecer, ancestralizar-se, ressurgir ou reencarnar (LONGEN, Mário Renato. Redescobrindo o universo religioso: Ensino Fundamental. v.9. 2.ed. Petrópolis: Vozes. 2007) —, enumere a Coluna B de acordo com a Coluna A, correlacionando essas quatro concepções às suas respectivas características:


Coluna A


1. Niilismo/Nada.

2. Ancestralidade.

3. Ressurreição.

4. Reencarnação. 


Coluna B


( ) Depois da morte, o espírito da pessoa transmigra para outro corpo.

( ) Depois da morte, o espírito da pessoa retorna ao corpo para como indivíduo receber sua recompensa moral.

( ) Na hora da morte, o corpo e o espírito da pessoa são aniquilados, deixando a pessoa de existir para sempre.

( ) Depois da morte, a alma da pessoa se torna um ser espiritual com capacidade de proteger seus parentes e descendentes.


Marque a alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo:

Alternativas
Q2554219 Pedagogia
Nos cultos umbandistas, existem pelo menos três tipos de médiuns: o médium de incorporação, que incorpora os espíritos; o atabaqueiro, que transmite vibração espiritual; o corimba, que cuida do cântico; e o cambona, que atende as entidades (Ana. Manual compacto de ensino religioso. São Paulo: Rideel, 2010, p. 141). Não é para menos que a maioria dos cultos afro-brasileiros e das doutrinas espiritualistas consideram, o médium uma espécie de:
Alternativas
Q2554218 Pedagogia
Para Camila WERNER, em sua obra O livro das religiões (2.ed. São Paulo: Globo Livros, 2016, p. 264), o profeta Maomé teria, conforme reza a tradição, sintetizado as bases da religião islâmica em cinco princípios ou cinco pilares: Shahada (profissão de fé), Salat (oração), Zakat (esmola), Sawn (jejum) e Hajj (peregrinação a Meca). Especificamente a respeito do quarto princípio ou pilar, o jejum, é correto afirmar que, por meio deste ato de devoção, o muçulmano fiel:
Alternativas
Q2554217 Pedagogia
Devido à dificuldade de muitos continuarem acreditando na onipotência ou na bondade divina em face da presença do mal no mundo, sobretudo quando este recai de forma trágica sobre pessoas inocentes, como ocorreu, por exemplo, no Holocausto judeu - muitos estudiosos procuram justificar a Deus mediante argumentos elaborados. Chamamos esse conjunto de argumentos de:
Alternativas
Q2554216 Pedagogia
De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais: Ensino Religioso, publicados em 2009 pelo Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso – Fonaper, essa disciplina se organiza em cinco eixos organizadores de conteúdo: Culturas e Tradições Religiosas; Escrituras Sagradas e/ou Tradições Orais; Teologias; Ritos; e Ethos. A respeito do último eixo, Ethos, pode-se dizer com acerto que apresenta como conteúdo os seguintes temas:
Alternativas
Q2554215 Pedagogia

Com relação aos símbolos religiosos indicados abaixo, enumere a segunda coluna de acordo com a primeira, correlacionando os referidos símbolos à respectiva tradição religiosa que os adota.


Coluna 1


1. Pentagrama.

2. Hamsá.

3. Om.

4. Roda do Dharma.


Coluna 2


( ) Hinduísmo.

( ) Islamismo.

( ) Budismo.

( ) Wicca.


A sequência da correta correlação é: 

Alternativas
Q2553895 Pedagogia
De acordo com a BNCC, qual das seguintes habilidades é esperada de um aluno do 6º ao 9º ano na disciplina de língua inglesa? 
Alternativas
Respostas
6861: B
6862: E
6863: B
6864: A
6865: C
6866: B
6867: C
6868: B
6869: A
6870: B
6871: A
6872: C
6873: B
6874: D
6875: A
6876: E
6877: C
6878: B
6879: D
6880: C