Questões de Concurso
Sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
Foram encontradas 34.017 questões
Ano: 2025
Banca:
EVO Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pedras Grandes - SC
Prova:
EVO Concursos - 2025 - Prefeitura de Pedras Grandes - SC - Professor - Artes |
Q3233393
Pedagogia
Como a Arte pode ser utilizada para trabalhar a diversidade cultural?
Ano: 2025
Banca:
EVO Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pedras Grandes - SC
Prova:
EVO Concursos - 2025 - Prefeitura de Pedras Grandes - SC - Professor - Artes |
Q3233392
Pedagogia
Qual a importância das atividades práticas no ensino de Artes?
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 31: Química I |
Q3233377
Pedagogia
Diante dos vários problemas socioambientais vivenciados na atualidade, incluindo
doenças, mudanças climáticas, perda de biodiversidade, altos níveis de insegurança social,
desigualdades socioeconômicas, entre outros, cabe considerar quais têm sido e quais
devem ser os papéis ou as contribuições da educação em geral, e da educação científica
para os contextos sociais mais amplos nos quais elas se inserem. Os sistemas educativos
sempre estabelecem relações com os problemas socioambientais, não é razoável o
discurso de uma postura “supostamente” neutra (ou indiferente) com relação a esses
problemas (Conrado e Nunes-Neto, 2018).
Nesse contexto, os autores concluem na sua obra que:
I. A importância das aplicações de propostas de ensino, baseadas em questões sociocientíficas, terem como meta o fomento de ações sociopolíticas e a formação de ativistas sociopolíticos a longo prazo.
II. A capacitação para ações sociopolíticas e, a curto prazo, a formação de ativistas, que implica transformações de identidades pessoais dos professores, podem ser usadas para abordagem das questões sociocientíficas em sala de aula ou em comunidades de aprendizagem mais abrangentes.
III. A aprendizagem de fatos, conceitos, procedimentos, técnicas e métodos é ponto de partida e meio. Já o alcance da aprendizagem de valores, normas, atitudes, prática de ações sociopolíticas e iniciativas duradouras de ativismo, deveria ser o ponto de chegada da estrutura curricular.
IV. As estratégias de ensino tradicional-tecnicista são inadequadas para a aprendizagem de fatos, conceitos e técnicas, porém facilitam o cumprimento de muitos objetivos educacionais estabelecidos para a educação científica, pois reproduzem modelos e ideologias dominantes do sistema social vigente.
De acordo com a percepção dos autores, estão corretas, apenas, as afirmativas
Nesse contexto, os autores concluem na sua obra que:
I. A importância das aplicações de propostas de ensino, baseadas em questões sociocientíficas, terem como meta o fomento de ações sociopolíticas e a formação de ativistas sociopolíticos a longo prazo.
II. A capacitação para ações sociopolíticas e, a curto prazo, a formação de ativistas, que implica transformações de identidades pessoais dos professores, podem ser usadas para abordagem das questões sociocientíficas em sala de aula ou em comunidades de aprendizagem mais abrangentes.
III. A aprendizagem de fatos, conceitos, procedimentos, técnicas e métodos é ponto de partida e meio. Já o alcance da aprendizagem de valores, normas, atitudes, prática de ações sociopolíticas e iniciativas duradouras de ativismo, deveria ser o ponto de chegada da estrutura curricular.
IV. As estratégias de ensino tradicional-tecnicista são inadequadas para a aprendizagem de fatos, conceitos e técnicas, porém facilitam o cumprimento de muitos objetivos educacionais estabelecidos para a educação científica, pois reproduzem modelos e ideologias dominantes do sistema social vigente.
De acordo com a percepção dos autores, estão corretas, apenas, as afirmativas
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 31: Química I |
Q3233368
Pedagogia
Na obra “Linguagem e Formação de Conceitos no Ensino de Ciências”, de Mortimer
(2000), o autor destaca o papel da linguagem e de seu uso por professores e alunos no
processo de elaboração de conceitos na sala de aula, fazendo uma revisão crítica da
pedagogia _________ .
A afirmativa que completa corretamente a lacuna é:
A afirmativa que completa corretamente a lacuna é:
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 31: Química I |
Q3233362
Pedagogia
De acordo com Giordan (2015), “a __________ é hoje vista por muitos países como
estratégia básica para sustentar o desenvolvimento econômico e social. Dotar as escolas
de currículos de Ciências mais adequados às demandas da sociedade contemporânea,
preparar os professores para desenvolver atividades de __________ a partir deles e
gestar espaços de divulgação para a cultura científica são metas que os países
desenvolvidos perseguem há algumas décadas e para as quais têm destinado recursos de
monta.”
As palavras que preenchem, correta e respectivamente, as lacunas são:
As palavras que preenchem, correta e respectivamente, as lacunas são:
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 31: Química I |
Q3233358
Pedagogia
A complexidade da ação educativa específica exige o contínuo desenvolvimento intelectual
dos professores, condição de seu desenvolvimento profissional, o que se torna possível
nas interações amplas entre professores de escola e pesquisadores universitários
envolvidos na formação de novos professores. Para Maldane (2000), na sua obra “A
Formação Inicial e Continuada de Professores de Química”, na formação docente em
Química, é importante a discussão sobre aspectos essenciais neste processo de formação.
Indique a afirmativa que NÃO está de acordo com as ideias do referido autor:
Indique a afirmativa que NÃO está de acordo com as ideias do referido autor:
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 31: Química I |
Q3233347
Pedagogia
Segundo as pesquisas de Delizoicoiv (2002), para estabelecer uma dinâmica de atuação
docente em sala de aula, um momento pedagógico importante é a problematização inicial,
que consiste em desafiar os alunos a expor o que estão pensando sobre as situações que
serão abordadas.
Neste momento, o professor deve
I. apresentar situações fictícias e que estão envolvidas nos temas, embora também exijam, para interpretá-las, a introdução dos conhecimentos contidos nas teorias científicas.
II. organizar esse momento de tal modo que os alunos sejam desafiados a expor o que estão pensando sobre as situações. Inicialmente, a descrição feita por eles prevalece, para o professor poder ir conhecendo o que pensam.
III. ter como meta problematizar o conhecimento que os alunos vão expondo, de modo geral, com base em poucas questões, propostas relativas ao tema e às situações significativas, questões inicialmente discutidas num grande grupo, para, em seguida, serem exploradas as posições dos vários grupos pequenos.
IV. considerar que o ponto culminante dessa problematização é fazer com que o aluno sinta a necessidade da aquisição de outros conhecimentos que ainda não detém, ou seja, procura-se configurar a situação em discussão como um problema que precisa ser enfrentado.
Estão corretas apenas as afirmativas
Neste momento, o professor deve
I. apresentar situações fictícias e que estão envolvidas nos temas, embora também exijam, para interpretá-las, a introdução dos conhecimentos contidos nas teorias científicas.
II. organizar esse momento de tal modo que os alunos sejam desafiados a expor o que estão pensando sobre as situações. Inicialmente, a descrição feita por eles prevalece, para o professor poder ir conhecendo o que pensam.
III. ter como meta problematizar o conhecimento que os alunos vão expondo, de modo geral, com base em poucas questões, propostas relativas ao tema e às situações significativas, questões inicialmente discutidas num grande grupo, para, em seguida, serem exploradas as posições dos vários grupos pequenos.
IV. considerar que o ponto culminante dessa problematização é fazer com que o aluno sinta a necessidade da aquisição de outros conhecimentos que ainda não detém, ou seja, procura-se configurar a situação em discussão como um problema que precisa ser enfrentado.
Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Matemática |
Q3230959
Pedagogia
As orientações contidas na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para a área de
Matemática no Ensino Fundamental – Anos Finais indicam que a aprendizagem de
Matemática está relacionada à apreensão de significados dos objetos matemáticos e que,
para a aprendizagem de certo conceito ou procedimento, é fundamental que haja um
contexto significativo para os alunos. Em conformidade com as orientações da BNCC,
esse contexto
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Matemática |
Q3230958
Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) estipula que a área da Matemática e o
componente curricular de Matemática devem garantir aos alunos o desenvolvimento de
competências específicas dessa disciplina no Ensino Fundamental. De acordo com o
texto da BNCC, essas competências específicas incluem
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Geografia |
Q3229899
Pedagogia
Considerando o que dispõe a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), para fazer uma leitura
do mundo em que vivem, com base na Geografia, o professor precisa estimular os alunos a
pensarem espacialmente, desenvolvendo o raciocínio geográfico. Este é considerado uma
maneira de exercitar o pensamento espacial, aplicando determinados princípios. Um deles está
relacionado à variação dos fenômenos ao longo da superfície terrestre, gerando distinções
entre áreas. Trata-se do princípio denominado
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229523
Pedagogia
Uma estudante de graduação produziu um artigo como resultado final da disciplina de
Antropologia. No trabalho, ela descreve um ritual de iniciação, transcrito abaixo.
“Ao entrar na casa, fui instruída a permanecer com a roupa do corpo até que a limpeza iniciasse. Na cozinha, os filhos de santo preparavam as comidas e oferenda para o ritual. Dormimos das 5 às 7 horas da manhã, quando saímos em direção à praia para a primeira etapa de limpeza. Logo que chegamos o pai de santo falou que aquele momento representava uma segunda chance para começar de novo, deixar as coisas ruins para trás e desejar coisas boas. Cavou-se um buraco na areia atrás de mim e enquanto eu segurava um pedaço de tecido branco e outro vermelho, o pai passava punhados de grãos e pedia para que Yemanjá me abençoasse.”
(GORSKI, Caroline. Ritual de iniciação no candomblé de Ketú: uma experiência antropológica. Revista Todavia, Ano 3, nº 4, jul. 2012, p.56. Disponível em: https ://www.ufrgs .br/rev is tatodav ia/Ed.%204%20-%20Artigo%204.pdf. Acesso em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
No contexto do ritual descrito, são símbolos religiosos
“Ao entrar na casa, fui instruída a permanecer com a roupa do corpo até que a limpeza iniciasse. Na cozinha, os filhos de santo preparavam as comidas e oferenda para o ritual. Dormimos das 5 às 7 horas da manhã, quando saímos em direção à praia para a primeira etapa de limpeza. Logo que chegamos o pai de santo falou que aquele momento representava uma segunda chance para começar de novo, deixar as coisas ruins para trás e desejar coisas boas. Cavou-se um buraco na areia atrás de mim e enquanto eu segurava um pedaço de tecido branco e outro vermelho, o pai passava punhados de grãos e pedia para que Yemanjá me abençoasse.”
(GORSKI, Caroline. Ritual de iniciação no candomblé de Ketú: uma experiência antropológica. Revista Todavia, Ano 3, nº 4, jul. 2012, p.56. Disponível em: https ://www.ufrgs .br/rev is tatodav ia/Ed.%204%20-%20Artigo%204.pdf. Acesso em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
No contexto do ritual descrito, são símbolos religiosos
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229522
Pedagogia
Leia o texto abaixo, retirado do site do Ministério da Saúde.
Os Romani – os assim chamados ciganos — são um povo de origem desconhecida. A teoria mais aceita atualmente os identifica como um grupo originário da Índia, membros de uma casta militar. Por volta do ano 1000, iniciou-se uma grande diáspora em razão de uma série de invasões islâmicas ocorridas na Índia que resultou numa suposta rota migratória, inicialmente em direção à Ásia Menor e, posteriormente, para os Bálcãs e Europa Ocidental. No Brasil, existem três grandes grupos que compõem os povos ciganos: os Rom, os Sinti e os Calon. Eles estão distribuídos em todos os estados da Federação e no Distrito Federal, desde os endereços mais sofisticados até as periferias das grandes cidades. Muitos deles ainda estão voltados às atividades itinerantes tradicionais da cultura cigana, mas já se observa um número crescente de profissionais atuantes em outras áreas, como saúde, educação, direito e artes em geral. No Brasil, cerca de 800 mil a um milhão de pessoas se identificam como ciganos, de acordo com IBGE.
Disponível em: https ://www.gov.br/saude/pt-br/compos icao/saps /equidade-em-saude/povos -c iganos - romani. Aces so em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
Os principais registros da migração cigana para o Brasil datam do século XIX e, como mostra o texto do Ministério da Saúde, sua presença é diversa, dispersa e numericamente significativa. Como “minoria”, os ciganos seguem invisibilizados e vitimados pelo racismo e pela intolerância em relação à base das suas tradições, que são:
Os Romani – os assim chamados ciganos — são um povo de origem desconhecida. A teoria mais aceita atualmente os identifica como um grupo originário da Índia, membros de uma casta militar. Por volta do ano 1000, iniciou-se uma grande diáspora em razão de uma série de invasões islâmicas ocorridas na Índia que resultou numa suposta rota migratória, inicialmente em direção à Ásia Menor e, posteriormente, para os Bálcãs e Europa Ocidental. No Brasil, existem três grandes grupos que compõem os povos ciganos: os Rom, os Sinti e os Calon. Eles estão distribuídos em todos os estados da Federação e no Distrito Federal, desde os endereços mais sofisticados até as periferias das grandes cidades. Muitos deles ainda estão voltados às atividades itinerantes tradicionais da cultura cigana, mas já se observa um número crescente de profissionais atuantes em outras áreas, como saúde, educação, direito e artes em geral. No Brasil, cerca de 800 mil a um milhão de pessoas se identificam como ciganos, de acordo com IBGE.
Disponível em: https ://www.gov.br/saude/pt-br/compos icao/saps /equidade-em-saude/povos -c iganos - romani. Aces so em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
Os principais registros da migração cigana para o Brasil datam do século XIX e, como mostra o texto do Ministério da Saúde, sua presença é diversa, dispersa e numericamente significativa. Como “minoria”, os ciganos seguem invisibilizados e vitimados pelo racismo e pela intolerância em relação à base das suas tradições, que são:
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229521
Pedagogia
A arte é uma importante capacidade humana de criar e expressar emoções, sentimentos
e valores materializados em formas arquitetônicas, esculturas, pinturas, adornos,
objetos, imagens estáticas e em movimento. No contexto religioso, a arte tanto produz
representações figurativas e de fruição como gera produtos que cristalizam relações de
mediação entre os homens e o sagrado. Considerando as imagens, são exemplos de arte
sacra as figuras:
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229520
Pedagogia
Os ritos religiosos são formas padronizadas e estereotipadas do comportamento e da
ação social no contexto das culturas religiosas. Eles têm sentido, função, origem e
variedades nas diferentes culturas religiosas, embora possam ser classificados em
tipologias rituais. Nesse sentido, considera-se que
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229519
Pedagogia
As indumentárias religiosas fazem parte do modo de expressão das culturas religiosas
que se materializam em vestes, adereços, acessórios, cores e símbolos, cuja intenção é
comunicar, por meio de linguagem simbólica e alegórica, aspectos representativos das
tradições religiosas. São indumentárias religiosas das tradições judaica, afro-ameríndia,
cristã, budista e muçulmana, respectivamente,
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229518
Pedagogia
Leia o texto abaixo.
O Ritual Yaokwa é a principal cerimônia dos Enawene Nawe, povo indígena do Mato Grosso, e marca o início de seu calendário anual. Com duração de sete meses, o ritual é centrado na pesca coletiva de barragem, realizada durante a seca, e envolve uma relação de troca com os Yakairiti, espíritos do subterrâneo, que necessitam de alimentos como peixe e sal vegetal. O ritual é organizado por dois grupos: os Haritare, responsáveis pela preparação na aldeia, e os Yaokwa, que realizam a pesca. Iniciado em janeiro, com a coleta de materiais para a construção das armadilhas de pesca, o ritual inclui oferendas aos Yakairiti e uma pesca orientada por mitos e sinais naturais. A pesca ocorre em barragens construídas com cuidado, e os pescadores realizam trocas simbólicas com os espíritos para garantir o sucesso da captura. Ao retornarem, são recebidos pelos anfitriões, e as trocas continuam com a entrega dos peixes e a oferta de alimentos. O ritual culmina em banquetes festivos, que celebram a harmonia entre humanos e espíritos.
Disponível em: https ://bc r.iphan.gov.br/bens -culturais /ritual-yaokwa-do-povo-indigena-enawene-nawe. Aces so em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
O texto apresenta
O Ritual Yaokwa é a principal cerimônia dos Enawene Nawe, povo indígena do Mato Grosso, e marca o início de seu calendário anual. Com duração de sete meses, o ritual é centrado na pesca coletiva de barragem, realizada durante a seca, e envolve uma relação de troca com os Yakairiti, espíritos do subterrâneo, que necessitam de alimentos como peixe e sal vegetal. O ritual é organizado por dois grupos: os Haritare, responsáveis pela preparação na aldeia, e os Yaokwa, que realizam a pesca. Iniciado em janeiro, com a coleta de materiais para a construção das armadilhas de pesca, o ritual inclui oferendas aos Yakairiti e uma pesca orientada por mitos e sinais naturais. A pesca ocorre em barragens construídas com cuidado, e os pescadores realizam trocas simbólicas com os espíritos para garantir o sucesso da captura. Ao retornarem, são recebidos pelos anfitriões, e as trocas continuam com a entrega dos peixes e a oferta de alimentos. O ritual culmina em banquetes festivos, que celebram a harmonia entre humanos e espíritos.
Disponível em: https ://bc r.iphan.gov.br/bens -culturais /ritual-yaokwa-do-povo-indigena-enawene-nawe. Aces so em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
O texto apresenta
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229517
Pedagogia
A comida está integrada à cosmovisão cultural e religiosa dos grupos humanos. Assim,
as regras de consumo são marcadores importantes das escolhas para o cotidiano, para
as festas e para os rituais. Com base nisso, analise as afirmativas abaixo.
I As regras alimentares no candomblé são bastante simples, sendo os devotos impedidos de consumir apenas os alimentos que são ofertados aos seus respectivos orixás.
II A dieta hinduísta é predominantemente baseada no conceito de ahimsa, isto é, a não violência. Por isso, a dieta deles é em grande parte lacto vegetariana.
III O catolicismo é marcado por regras e tabus alimentares que estão presentes em todos os períodos e festas religiosas dessa tradição ao longo do ano.
IV Islâmicos e judeus baseiam suas escolhas alimentares cotidianas nos binômios Halal/Haram (permitido/proibido) e Kasher/Trêfá (puro/impuro).
Das afirmativas, estão corretas
I As regras alimentares no candomblé são bastante simples, sendo os devotos impedidos de consumir apenas os alimentos que são ofertados aos seus respectivos orixás.
II A dieta hinduísta é predominantemente baseada no conceito de ahimsa, isto é, a não violência. Por isso, a dieta deles é em grande parte lacto vegetariana.
III O catolicismo é marcado por regras e tabus alimentares que estão presentes em todos os períodos e festas religiosas dessa tradição ao longo do ano.
IV Islâmicos e judeus baseiam suas escolhas alimentares cotidianas nos binômios Halal/Haram (permitido/proibido) e Kasher/Trêfá (puro/impuro).
Das afirmativas, estão corretas
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229516
Pedagogia
Nas tradições religiosas populares, existem diferentes formas pelas quais as pessoas
manifestam sentimentos, ideias, memórias, gostos e crenças em espaços religiosos
institucionais e não institucionais. São consideradas formas de manifestações religiosas
populares
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229515
Pedagogia
Espaços e territórios sagrados “constituem-se em lócus de apropriação simbólico cultural, onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem e vivenciam
suas identidades religiosas” (BNCC, 2018, p. 439). Considerando essa definição, analise
as afirmativas abaixo.
I As catedrais são templos religiosos cristãos surgidos a partir da antiguidade tardia e que podem ser católicas, protestantes ou ortodoxas.
II A Caaba está no centro de uma gigantesca mesquita situada na cidade santa de Medina, para onde se dirigem mais de três milhões de peregrinos anualmente.
III Ambientes naturais podem ser considerados espaços sagrados, como os rios Ganges e Nilo, o Bosque de Oxum e os abrigos rochosos de necrópoles indígenas brasileiras.
IV Estupa ou pagode são estruturas em forma de pirâmide construídas para fins religiosos, geralmente por budistas.
Das afirmativas, estão corretas
I As catedrais são templos religiosos cristãos surgidos a partir da antiguidade tardia e que podem ser católicas, protestantes ou ortodoxas.
II A Caaba está no centro de uma gigantesca mesquita situada na cidade santa de Medina, para onde se dirigem mais de três milhões de peregrinos anualmente.
III Ambientes naturais podem ser considerados espaços sagrados, como os rios Ganges e Nilo, o Bosque de Oxum e os abrigos rochosos de necrópoles indígenas brasileiras.
IV Estupa ou pagode são estruturas em forma de pirâmide construídas para fins religiosos, geralmente por budistas.
Das afirmativas, estão corretas
Ano: 2025
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Natal - RN
Prova:
COMPERVE - UFRN - 2025 - Prefeitura de Natal - RN - Professor de Ensino Religioso |
Q3229514
Pedagogia
Historicamente, os homens, em diferentes culturas, produziram símbolos religiosos,
formas imanentes de conhecer, representar e interagir com o sagrado. Nesse contexto,
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