Questões de Concurso Comentadas para seduc-go

versa basicamente a respeito de toda a educação privada, pois o autor era favorável à educação pública, gratuita e universal.

fomenta e produz no educando a autonomia nas próprias relações com o conhecimento científico e filosófico.

ocupa um lugar secundário, de modo que os conceitos centrais são a “pedagogia do oprimido” e a “pedagogia da autonomia”.

é um conceito ancorado em uma visão dialógica de educação, na qual a dualidade educando versus educador é entendida de forma horizontal.

consiste em um processo no qual o aluno é visto como um depósito e reprodutor de informações.

Fazer uso de um banco de imagens completo, a fim de ilustrar o conteúdo que foi apresentado em sala de aula.

Abordar a imagem como um documento com funções operativas, isto é, que não se restrinja a confirmar o texto escrito.

Utilizar a imagem com o propósito de corroborar aquilo que é dito em sala de aula, de modo a demonstrar autoridade.

Não recorrer a imagens em sala de aula, evitando que o estudante desvie o foco de atenção do texto e da exposição.

Evitar o uso de um número excessivo de imagens, uma vez que, na sociedade do espetáculo, os estudantes já estão saturados de elementos imagéticos.

Essas sociedades, caracterizadas por uma organização tribal e seminômade, não são propriamente civilizações.

A noção de civilização com frequência constitui-se de uma projeção de valores europeus relativos a sociedades distintas.

Como mexicas e incas eram sociedades extintas à época da chegada dos europeus, a documentação para o respectivo estudo é escassa.

Os maias ofereceram forte resistência contra o domínio espanhol e, por isso, são associados a selvageria e a barbárie.

O diálogo intercultural tornou-se regra a partir da chegada do espanhol no século 16, o que levou Todorov a pensar a ideia de “outro”.

noção de “tribo”, como invenção europeia, cria uma coerência e uma estabilidade estranhas às dinâmicas e às diversidades das sociedades do continente africano.

ideia de tribo, própria das dinâmicas do reino de Daomé, não se aplica, por exemplo, aos povos zulus no sul da África.

noção de tribo é patentemente subsaariana, de modo que o respectivo uso não pode ser generalizado para todo o continente africano.

Egito, uma sociedade complexa e organizada, é exceção à realidade tribal característica da África no século 19.

noção de tribo, adequada à África do século 16, já não é coerente com os impérios africanos dos séculos 17 ao 19.

Apesar de ser uma proposta liberal, o Poder Moderador é patentemente absolutista, dado que representa uma intervenção real na vida política.

Uma vez que a Constituição de 1824 consolidou o voto universal, o Poder Moderador era uma forma de frear o despotismo democrático.

Embora concebido para ser usado em casos excepcionais, o Poder Moderador foi utilizado quase anualmente por D. Pedro I e por D. Pedro II.

Poucas vezes empregado pelos imperadores do Brasil, o Poder Moderador foi um dos três poderes estabelecidos pela Constituição de 1824.

Discutido na Europa em resposta ao que se entendia ser o jacobinismo, o Poder Moderador era um dispositivo oriundo do pensamento político do período pós-Revolução Francesa.