Questões de Concurso
Comentadas para professor - educação física
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Faz alguns anos que um grupo de amigos se reúne comigo para ler poesia. Numa dessas reuniões nos deparamos com esta afirmação de Gandhi: “Eu nunca acreditei que a sobrevivência fosse um valor último. A vida, para ser bela, deve estar cercada de vontade, de bondade e de liberdade. Essas são coisas pelas quais vale a pena morrer”. Essas palavras provocaram um silêncio meditativo, até que um dos membros do grupo, que se chama Canoeiros, sugeriu que fizéssemos um exercício espiritual. Um joguinho de “faz de conta”. “Vamos fazer de conta que sabemos que temos apenas um ano a mais de vida. Como é que viveremos sabendo que o tempo é curto?”
A consciência da morte nos dá uma maravilhosa lucidez. D. Juan, o bruxo do livro de Carlos Castañeda, Viagem a Ixtlan, advertia seu discípulo: “Essa bem pode ser a sua última batalha sobre a terra”. Sim, bem pode ser. Somente os tolos pensam de outra forma. E se ela pode ser a última batalha, que seja uma batalha que valha a pena. E, com isso, nos libertamos de uma infinidade de coisas ptolas e mesquinhas que permitimos se aninhem em nossos pensamentos e coração. Resta então a pergunta: “O que é o essencial?”. Um conhecido meu, ao saber que tinha um câncer no cérebro e que lhe restavam não mais que seis meses de vida, começou uma vida nova. As etiquetas sociais não mais faziam sentido. Passou a receber somente as pessoas que desejava receber, os amigos, com quem podia compartilhar seus sentimentos. Eliot se refere a um tempo em que ficamos livres da compulsão prática – fazer, fazer, fazer. Não havia mais nada a fazer. Era hora de se entregar inteiramente ao deleite da vida: ver os cenários que ele amava, ouvir as músicas que lhe davam prazer, ler os textos antigos que o haviam alimentado.
O fato é que, sem que o saibamos, todos nós estamos enfermos de morte e é preciso viver a vida com sabedoria para que ela, a vida, não seja estragada pela loucura que nos cerca.
(Rubem Alves. Variações sobre o prazer: Santo Agostinho, Nietzsche, Marx e Babette. São Paulo, Editora Planeta do Brasil, 2011. Adaptado)
Faz alguns anos que um grupo de amigos se reúne comigo para ler poesia. Numa dessas reuniões nos deparamos com esta afirmação de Gandhi: “Eu nunca acreditei que a sobrevivência fosse um valor último. A vida, para ser bela, deve estar cercada de vontade, de bondade e de liberdade. Essas são coisas pelas quais vale a pena morrer”. Essas palavras provocaram um silêncio meditativo, até que um dos membros do grupo, que se chama Canoeiros, sugeriu que fizéssemos um exercício espiritual. Um joguinho de “faz de conta”. “Vamos fazer de conta que sabemos que temos apenas um ano a mais de vida. Como é que viveremos sabendo que o tempo é curto?”
A consciência da morte nos dá uma maravilhosa lucidez. D. Juan, o bruxo do livro de Carlos Castañeda, Viagem a Ixtlan, advertia seu discípulo: “Essa bem pode ser a sua última batalha sobre a terra”. Sim, bem pode ser. Somente os tolos pensam de outra forma. E se ela pode ser a última batalha, que seja uma batalha que valha a pena. E, com isso, nos libertamos de uma infinidade de coisas ptolas e mesquinhas que permitimos se aninhem em nossos pensamentos e coração. Resta então a pergunta: “O que é o essencial?”. Um conhecido meu, ao saber que tinha um câncer no cérebro e que lhe restavam não mais que seis meses de vida, começou uma vida nova. As etiquetas sociais não mais faziam sentido. Passou a receber somente as pessoas que desejava receber, os amigos, com quem podia compartilhar seus sentimentos. Eliot se refere a um tempo em que ficamos livres da compulsão prática – fazer, fazer, fazer. Não havia mais nada a fazer. Era hora de se entregar inteiramente ao deleite da vida: ver os cenários que ele amava, ouvir as músicas que lhe davam prazer, ler os textos antigos que o haviam alimentado.
O fato é que, sem que o saibamos, todos nós estamos enfermos de morte e é preciso viver a vida com sabedoria para que ela, a vida, não seja estragada pela loucura que nos cerca.
(Rubem Alves. Variações sobre o prazer: Santo Agostinho, Nietzsche, Marx e Babette. São Paulo, Editora Planeta do Brasil, 2011. Adaptado)
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A sequência CORRETA das afirmações é:
Acerca dos jogos de linguagem, assinale a alternativa incorreta.
São exemplos de atitudes realizadas pelo adulto que favorecem o desenvolvimento da autoestima infantil, exceto:
Sobre os dois grandes estágios que ocorrem nos primeiros sete anos de vida da criança, assinale a alternativa correta.
Sobre a distribuição da população mundial, analise os itens a seguir:
I- Dentre os cinco países mais populosos do mundo, podemos citar o Japão.
II- A Oceania responde por cerca de 0,5% da população mundial;
III- O continente mais populoso é a Ásia, que responde por mais da metade do total da população mundial.
IV- A distribuição da população mundial ocorre de forma desigual, havendo grande diferença no contingente populacional dos continentes.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
Qual é a próxima figura da sequência abaixo?
“A fenomenologia como corrente filosófica foi fundada por E. Husserl, na Alemanha do fim do Século XIX e começo do Século XX “(SURDI & KUNZ, 2009).
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a visão fenomenológica do movimento humano. ( ) Não podemos observar um salto, mas, sim, homens saltando.
( ) O movimento humano é um diálogo entre o homem e o mundo.
( ) Essa visão define o movimento como o deslocamento de um corpo físico no espaço e no tempo.
( ) O movimento é reduzido a sua perspectiva científica natural apreensível.
( ) Essa visão considera que o movimentar sempre está cheio de intenções, sempre é um homem que se movimenta.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
O movimento e os jogos devem ser compreendidos como um processo de interação entre criança, meio ambiente, percepção e movimento” (SALMULSKI, 2015).
Analise as afirmativas abaixo sobre a educação por meio dos jogos e movimentos.
1. Os jogos de regras constituem o campo de experimentação mais importante da metacomunicação.
2. O descobrimento de novas possibilidades de ação e a ampliação da conduta adaptativa são funções importantes dos jogos.
3. Ao jogar as crianças variam, ampliam, convertem, simplificam, modificam as possibilidades de ação já conhecidas.
4. A entrada na escola primária exige da criança o desenvolvimento da capacidade de adaptação e interação social. Essas capacidades sociais só podem ser desenvolvidas por meio dos jogos de papéis.
5. Para poder jogar as crianças precisam, nos primeiros anos de vida, das indicações e assessoramento dos adultos que são, em sua maioria, os próprios pais.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
“Em uma luxação de ombro, o úmero é deslocado da cavidade articular” (FLEGEL, 2015). Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) relacionadas aos primeiros socorros em caso de uma luxação de ombro.
( ) Acione a equipe de resgate.
( ) Se a assistência médica demorar mais que vinte minutos, imobilize o braço na posição em que você o encontrou.
( ) Tente forçar o úmero para a cavidade articular.
( ) Aplique calor local.
( ) Imobilize o antebraço com uma tala e aplique gelo local.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
“Raramente a atividade lúdica é considerada pela escola (…)” (MARCELLINO, 1990).
“A proposta de um novo......................... a ser jogado na ......................... , deve começar pela ......................... e entendimento de quem está bem mais ......................... para o jogo – a . (MARCELINO, 2013).
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Apoiados nas discussões que vinham ocorrendo nas áreas educacionais e na tentativa de romper com o modelo hegemônico do esporte/aptidão física praticado nas aulas de Educação Física, a partir da década de 1980 são elaborados os primeiros pressupostos teóricos num referencial crítico, de tendência marxista.
A teoria crítica que apresenta do ponto de vista das orientações didáticas que o papel do professor é o de confrontar o aluno com a realidade do ensino, denominado de transcendência de limites, é a:
“O desenvolvimento das habilidades do movimento especializado depende muito das oportunidades de prática, estímulo, qualidade da prática e contexto ecológico do ambiente” (GALLAHUE, OZMUN & GOIODWAY, 2013).
Assinale a alternativa correta em relação ao assunto.
Nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), os conteúdos estão organizados em três blocos, que deverão ser desenvolvidos ao longo de todo o ensino fundamental (BRASÍLIA, 1997).
Analise as afirmativas abaixo sobre a organização dos conteúdos da Educação Física de acordo com os PCNs.
1. Os três blocos articulam-se entre si, têm vários conteúdos em comum, mas guardam especificidades.
2. O bloco “Conhecimentos sobre o corpo” tem conteúdos que estão incluídos nos demais, e não podem ser abordados e tratados em separado.
3. No bloco dos esportes o documento inclui as informações históricas das origens e características dos esportes, jogos, lutas e ginásticas, valorização e apreciação dessas práticas.
4. O conteúdo das atividades rítmicas e expressivas é amplo, diversificado e pode variar muito de acordo com o local em que a escola estiver inserida.
5. As lutas são disputas em que o oponente deve ser subjugado, mediante técnicas e estratégias de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão de um determinado espaço na combinação de ações de ataque e defesa. Por incitar a agressividade, não é considerado conteúdo da educação física escolar.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
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