Questões de Concurso Para prefeitura de sapucaia do sul - rs

Analise a seguir alguns artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos:

“[...] Artigo VII – Todos são iguais perante a lei e têm direito, sem qualquer distinção, à igual proteção da lei. Todos têm direito à igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação”. “Artigo XVIII – Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular”.

“Artigo XXVII – Toda pessoa tem o direito de participar da vida cultural da comunidade, de usufruir as artes e de participar do processo científico e de seus benefícios [...]”.

Considerando esse arcabouço teórico da declaração dos direitos humanos, assinale a alternativa que NÃO encontra sustentação teórica nesses artigos.

Vivemos em um período marcado pela secularização, emprenhado de interesses pela religião; em outras palavras, existe uma difusão das experiências religiosas, relacionada com política, antropologia e filosofias de vidas diversificadas, um arcabouço existencial relacionado à vida e às culturas da sociedade. Considerando esse contexto histórico, assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas, para as seguintes assertivas:

( ) A “religião”, em termos conceituais, pode determinar uma instituição social; foi assim que as religiões marcaram a história da humanidade, porém o que articula e impulsiona todas religiões são as atitudes religiosas, a filosofia de vida, sua relação com o sagrado e o divino.

( ) A forma gratuita de praticar louvores pode ser compreendida como uma relação ao serviço e ao mistério da fé. É a própria existência humana se relacionando com o absoluto, “Deus em si”.

( ) A própria estrutura cognitiva do homem pode levá-lo a relacionar-se ou não com os elementos lógicos do ambiente religioso, criando um contexto cultural diversificado; contudo, essa relação existencial, cultural e antropológica, por mais adversa que seja, deve ser respeitada, e, quando isso é configurado, pode se dizer que, dentro de uma proposta pedagógica ecumênica, estabeleceu-se um respeito aos fenômenos religiosos.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O poeta e educador Rubens Alves, em sua obra “O que é Religião”, faz a seguinte declaração: “A consciência de Deus é autoconsciência, conhecimento de Deus é autoconhecimento. A religião é o solene desvelar dos tesouros ocultos do homem, a revelação dos seus pensamentos íntimos, a confissão aberta dos seus segredos de amor”. Considerando essa visão do pensador, assinale a alternativa que representa o conceito e a função da religião.

Analise as seguintes afirmações tendo como base o diálogo inter-religioso e a possibilidade ou não de refletir esses temas em sala de aula, observando as orientações curriculares nacionais do ensino religioso, e assinale a alternativa correta.

I. Corão é a palavra de Deus revelada ao profeta Mohamed.

II. Bíblia é o livro sagrado dos cristãos.

III. Vedas para os hinduístas, é a religião que nasceu na Índia.

Sobre o ensino religioso e a prática pedagógica, analise as assertivas a seguir:

I. No passado, o ensino religioso abordava a prática de uma única religião, atualmente é compreendido como a educação da cultura religiosa dos brasileiros.

II. A atual constituição brasileira afirma que é “inviolável” o livre exercício da religião.

III. O conteúdo abordado pelo Ensino Religioso não pode ter a preocupação com os processos históricos de constituição do sagrado, pois os processos históricos ficam a cargo da disciplina de história.

Quais estão corretas?