Questões Militares de Pedagogia - A Educação como Processo de Construção Histórica

“O discurso veiculado [pelas revistas pedagógicas] proclama a existência de hierarquias e degraus, com pessoas superiores e outras inferiores no tabuleiro social – cada uma devendo ser tratada de acordo com sua posição na hierarquia previamente estabelecida. Evidentemente, a distância entre adultos e crianças é uma das fronteiras que estabelece relações de subordinação e dependência. Essa vem explícita, ao passo que as demais – fronteiras de classe, de raça, de etnia, de gênero, de condição social – não são exatamente mencionadas. E a criança – acreditando na existência de natural subordinação entre homens, mulheres e crianças, entre poderosos e fracos, entre ricos e pobres – será preparada para a sociedade que a espera”.
A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.

As últimas três décadas assistiram a mudanças de paradigmas teóricos no campo da alfabetização que podem ser assim resumidas: um paradigma _________, dominante nos anos de 1960 e 1970, é substituído, nos anos de 1980, por um paradigma ________, que avança, nos anos de 1990, para um paradigma __________. Se a transição da teoria I para a teoria II representou realmente uma radical mudança de paradigma, a transição da teoria II para a perspectiva III pode ser interpretada antes como um aprimoramento do paradigma II do que propriamente como uma mudança paradigmática.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, os termos do excerto adaptado de Soares (2004).

“Na antiguidade sempre prevaleceu o viés de uma história “mestra da vida”, porque sempre teria algo a ensinar com os feitos de figuras exemplares que expressavam modelos de conduta política, moral ou religiosa. Apesar da investigação histórica ser uma novidade, aberta à mudança, o que permaneceu na Antiguidade e na Idade Média foi a visão platônico-aristotélica, o que não garantia à história o status de ciência (episteme), sendo vista, portanto, como uma forma menor de retórica, destituída de rigor e na qual, segundo alguns, eram feitas concessões demais à imaginação no relato dos fatos.” 
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação e da Pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Ed Moderna, 2006, p. 9.

A visão histórica platônico-aristotélica era constituída de um(a) 

Na história da educação é possível encontrar várias concepções, quando são considerados os diferentes ideais da formação do homem para diferentes épocas de sociedade. No momento, a concepção de educação aponta para o desenvolvimento do ser humano como um todo, corroborando o seu papel na sociedade, cada vez mais comprometido com a formação cidadã.
Sabendo disso, atualmente, os processos educacionais reúnem duas realidades indissociáveis no desenvolvimento do homem que são