Questões Militares
Sobre história da educação brasileira em pedagogia
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A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação e da Pedagogia: geral e do Brasil. 3 ed. São Paulo: Editora Moderna, 2006, p. 206.
Sobre o ensino dos jesuítas, analise as assertivas a seguir.
I. O ensino jesuítico adotava a pedagogia aristotélica-tomista, portanto, realista. II. O ensino jesuítico promoveu a separação entre escola e vida, porque não transmitia aos alunos as inovações do seu tempo. III. O ensino jesuítico era considerado excessivamente dogmático, autoritário e por demais comprometidos com a Inquisição. IV.O ensino jesuítico ocupava-se mais com exercícios de erudição e retórica e a maneira de analisar os textos propiciava o desenvolvimento do espírito crítico.
Estão corretas apenas as assertivas
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação e da Pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Ed Moderna, 2006, p. 9.
A visão histórica platônico-aristotélica era constituída de um(a)
Sabendo disso, atualmente, os processos educacionais reúnem duas realidades indissociáveis no desenvolvimento do homem que são
( ) A inserção do Brasil no mundo ocidental se deu por meio de um processo envolvendo três aspectos: a colonização, a educação e a catequese. ( ) O desenvolvimento das ideias pedagógicas religiosas culminou na organização de um sistema de escolas públicas, segundo um plano comum a ser implantado em todo o território do novo Estado. ( ) A visão crítico-reprodutivista da educação surgiu em meio à concepção analítica e à predominância da tendência humanista. ( ) A questão da industrialização e da urbanização fez emergirem no campo educacional as forças do movimento renovador e da Igreja Católica na tentativa de recuperar seu espaço pedagógico.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é