Questões de Concurso
Sobre aspectos da filosofia contemporânea em filosofia
Foram encontradas 150 questões
No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.
A noção de “má-fé” em Sartre deriva da pretensão de
não se assumir como fundamentalmente livre.
No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.
A noção de “consciência posicional”, na filosofia de
Sartre, opera como constitutiva do Ser-para-si.
No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.
Na filosofia existencialista de Sartre, há uma inversão da
fórmula medieval, uma vez que o autor defende a
precedência da essência sobre a existência.
O surgimento da filosofia na Grécia Antiga consistiu em um momento único na civilização ocidental. Com ele, novos temas passaram a ser considerados explicitamente e outros tantos, antigos, foram retomados sob novas percepções e teorizações. Acerca do surgimento da filosofia e de seus desdobramentos na Grécia Antiga, julgue o item.
A ciência moderna, em particular a física, foi
amplamente influenciada pelo neopitagorismo
platônico, especialmente apresentado no Timeu.
Quanto às relações entre o sagrado e o profano no contexto das construções míticas e dos processos de secularização, julgue o item.
As noções de tempo e espaço apresentadas inicialmente
por Aristóteles e depois encampadas e estendidas no
período Moderno (Galileu, Newton, Descartes etc.)
implicaram em um processo amplo de dessacralização
do mundo, ao menos no contexto científico.
Dentre essas muitas vozes, ecoou a voz de um filósofo australiano que condenou o abate dos animais até mesmo para o consumo humano. O nome desse filósofo é
O conceito que expressa essa luta em prol da humanização, da sociedade autenticamente livre, da superação da alienação, do combate à invasão cultural e da transformação da estrutura social é
Que ideia faz parte da filosofia fundacional caracterizada por Rorty?
Para a filósofa, a ação humana é, por excelência, atividade
Que filósofo é autor dessa obra?
Que linha programática NÃO faz parte do manifesto do Círculo de Viena?
Em relação à epistemologia de Gaston Bachelard, é INCORRETO afirmar que
De que modo foi tipificada a terceira estrutura epistêmica?
A que forma nova de opressão se refere a autora?
“As meras ciências de fatos criam meros homens de fato. A revolução do comportamento geral do público foi inevitável, especialmente depois da guerra, e sabemos que na geração mais recente ela se transformou até em um estado de espírito hostil. Na miséria de nossa vida - ouve-se dizer - esta ciência não tem nada a dizer-nos. Ela exclui de princípio justamente aqueles problemas que são os mais prementes do homem, o qual, em nossos tempos atormentados, sente-se entregue ao sabor do destino: os problemas do sentido ou do não-sentido da existência humana em seu conjunto”.
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 199).
Que filósofo é autor dessa interpretação sobre as meras ciências de fato?
Que filósofo, representante da Escola de Frankfurt, é autor dessa obra?
I. Adorno faz uma opção clara pelo Hegel dialético em contraposição ao Hegel sistemático.
II. A indústria cultural,de forma maldosa, realizou o homem como um ser genérico.
III. A indústria cultural é salutar e permite que o homem desenvolva sua própria cultura.
IV. O divertimento deixa de ser o lugar da liberdade, da recreação e da alegria. É a indústria cultural que fixa o divertimento e seus horários.
Estão corretas apenas as afirmativas
Que modo de raciocínio faz parte do raciocínio científico, conforme Charles Sanders Peirce?
“[...] Em vez de definir o homem como um animal rationale dever-se-ia, portanto, defini-lo como um animal symbolicum. Para tal objetivo indicar-se-á aquilo que verdadeiramente o caracteriza e que o diferencia em relação a todas as outras espécies, e se poderá compreender o caminho especial que o homem tomou: o caminho para a civilização.”
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 31).
Que filósofo é autor dessa concepção acerca do homem como um animal symbolicum?
No debate com os seus críticos, Marx defende que