Questões de Concurso Sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história

Leia os trechos a seguir.

I. A desagregação do regime escravocrata e senhorial se operou, no Brasil, sem que se cercasse a destituição dos antigos agentes de trabalho escravo de assistência e garantias que os protegessem na transição para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da responsabilidade pela manutenção e segurança dos libertos, sem que o Estado, a Igreja ou outra qualquer instituição assumissem encargos especiais, que tivessem por objeto prepará-los para o novo regime de organização da vida e do trabalho. O liberto se viu convertido, sumária e abruptamente, em senhor de si mesmo, tornando-se responsável por sua pessoa e por seus dependentes, embora não dispusesse de meios materiais e morais para realizar essa proeza nos quadros de uma economia competitiva.
Fonte: FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes, Volume 1. São Paulo: Editora Globo, 2008, p. 29.

II. Todo brasileiro, mesmo o alvo, de cabelo louro, traz na alma, quando não na alma e no corpo – há muita gente de jenipapo ou mancha mongólica pelo Brasil – a sombra, ou pelo menos a pinta do indígena ou do negro. A influência direta ou vaga e remota, do africano. Na música, no andar, na fala, no canto de ninar menino pequeno, em tudo que é expressão sincera de vida, trazemos quase todos a marca da influência negra. Da escrava que nos embalou. Que nos deu de mamar. Que nos deu de comer, ela própria amolengando na mão o bolão de comida. Da negra velha que nos contou as primeiras histórias de bicho e de mal-assombrado. Da mulata que nos tirou o primeiro bicho-de-pé de uma coceira tão boa. Da que nos iniciou no amor físico e nos transmitiu, ao ranger da cama-de-vento, a primeira sensação completa de homem.
Adaptado de: FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal, São Paulo: Global, 2003, p. 367.


Avalie as afirmativas que interpretam os trechos e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) I interpreta a incorporação da população afrodescendente na sociedade brasileira através da análise do mercado de trabalho, responsabilizando os próprios libertos pela falta de melhoria em suas condições.
( ) II interpreta a integração dos afrodescendentes à sociedade brasileira como um processo marcado pela violência, concentrando-se principalmente nos abusos cometidos contra as mulheres escravizadas.
( ) I compreende a sociedade pós-abolição como perpetuadora dos mecanismos de manutenção da desigualdade. II observa as interações sociais entre os grupos formadores do Brasil de forma positiva e atribui centralidade aos afrodescendentes em sua análise.

As afirmativas são, respectivamente, 

“Sem dúvida, a escravização de africanos e afrodescendentes foi o ponto contraditório do liberalismo à brasileira. A escravização em período áureo do liberalismo – que louvava a liberdade aliada ao principal objetivo da classe burguesa, o direito à propriedade privada – cresceu.” (PRUDENTE, Eunice. A escravização e racismo no Brasil, mazelas que ainda perduram. 2020). Disponível em: https://jornal.usp.br/artigos/a-escravizacao-e-racismo-no-brasil-mazelas-que-ainda-perduram/

Assinale a alternativa incorreta sobre o processo de abolição da escravidão no Brasil: 

A formação do território brasileiro atual envolveu inúmeros tratados, entre Portugal e Espanha no Brasil colônia e entre o Brasil e os países vizinhos, pós-independência. Sobre estes tratados responda a alternativa incorreta. 

Um dos possíveis significados para a palavra “Brasil” é “vermelho como uma brasa”, com sua origem na palavra celta "barkino". Sabe-se que é também uma referência à cor vermelha de uma madeira usada para tingir tecidos, muito explorada na época das colônias no Brasil. Qual é essa madeira?

As origens da cidade de Chapada dos Guimarães, assim como ocorreu com várias das antigas cidades do Centro-Oeste brasileiro, estiveram ligadas às atividades desenvolvidas pelos bandeirantes em busca de alternativas econômicas, como atesta Caio Prado Júnior, em seu clássico Formação do Brasil Contemporâneo: “Descobrira-se o ouro, ali, precisamente em Cuiabá, no ano de 1718. Porém, jazidas e aluviões escassas, comparadas às de Minas Gerais. O afluxo populacional foi muito menor, a decadência mais acentuada e rápida. Daí uma estrutura demográfica muito mais simples”.
(JÚNIOR, Caio Prado. Formação do Brasil Contemporâneo. Ed. Brasiliense. 17ª edição. São Paulo, 1981. p.58.)
A partir das informações apresentadas, um fato característico desse momento das primeiras descobertas auríferas na região é:

Na América Portuguesa, a escravidão (moderna) se tornaria diferente daquela praticada na Antiguidade, principalmente porque o escravizado:

Embora os historiadores tenham assinalado as preocupações da Igreja católica de catequização dos negros no Brasil, não há registros de uma ação educativa que os iniciasse na árdua tarefa da leitura dos evangelhos. A palavra escrita lhes era inacessível. Como eram então doutrinados? No catolicismo imposto às classes populares “a figura do Cristo Revelado no Novo Testamento é praticamente desconhecida “. São os “santos” que estão na base do catolicismo popular. Assim, a catequese dos africanos no Brasil não se fez acompanhar de um processo que pressupusesse, antes de mais nada, a aquisição da leitura. Na realidade, não se buscava decifrar no Novo testamento as mensagens do Cristo Revelado; o catolicismo dos negros, no período colonial, foi estruturado a partir de suas devoções aos santos e à Virgem Maria. O que de fato eram as irmandades? Que função preenchiam na vida colonial? (GONÇALVES, Luiz Alberto Oliveira. Negros e Educação no Brasil. In: LOPES, Eliane Marta Teixeira; FARIA FILHO, Luciano Mendes; VEIGA, Cynthia Greive. 500 anos de educação no Brasil. Belo Horizonte: Autêntica, 2011)
Para responder as questões propostas pelo autor, cumpre analisar que as irmandades foram 

Durante muito tempo predominou no Brasil o entendimento que a escravidão teria sido aceita passivamente pela multidão de africanos forçados ao trabalho em nossas plantações. Esta visão certamente não corresponde à verdade.
Entre as diferentes formas de resistência à escravidão, é correto mencionar:

[Questão inédita] O desenvolvimento econômico e a concentração da renda e riqueza são temas fundamentais para a compreensão da história econômica do Brasil. Ao longo dos séculos, o país passou por diferentes fases de crescimento econômico, acompanhadas por padrões variados de distribuição de renda e riqueza. Esses aspectos têm sido objeto de análise e debate por parte de economistas, historiadores e sociólogos, refletindo as complexidades e desafios enfrentados pela sociedade brasileira em sua trajetória de desenvolvimento.

Considerando o tema do desenvolvimento econômico, concentração da renda e riqueza no Brasil, assinale a alternativa correta:

Sobre o ciclo da exploração do ouro no Brasil, assinale a alternativa correta.

[Questão inédita] Art. 1º – O estrangeiro que, por qualquer motivo, comprometer a segurança nacional ou a tranquilidade pública, pode ser expulso de parte ou de todo o território nacional. Art. 2º – São também causas bastantes para a expulsão: 1ª) a condenação ou processo pelos tribunais estrangeiros por crimes ou delitos de natureza comum; 2ª) duas condenações, pelo menos, pelos tribunais brasileiros, por crimes ou delitos de natureza comum; 3ª) a vagabundagem, a mendicidade e o lenocínio competentemente verificados.

BRASIL. Lei 1 641, de 07 de janeiro de 1907. Disponível em <www2. camara.leg.br>. Acesso em: 29 ago. 2012 (Adaptação).



No início do século XX, na transição do trabalho escravo para o livre, os objetivos da legislação citada eram:

O ciclo do café foi o responsável pelo impulso à economia brasileira do início do século XIX. Assinale a alternativa que apresenta uma marca desse período. 

Leia o texto e assinale o que se pede:

''As conquistas dos bandeirantes, na região do Mato Grosso, foram reconhecidas pelo Tratado de Madrid, em 1750. No ano seguinte, o então capitão-general do Mato Grosso, Antonio Rolim de Moura Tavares, fundou, à margem do rio Guaporé, a Vila Bela da Santíssima Trindade. Entre 1761 e 1766, ocorreram disputas territoriais entre portugueses e espanhóis. Depois daquele período, as missões espanholas e os espanhóis se retiraram daquela região, mas o Mato Grosso somente passou a ser definitivamente território brasileiro depois que os conflitos por fronteira com os espanhóis deixaram de acontecer, em 1802. Na busca de índios e ouro, um dos bandeirantes paulistas fundou Cuiabá a 8 de abril de 1719, num primeiro arraial, São Gonçalo Velho, situado nas margens do rio Coxipó em sua confluência com o rio Cuiabá".

Disponível em http://www.mt.gov.br/historia. Acesso em 19/08/2022.

O bandeirante em destaque no texto foi:

O processo histórico que levou o Brasil a romper os laços com Portugal é fruto de contextos complexos e diversos e, por isso, não pode ser resumido ao feito de D. Pedro, em 7 de setembro de 1822. A respeito dos movimentos emancipacionistas que marcaram a história brasileira, analise as afirmativas a seguir e assinale V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)Em 1789, um grupo de colonos em Minas Gerais planejou uma revolta contra Portugal, o objetivo da inconfidência mineira era proclamar uma república independente, mas foi descoberta e reprimida pela Coroa Portuguesa.

(__)Apesar de o Dia do Fico ser considerado um marco na trajetória da independência do Brasil, deve ser considerado um acontecimento meramente simbólico, pois não impactou o processo de emancipação do Brasil.

(__)As tropas baianas lutaram contra os portugueses em julho de 1822, na tentativa de iniciar a independência brasileira, contudo, a derrota para Portugal na Batalha de Pirajá retardou a emancipação que só ocorreu em setembro do mesmo ano em todo o território.

(__)O papel da imprensa foi fundamental para a difusão dos valores liberais, como democracia, divisão dos poderes e liberdade no território americano. O Correio Braziliense, fundado por Hipólito José da Costa, divulgou notícias sobre os movimentos independentistas na América Latina, que inspiravam os brasileiros a lutar por sua própria independência.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

Podemos dividir a história do Brasil colonial em três períodos muito desiguais em termos cronológicos: o primeiro vai da chegada de Cabral à instalação do governo geral, em 1549; o segundo se refere a um longo lapso de tempo entre a instalação do governo geral e as últimas décadas do século XVIII; o terceiro vai dessa época à Independência, em 1822. Sobre os três períodos, assinale a afirmativa correta.

O vice-Rei do Brasil mandou dar baixa do posto de capitão-mor a um índio, porque “se mostrara de tão baixos sentimentos que casou com uma preta, manchando seu sangue com esta aliança e tornando-se assim indigno de exercer o referido posto”.

(Fausto, 2008 p. 68.)

Todas as proposições estão corretas, EXCETO: